现在的人们包括我 似乎都是模板式的追求客观世界的目标 考好大学 找好工作 挣钱 等等
但是大多数人却忙碌一生而中无所获 并没有追求到幸福
而且, 人的志向太容易变了。 今天为之奋斗,明天就觉得是在浪费时间。
为什么不追求内心的目标呢 如古人所言 修身养性 当思维得到升华 得到的幸福应该是大于一时物欲的满足的。
刚刚高考完 面对一个很高的分数怅然若失 越发觉得迷惘了 求指点
复制的滚蛋 谢谢
你提到的问题实际上就是物质和精神的辩证追求,而直接的问题,就是人为什么活着,活着应该怎么去做。
现实世界无疑是物质的,这是最主要和最真实的。人无疑最重要的就是追求现实世界里的生活,这就是你所说的外在世界。
那么为什么你还会有这种所谓主观的内心这种矛盾?主要是外在世界不幸福的原因。
人活着的目的就是为了更好的生活,就是追求幸福。而假如你不幸福,不认同外在物质社会,而产生了追求所谓内在的精神幸福的话,无疑你还得不到幸福。因为你如果得到了幸福,那么这种幸福必然是阿Q的幸福,而不是你的幸福。
所以,人想要幸福。
要么融入这个社会,追求这个社会定义的幸福——假如这个社会和你内心里认同的道路相左,而你还是获得了这个社会的幸福,那么你所获得的就是麻木的幸福。而没有获得幸福前,你只是一个随波逐流的人。如果你想要进行攀比的话,这个社会大部分人都是这样,所以你没有理由自卑和懊悔。
要么创造自己的人生,追求真正的幸福——这种幸福往往是人追求不到的,因为这个社会并不幸福,想要幸福你就必须要改造这个社会,这太难了。
以下是我所写的一段文字,与君共勉吧:
“‘我’是谁?‘我’来自哪里?又将去向何方?人活着为了什么?生命的意义是什么?”。
人类作为高级智慧生物,不论古希腊三贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,还是古华夏诸子百家老子、墨子、孔子、孟子、庄子、荀子等……,和今人,乃至任何时空、宇宙、世界的人都会去思考这个问题,没有例外。因为有智慧就会思考,而思考出的思维离不开主体自己和万物,就必然会产生这些疑问,差别只是思考的时间和深度的不同而已。
虽然万物最根本的目的就是维持自己的生存,能够活着保持长久的存在。但是人类由于具有高级智慧,所以思维非常的丰富和活跃,所以人便多感多情产生了爱,便会在爱的基础上产生自己对‘人’、这个独特于天地万物的、自己的生命意义的解释。所以我们人类不仅仅为了活着而活着,我们还有我们不得不去寻的道——人道。
天道至简、至私、至极,人道至生、至情、至公。
道就是规律。天道就是自然的规律,而自然就是万物,也就是说天道就是万物之道。人道就是人类发展的规律,而人属于万物之一,自然天道包含人道。道之所以为道,是因为道就是路,路远在前方,前面则是目标和终点。踏道者(寻道者)却一直想要走正确的路来达成自己的目标和到达希望的终点,所以世人认为道就是寻找目标的正确的路。
自然有自己的规律,这就是天道:所以天道是万物最基本的法则,一便是一、物便是物、活便是活……简单明了——天道至简;万物存在的根本就是为了生存,而生活便是自私,所以天道之下万物自私,所以天道也是最自私的存在——天道至私;万物的存在是为了生存、为了延续,所以万物才自私到极致的让欲望无限膨胀,没有合理的约束,所以这些万物归合大自然的规律——天道就是往绝极发展——天道至极。
人类作为万物的一种,除了遵循天道发展外,在万物之中还有自己的发展目标,这就是天道之中的人道:人类因为拥有高级智慧不断积累知识,所以人类能够不断创造奇迹,自然人类就能够在天道之中带给大自然更多的事物,这便是人类创造力带来的“生”的力量——人道至生;人类由于拥有高级智慧,所以人类便拥有了最为丰富的感情——人道至情;因为人类拥有丰富的感情,自然感情中的爱也就更加丰富,让人类爱自己和爱他人,更爱着万物,所以人类能够维护万物的生活环境,懂得去尊重生命,怜悯比自己弱小的万物,便拥有了维护和发展万物利益的公益之心——人道至公。
