如题所述
仁是中华传统文化中儒家思想的核心。仁所涵盖的内容十分广泛,其核心是“爱人”,即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为,自上而下都能仁爱遵礼,整个社会才会和睦,人民才能安居乐业。孔子一再强调,践行“仁德”不是能力问题,而是态度问题。孟子认为,“恻隐之心”是“仁爱”的发端。可以说,“仁爱”是中华民族最重要的传统道德。
孟子认为,恻隐之心、不忍之心是仁爱的发端,善行就是推己及人,仁政就是博爱天下之人。而且人与人之间的关爱和尊敬往往又是相互的,不关爱别人就很难得到别人的关爱,对别人不礼貌也很难让别人以礼相待。
孔子说:“我没有见过喜欢仁德而又讨厌不仁德的人。喜欢仁德的人,把仁德奉为至高无上;讨厌不仁德者,他实行仁德的方式,就是不要让不仁德的人将不仁德的事施加在自己的身上。“
“仁”是孔子思想的核心,是儒家文化的各种美德的总和,是孔门弟子修炼的最高境界。孔子从不轻易以“仁”许其弟子,包括自己在内也不轻易认可,可见“仁”德的境界之高且难以达到。颜回是孔门高足,孔子最喜欢的弟子,闻一以知十,大智若愚,勤奋好学,品行优秀。不迁恕,不贰过,不伐善,不施劳。孔子也只是赞扬其“三月不违仁”。心即仁,仁即心,
孟子认为,恻隐之心、不忍之心是仁爱的发端,善行就是推己及人,仁政就是博爱天下之人。而且人与人之间的关爱和尊敬往往又是相互的,不关爱别人就很难得到别人的关爱,对别人不礼貌也很难让别人以礼相待。
孔子说:“我没有见过喜欢仁德而又讨厌不仁德的人。喜欢仁德的人,把仁德奉为至高无上;讨厌不仁德者,他实行仁德的方式,就是不要让不仁德的人将不仁德的事施加在自己的身上。“
“仁”是孔子思想的核心,是儒家文化的各种美德的总和,是孔门弟子修炼的最高境界。孔子从不轻易以“仁”许其弟子,包括自己在内也不轻易认可,可见“仁”德的境界之高且难以达到。颜回是孔门高足,孔子最喜欢的弟子,闻一以知十,大智若愚,勤奋好学,品行优秀。不迁恕,不贰过,不伐善,不施劳。孔子也只是赞扬其“三月不违仁”。心即仁,仁即心,
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