才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂士,高人出世,达人玩世。宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰
这句话是什么意思
出处在哪
出自《醉古堂剑扫(即小窗幽记)》 (明)陆绍珩 著。
① 才人经世:有才能的人治理世事。才人:有才能的人,有才情的人。经世:治理世事。
② 能人取世:能干的人取之于世。能人:能干的人,在某方面才能出众的人。取世:取之于世。
③ 晓人逢世:明达事理的人遇到好世道。晓人:指明达事理的人。逢世:遇到好世道。
④ 名人垂世:著名的人物留传于世。垂世:留传于世。
⑤ 高人玩世:超脱世俗的人玩世不恭。高人:超人,不同凡俗。《商君书·更法》:“有高人之行者,固见负于世;有独知之处者,必见骜于民。”蒋礼鸿锥指:“高人,过人也。”玩世:以不严肃的态度对待世事。
⑥ 达人出世:通达事理的人超脱人世。达人:通达事理的人。出世:超脱人世。亦指出仕做官,立身成名。
“宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰”意思就是说:宁愿做随大众的庸人,也不要做欺世盗名的英雄。
① 才人经世:有才能的人治理世事。才人:有才能的人,有才情的人。经世:治理世事。
② 能人取世:能干的人取之于世。能人:能干的人,在某方面才能出众的人。取世:取之于世。
③ 晓人逢世:明达事理的人遇到好世道。晓人:指明达事理的人。逢世:遇到好世道。
④ 名人垂世:著名的人物留传于世。垂世:留传于世。
⑤ 高人玩世:超脱世俗的人玩世不恭。高人:超人,不同凡俗。《商君书·更法》:“有高人之行者,固见负于世;有独知之处者,必见骜于民。”蒋礼鸿锥指:“高人,过人也。”玩世:以不严肃的态度对待世事。
⑥ 达人出世:通达事理的人超脱人世。达人:通达事理的人。出世:超脱人世。亦指出仕做官,立身成名。
“宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰”意思就是说:宁愿做随大众的庸人,也不要做欺世盗名的英雄。
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第1个回答 2007-06-13
出处:小窗幽记
近日读明朝陆珩的《醉古堂剑扫》,此书有醒,情,俏,灵,素,景,韵,秀,绣,豪,法,倩等十二卷,每一卷都代表不同的人生态度,也提供了很多的想法,感觉也很适合现代人阅读。
书中有一言:才人治世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人玩世,达人出世。 我觉得其中有两个观点比较有代表性,一种是“逢世”,另一种是“玩世”。“出世”就不用说了,艺术性的生活也不讲“经世”和“垂世”,因为没有那么大的野心,在道义上也没有那么大的负担。
“逢世”之说,可以举一个很有趣的例子:有一次贾宝玉困了,被人带到一个房间休息,他一看见里头有一副对联,上面写着:世事洞明皆学问,人情练达即文章。宝玉就说我不在这个房间里睡,要到别的房间里去睡。其实,这副对联是张很通行的对联,代表着“逢世”的观点。能世事洞明,人情练达的是“晓人”,应该对人情世故非常了解。前辈也常用这个观点来教育我们,让后辈的人知道出去逢社会时,应该怎么做,怎样能不受伤害,并且在很多事上能办得通。而且在人情上能左右逢源,非常通达。虽然就道理观点来说,它应该受到批判。因为它出自一种自私自利的想法。但是,它代表了一个人进入社会,和社会的关系。
还有一种是“玩世”,玩世不纯粹是玩世不恭,游戏人间的态度,而是在这个社会中不要看得太认真,要有游戏和欣赏的味道,才不活得太辛苦,而得到比较好的调节。
我认为书中所提出的态度,大抵以“逢世”和“玩世“较能符合中国人的一般人的人生态度吧!本回答被提问者采纳
近日读明朝陆珩的《醉古堂剑扫》,此书有醒,情,俏,灵,素,景,韵,秀,绣,豪,法,倩等十二卷,每一卷都代表不同的人生态度,也提供了很多的想法,感觉也很适合现代人阅读。
书中有一言:才人治世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人玩世,达人出世。 我觉得其中有两个观点比较有代表性,一种是“逢世”,另一种是“玩世”。“出世”就不用说了,艺术性的生活也不讲“经世”和“垂世”,因为没有那么大的野心,在道义上也没有那么大的负担。
“逢世”之说,可以举一个很有趣的例子:有一次贾宝玉困了,被人带到一个房间休息,他一看见里头有一副对联,上面写着:世事洞明皆学问,人情练达即文章。宝玉就说我不在这个房间里睡,要到别的房间里去睡。其实,这副对联是张很通行的对联,代表着“逢世”的观点。能世事洞明,人情练达的是“晓人”,应该对人情世故非常了解。前辈也常用这个观点来教育我们,让后辈的人知道出去逢社会时,应该怎么做,怎样能不受伤害,并且在很多事上能办得通。而且在人情上能左右逢源,非常通达。虽然就道理观点来说,它应该受到批判。因为它出自一种自私自利的想法。但是,它代表了一个人进入社会,和社会的关系。
还有一种是“玩世”,玩世不纯粹是玩世不恭,游戏人间的态度,而是在这个社会中不要看得太认真,要有游戏和欣赏的味道,才不活得太辛苦,而得到比较好的调节。
我认为书中所提出的态度,大抵以“逢世”和“玩世“较能符合中国人的一般人的人生态度吧!本回答被提问者采纳