人类之所以能够被称为人类,正是因为人类能够明白天道至简的各种道理的原理,而去进行人道至生的创造;能够理解天道至私的不同欲望的好坏,而去宣扬人道至情的博爱;能够了解天道至极的无所限制的利弊,而去制衡人道至公的万物利益摩擦,维持万物长久存在而不消亡。所以人类的发展就是依照创造、博爱、公益这个人道的准则不断前进的历程,这便是为人之道,也是人类高于万物的伟大之处。而人类的伟大,不在于人类之中谁能够成为举世瞩目的强者,而是因为人类能够让万物都享有和自己平等甚至高于自己的尊严。所以一个人的伟大不在于他自己获得了多么大成就成为人上之人,而是在于他能够让多少人和他一样享受幸福,或者让多少人超越自己攀登更高的巅峰。
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”
——雨果
在社会还没有完全遵守人道来发展的时候,是因为社会还依旧是天道之下的自私的专制社会(自私社会、权贵社会),还不是人道所追求的公益的社会。而正因为专制社会的社会结构,所以在这个世界上人与人之间也是有分别的,因为权贵和人民在人类整体利益之下的利益分配比例是不一样的,所以强者恒强、弱者恒弱。并且因为其身份权力的不同,所追求的目标自然也有所差别,这便是弱者谋生、庸者谋财、强者谋权,智者定天下、圣者教人道。这个世界是不公平的,人类的利益是一个总体,就像一个蛋糕,权贵只有人数的十分之一但是占了九成,人民却只占了一成。所以因为利益分配的不平均,自然就因为自己所处的利益团体不同分出了各自的思想追求。这个世界上不会为某个人意志为转移,不是想干什么就能干什么,除非能够成为强者才能去干自己力所能及的事,才能去成为智者定天下,才能去成为圣者教人道。不然不论有多么大的才学,身份是贫者的话,就只能去求活而已。
(人类)社会是为了更好的生活而出现的。而社会结成的原因,是因为只有共同劳动才能更好的生活。在万物中人类为了更好的生活,人类中的圣人建立了超越普通生物社会机制的人为的社会机制,使得人类社会更加快速的发展。在一个社会机制里,由于共同劳动的合作,所以出现了公益。而所谓的公益就是集体自私的利益,而非个人的自私利益。所以说当今世界的任何一个物种,以及人类的民族和国家都是集体自私的利益团体,因为这个世界不存在绝对的无私,只有相对公共关系里的为了大家的自私,而奉献出来的大自私下的相对的无私——公益。所以说万物发展的根本也是因为自私,因为自私代表了生存,而社会的发展目的自然就是满足集体的自私,这就是欲望,也是希望。
就万物、以及人类个体和整个人类集体而言,维护整个物种或者人类集体自私的发展,自然要比维护个体或者人类个体自私的发展要合理。但是人类建立的人为社会机制里,社会发展虽然需要集体的劳动,但是还需要个体的智慧所带来的奇迹才能加速社会发展。对于人类而言,因为每一个人类都有不同于普通生物的高级智慧,都有无限的创造智慧奇迹的可能性,而每一个智慧奇迹的出现都加速了社会的科技发展,使得社会更加美好。所以就人类的发展观而言,只有在维护人类集体自私的同时,还要维护人类个体的自私才能够最有效的发展社会。所以为了建立理想社会,人类才会去维护个体的权利,这也是平等和民主思想出现的源头之一。
而人类所追求的理想国,便是绝对平等的民主社会(大同社会、共产社会、公益社会、公民社会)。
现实世界无疑是物质的,这是最主要和最真实的。人无疑最重要的就是追求现实世界里的生活,这就是你所说的外在世界。
那么为什么你还会有这种所谓主观的内心这种矛盾?主要是外在世界不幸福的原因。
人活着的目的就是为了更好的生活,就是追求幸福。而假如你不幸福,不认同外在物质社会,而产生了追求所谓内在的精神幸福的话,无疑你还得不到幸福。因为你如果得到了幸福,那么这种幸福必然是阿Q的幸福,而不是你的幸福。
所以,人想要幸福。
要么融入这个社会,追求这个社会定义的幸福——假如这个社会和你内心里认同的道路相左,而你还是获得了这个社会的幸福,那么你所获得的就是麻木的幸福。而没有获得幸福前,你只是一个随波逐流的人。如果你想要进行攀比的话,这个社会大部分人都是这样,所以你没有理由自卑和懊悔。
要么创造自己的人生,追求真正的幸福——这种幸福往往是人追求不到的,因为这个社会并不幸福,想要幸福你就必须要改造这个社会,这太难了。
以下是我所写的一段文字,与君共勉吧:
“‘我’是谁?‘我’来自哪里?又将去向何方?人活着为了什么?生命的意义是什么?”。
人类作为高级智慧生物,不论古希腊三贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,还是古华夏诸子百家老子、墨子、孔子、孟子、庄子、荀子等……,和今人,乃至任何时空、宇宙、世界的人都会去思考这个问题,没有例外。因为有智慧就会思考,而思考出的思维离不开主体自己和万物,就必然会产生这些疑问,差别只是思考的时间和深度的不同而已。
虽然万物最根本的目的就是维持自己的生存,能够活着保持长久的存在。但是人类由于具有高级智慧,所以思维非常的丰富和活跃,所以人便多感多情产生了爱,便会在爱的基础上产生自己对‘人’、这个独特于天地万物的、自己的生命意义的解释。所以我们人类不仅仅为了活着而活着,我们还有我们不得不去寻的道——人道。
天道至简、至私、至极,人道至生、至情、至公。
道就是规律。天道就是自然的规律,而自然就是万物,也就是说天道就是万物之道。人道就是人类发展的规律,而人属于万物之一,自然天道包含人道。道之所以为道,是因为道就是路,路远在前方,前面则是目标和终点。踏道者(寻道者)却一直想要走正确的路来达成自己的目标和到达希望的终点,所以世人认为道就是寻找目标的正确的路。
自然有自己的规律,这就是天道:所以天道是万物最基本的法则,一便是一、物便是物、活便是活……简单明了——天道至简;万物存在的根本就是为了生存,而生活便是自私,所以天道之下万物自私,所以天道也是最自私的存在——天道至私;万物的存在是为了生存、为了延续,所以万物才自私到极致的让欲望无限膨胀,没有合理的约束,所以这些万物归合大自然的规律——天道就是往绝极发展——天道至极。
人类作为万物的一种,除了遵循天道发展外,在万物之中还有自己的发展目标,这就是天道之中的人道:人类因为拥有高级智慧不断积累知识,所以人类能够不断创造奇迹,自然人类就能够在天道之中带给大自然更多的事物,这便是人类创造力带来的“生”的力量——人道至生;人类由于拥有高级智慧,所以人类便拥有了最为丰富的感情——人道至情;因为人类拥有丰富的感情,自然感情中的爱也就更加丰富,让人类爱自己和爱他人,更爱着万物,所以人类能够维护万物的生活环境,懂得去尊重生命,怜悯比自己弱小的万物,便拥有了维护和发展万物利益的公益之心——人道至公。
人类之所以能够被称为人类,正是因为人类能够明白天道至简的各种道理的原理,而去进行人道至生的创造;能够理解天道至私的不同欲望的好坏,而去宣扬人道至情的博爱;能够了解天道至极的无所限制的利弊,而去制衡人道至公的万物利益摩擦,维持万物长久存在而不消亡。所以人类的发展就是依照创造、博爱、公益这个人道的准则不断前进的历程,这便是为人之道,也是人类高于万物的伟大之处。而人类的伟大,不在于人类之中谁能够成为举世瞩目的强者,而是因为人类能够让万物都享有和自己平等甚至高于自己的尊严。所以一个人的伟大不在于他自己获得了多么大成就成为人上之人,而是在于他能够让多少人和他一样享受幸福,或者让多少人超越自己攀登更高的巅峰。
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”
——雨果
在社会还没有完全遵守人道来发展的时候,是因为社会还依旧是天道之下的自私的专制社会(自私社会、权贵社会),还不是人道所追求的公益的社会。而正因为专制社会的社会结构,所以在这个世界上人与人之间也是有分别的,因为权贵和人民在人类整体利益之下的利益分配比例是不一样的,所以强者恒强、弱者恒弱。并且因为其身份权力的不同,所追求的目标自然也有所差别,这便是弱者谋生、庸者谋财、强者谋权,智者定天下、圣者教人道。这个世界是不公平的,人类的利益是一个总体,就像一个蛋糕,权贵只有人数的十分之一但是占了九成,人民却只占了一成。所以因为利益分配的不平均,自然就因为自己所处的利益团体不同分出了各自的思想追求。这个世界上不会为某个人意志为转移,不是想干什么就能干什么,除非能够成为强者才能去干自己力所能及的事,才能去成为智者定天下,才能去成为圣者教人道。不然不论有多么大的才学,身份是贫者的话,就只能去求活而已。
(人类)社会是为了更好的生活而出现的。而社会结成的原因,是因为只有共同劳动才能更好的生活。在万物中人类为了更好的生活,人类中的圣人建立了超越普通生物社会机制的人为的社会机制,使得人类社会更加快速的发展。在一个社会机制里,由于共同劳动的合作,所以出现了公益。而所谓的公益就是集体自私的利益,而非个人的自私利益。所以说当今世界的任何一个物种,以及人类的民族和国家都是集体自私的利益团体,因为这个世界不存在绝对的无私,只有相对公共关系里的为了大家的自私,而奉献出来的大自私下的相对的无私——公益。所以说万物发展的根本也是因为自私,因为自私代表了生存,而社会的发展目的自然就是满足集体的自私,这就是欲望,也是希望。
就万物、以及人类个体和整个人类集体而言,维护整个物种或者人类集体自私的发展,自然要比维护个体或者人类个体自私的发展要合理。但是人类建立的人为社会机制里,社会发展虽然需要集体的劳动,但是还需要个体的智慧所带来的奇迹才能加速社会发展。对于人类而言,因为每一个人类都有不同于普通生物的高级智慧,都有无限的创造智慧奇迹的可能性,而每一个智慧奇迹的出现都加速了社会的科技发展,使得社会更加美好。所以就人类的发展观而言,只有在维护人类集体自私的同时,还要维护人类个体的自私才能够最有效的发展社会。所以为了建立理想社会,人类才会去维护个体的权利,这也是平等和民主思想出现的源头之一。
而人类所追求的理想国,便是绝对平等的民主社会(大同社会、共产社会、公益社会、公民社会)。
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第1个回答 2011-06-27
首先,目标(客观世界的既定目标),你得明白一点、你活着的这个世界是物质的,脱离了物质所有的一切都是空谈,你说是吧,世界有它既定的轨迹,无数年之后才沉积为这么的一个物质性的世界,所以、你不必去证明它存在的合理性。
诚然,不用似乎,这个世界所有的人都是在尽力追逐着一个既定的目标,如果你一定要给他贴上一个物质的标签的话,我也不反对,毕竟世界的规则就是这样。咱再谈谈主观的内心,准确点说,这是一个模糊的自我意识的定位,每个人都是一个自主的意识体,主观的内心世界是异常五彩斑斓的不同的。相信你也很清晰的认识这个世界幸福的规则,那么,在你看来,你要是实现了那么那么多的客观的目标、这个世界的幸福、是否已经得到了呢?
再说内心的目标,关于这个问题,似乎千年以来就是一个争论的焦点。我们暂且不论它孰赢孰略,只谈之于个人的意义。有一点我要给你指出,纵观千古、中外,能在这个世界实现自己目标实现自我价值的,有哪一个、不是内修心性外御横流的物欲?倘若你仅仅只是一个思想的巨人,那么世界的残酷会向你证明:这样的巨人只是幻影!
关于幸福,相信你也有着自己的一面认识,那么,你必须的承认一点:外部物质世界的目标实现确是这个世界幸福的前提!有些时候,我们会迷茫、会怅然所失、会在这个物欲横流的世界迷失自我失去方向,那么,我们便要依靠自己强大的内心,足够承受一切足够给自己指明道路的内心去给自己在这个世界的归去来一个肯定的答复。
所以,分数高、暂时的目标实现了并不意味着你的所有已经足够睥睨这个世界的所有,没有人能够达到这个世界的极致,哪怕他只是一个物质的...你现在的状况只是在经历一个目标实现之后的一个突然空虚期,质疑这么多并不会让你找到自己的方向,只是一种忙碌的习惯的寄托,相信你有了新的追求之后,就没这样的疑问了!
好吧,这样也差不多了,我们的追求并不仅仅只是对这个世界物质的追求,同时完善提高的,还有我们的内心我们自我的意识!
还在疑惑嚒?依然的话可以HI我
诚然,不用似乎,这个世界所有的人都是在尽力追逐着一个既定的目标,如果你一定要给他贴上一个物质的标签的话,我也不反对,毕竟世界的规则就是这样。咱再谈谈主观的内心,准确点说,这是一个模糊的自我意识的定位,每个人都是一个自主的意识体,主观的内心世界是异常五彩斑斓的不同的。相信你也很清晰的认识这个世界幸福的规则,那么,在你看来,你要是实现了那么那么多的客观的目标、这个世界的幸福、是否已经得到了呢?
再说内心的目标,关于这个问题,似乎千年以来就是一个争论的焦点。我们暂且不论它孰赢孰略,只谈之于个人的意义。有一点我要给你指出,纵观千古、中外,能在这个世界实现自己目标实现自我价值的,有哪一个、不是内修心性外御横流的物欲?倘若你仅仅只是一个思想的巨人,那么世界的残酷会向你证明:这样的巨人只是幻影!
关于幸福,相信你也有着自己的一面认识,那么,你必须的承认一点:外部物质世界的目标实现确是这个世界幸福的前提!有些时候,我们会迷茫、会怅然所失、会在这个物欲横流的世界迷失自我失去方向,那么,我们便要依靠自己强大的内心,足够承受一切足够给自己指明道路的内心去给自己在这个世界的归去来一个肯定的答复。
所以,分数高、暂时的目标实现了并不意味着你的所有已经足够睥睨这个世界的所有,没有人能够达到这个世界的极致,哪怕他只是一个物质的...你现在的状况只是在经历一个目标实现之后的一个突然空虚期,质疑这么多并不会让你找到自己的方向,只是一种忙碌的习惯的寄托,相信你有了新的追求之后,就没这样的疑问了!
好吧,这样也差不多了,我们的追求并不仅仅只是对这个世界物质的追求,同时完善提高的,还有我们的内心我们自我的意识!
还在疑惑嚒?依然的话可以HI我
第2个回答 2011-07-18
想要什么就追求什么```
人活着必须要有追求,如果没有追求,没有理想,没有目标,将会迷失自己,会活的很空虚,很迷茫,不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单,我们要的只是幸福。幸福是什么,他没有具体的概念,也许是一种感觉,也许是精神,也许是物质,我觉得两者都不可少,尤其在现在这个社会。但是,精神上的富有,显得更重要。精神的力量是无穷,意念是神奇的,只有精神富有,才会有更高层次的追求。人要有物质追求,生活的质量才有保障,但不可以为物质所迷惑,物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想,完成自己的使命,这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人,活的洒脱点,人生时刻面临困境和挑战,敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着,为美好的生活而努力,为我们深爱的和深爱我们的人好好活着----本回答被提问者采纳
人活着必须要有追求,如果没有追求,没有理想,没有目标,将会迷失自己,会活的很空虚,很迷茫,不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单,我们要的只是幸福。幸福是什么,他没有具体的概念,也许是一种感觉,也许是精神,也许是物质,我觉得两者都不可少,尤其在现在这个社会。但是,精神上的富有,显得更重要。精神的力量是无穷,意念是神奇的,只有精神富有,才会有更高层次的追求。人要有物质追求,生活的质量才有保障,但不可以为物质所迷惑,物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想,完成自己的使命,这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人,活的洒脱点,人生时刻面临困境和挑战,敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着,为美好的生活而努力,为我们深爱的和深爱我们的人好好活着----本回答被提问者采纳
第3个回答 2011-07-06
物质决定意识,意识对物资具有能动作用。人生的追求意向属于意识范畴,所以它是由物质所影响产生的,客观外在世界所结的果实必然影响我们意识的产生,客观外在世界所发生的大的变化也会导致我们的意识发生变化,所以不管你现在思想上是选择追求客观外在世界还是主观内心(其实你的主观内心意识就是由某些客观外在世界产生的),最终都会受客观外在世界影响并随之波动,同时还会受习惯和内心主观意识所左右,也就是会受到意识能动作用的影响。
综上所述,对于你的问题,人生的追求应该首先尊重客观外在世界,再根据自己的内心世界作一定调整,今后随客观外在世界的变化力大小(这其中包含有你所拥有的物质变化情况)而会有所变化,同时习惯的强大惯性力也会对你有很大的影响,人本身的特有物质属性(如各种欲望)也会对你有影响。
综上所述,对于你的问题,人生的追求应该首先尊重客观外在世界,再根据自己的内心世界作一定调整,今后随客观外在世界的变化力大小(这其中包含有你所拥有的物质变化情况)而会有所变化,同时习惯的强大惯性力也会对你有很大的影响,人本身的特有物质属性(如各种欲望)也会对你有影响。
第4个回答 2011-07-13
我认为人生的追求主观的内心和客观的外在世界都要有,单一追求是不完美的。
主观和客观两者是辩证的统一。主观的愿望必须付诸客观的实践,一旦目标确立就执着追求,尽管人生莽原跋涉艰难,也不惜向前,不轻言放弃,因为不是所有的种子都能发芽,不生长的成为泥土。古人修身养性往往脱离红尘,孤芳自赏,其结果除了自保节操外而无所作为。可你生活在一个科学发达竞争激烈的社会,为求得生存有时不能不改变志向,如你所说的“今天为之奋斗,明天就觉得是在浪费时间”这就是残酷现实。但是你若要逃避现实,只回归你的精神升华,那你就是一个高尚的君子却是生活的弱者,能完善自我吗?所以我说人生的追求不能将主观和客观截然分开,也不可能分开的呀!
投身于滚滚的社会洪流并不妨碍你的修身养性,古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。
你有很高的高考分数,这不就是一个迈向成功的有力条件吗?前面的道路正等着你去开拓,你却迷惘了,你上文所说情况比比皆是,但那是别人走的路,是别人经历的,你可以从中吸取一些人生经验,但绝不能作为你止步不前的依据,你的人生之路是靠你自己走的,你还没有去实践自己的人生理念就犹疑不决了,我觉得挺可惜的。
当下你也许处在人生的十字路口上,希望你调整自己,明确方向,增强信心,继续追求!
主观和客观两者是辩证的统一。主观的愿望必须付诸客观的实践,一旦目标确立就执着追求,尽管人生莽原跋涉艰难,也不惜向前,不轻言放弃,因为不是所有的种子都能发芽,不生长的成为泥土。古人修身养性往往脱离红尘,孤芳自赏,其结果除了自保节操外而无所作为。可你生活在一个科学发达竞争激烈的社会,为求得生存有时不能不改变志向,如你所说的“今天为之奋斗,明天就觉得是在浪费时间”这就是残酷现实。但是你若要逃避现实,只回归你的精神升华,那你就是一个高尚的君子却是生活的弱者,能完善自我吗?所以我说人生的追求不能将主观和客观截然分开,也不可能分开的呀!
投身于滚滚的社会洪流并不妨碍你的修身养性,古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。
你有很高的高考分数,这不就是一个迈向成功的有力条件吗?前面的道路正等着你去开拓,你却迷惘了,你上文所说情况比比皆是,但那是别人走的路,是别人经历的,你可以从中吸取一些人生经验,但绝不能作为你止步不前的依据,你的人生之路是靠你自己走的,你还没有去实践自己的人生理念就犹疑不决了,我觉得挺可惜的。
当下你也许处在人生的十字路口上,希望你调整自己,明确方向,增强信心,继续追求!