如题所述
“共和”一词在中国，古代和近现代含义并不相同。
（一）先讲古代:
在我国，“共和”一词最早见于《史记 周本纪》。据记载：公元前841年，周厉王暴虐无道，激起都城镐京里的“国人起义”，周厉王逃跑，国中无主，暂由周公和召公两个大臣共同执政，史称“共和行政”，共同执政的第一年——共和元年是我国有确切纪年的开始。一直到共和十四年才由周宣王继续王位。我国自夏朝以来一直是由世袭的国王或皇帝实行一人独裁的专制统治，唯独这难得的十四年是由两个奴隶主贵族联合执政，所以当近代欧美许多国家的由选举而产生的政治制度传入我国时，人们无以翻译之，便想起尘封了将近三千年的“共和”一词，用它来翻译外语中的republic。
（二）近现代意义的“共和制”、“共和国”则是舶来品，系从拉丁语republic翻译而来。它与“君主国”相对，是指不是世袭而是选举产生，不是一人独裁而是集体统治的政体。不过，共和制并不等于民主制度。这种所谓的共和制或共和国，从形式到内容实质（阶级实质）又有许多不同的类别：
1、奴隶制共和国：又可分为（1）奴隶制贵族共和国：如梭伦改革前的雅典；公元前6世纪末至公元前30年的罗马共和国。其政治制度的特点是：虽然统治者是选举产生的，但选举者和被选者都只限于少数奴隶主贵族，连不是贵族身份的普通奴隶主都无权参与政权，更不必说平民了。（奴隶“不是人”，只是“会说话的工具”，当然不必提起）（2）奴隶制民主共和国：最典型的要数梭伦改革后尤其是伯里克利改革后的雅典。其特点是：几乎所有的有雅典公民权的自由人都能参加选举，参与政治，算是古代世界“最民主”的政治制度了。但是在30多万雅典人中，享有民主权利的依然是极少数，因为占人口多数的奴隶不用说，占自由民一半的妇女和居住在雅典的外国人也都没有选举权。
2、欧洲中世纪晚期的封建共和国——城市共和国：11世纪西欧城市兴起后，取得自治的许多城市也实行共和制度，著名的有意大利的威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等城市共和国。但这些城市共和国中，掌权的也只是少数的“城市贵族”，其阶级实质是封建性的，可以称之为“封建制贵族共和国”。
3、近代的资产阶级共和国：如法兰西共和国，美利坚合众国等等，大家都很熟悉了，不用赘述。
4、进入现代以后的无产阶级领导的社会主义共和国：又可分为无产阶级领导的只包括工人阶级、农民阶级掌权的前苏联类型的社会主义共和国和虽然也是无产阶级领导但却包含更广泛阶级阶层参加的以中华人民共和国为代表的“人民共和国”。
总之，对于“共和制”或“共和国”，我们也要“循名责实”，对于具体时期，具体国家，要进行具体分析。
所谓封建，应该为封土地、建诸侯。但我也感觉现在我们所说的封建和本义是错位的。现在的封建好像有传统的，和我们的民主自由相违背的东西。我们常说的还有封建家长制等等。
封建社会（feudal society），意指实行封建制度的社会状态，是马克思主义历史学家常用的学术名词。
封建这个字的由来，马克思主义史家基于法律的论点，认为它主要强调划分土地所有权。目前一般将封建社会与资本主义社会做为对比。
争议
许多西方及海外史家并不认为中国有过严格意义上的封建社会，或者认为中国封建制仅限于周朝甚至西周时期（请参见分封制）。但根据马克思主义史学，历史上大部分国家和地区都经历过封建社会时期，如欧洲从9世纪到大约15世纪，都算是封建社会时期。而中国从战国时期开始，也历经很长的封建社会时期。封建社会中除了强调土地划分拥有权之外，通常也有上对下，很明显的阶级制度。
封建社会的定性
在封建社会中，形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主（或封建领主）手中，故而能够形成“地主（封建领主）剥削农民”的阶级关系。
在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
独有的封建思想
封建社会中往往存在相当明显的阶级制度，如中国的宗法制，西欧的教主-国王-领主-爵士制，形成金字塔式的统治架构，但是它们之间的关系并不也是如此完善的，通常领主的爵士不会再对国王效忠，也因此有了一句名言“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的，就是封建社会的思想观念：通常以“君上大权”为骨架，融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成，其中也含有一些优秀的道德价值观，最典型的是中国的“儒家思想”。
封建社会的变化
在根本上动摇封建统治的，就是对其生产关系的破坏，农民起义、资产阶级革命都是旨在改变封建土地所有制（从而改变整个封建制度）的阶级斗争。其中最为典型的就是资本主义的基本生产关系——雇用劳动力。
最早的资本主义诞生于当时商品经济发达意大利，如佛罗伦萨、威尼斯等地区。
代表资本主义的自然经济，是以商品交换与商品生产为核心的商品经济。由于生产的目的由单一满足转变为向社会提供产品，从而决定了生产关系将有别于原有的封建制度。由于商品经济的发展，原有的自然经济受到冲击，开始解体，农民与手工业者开始丧失生产资料，成为无产阶级，再由工厂主——最早的资产阶级与他们签订雇用协议，形成新的生产关系，雇用劳动力。
随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程，日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素，如“天赋神权”、“三纲五常”等思想，男耕女织等生产结构，最终推翻封建社会，建立资本主义国家。
封建社会的归宿
通常封建社会由于生产力的发展会转型为资本主义社会，根据资产阶级对封建阶级的各种关系，形成君主立宪制（英国、沙皇俄国、德意志第二帝国、日本等）、共和制（法兰西共和国、德意志联邦共和国、美利坚合众国等）。
不过也有特殊的变化关系，如中国由封建社会形成半殖民半封建社会，再越过资本主义社会成为社会主义社会。（参见共产党、共产主义、共产主义国家）
同一时期可以存在各种生产关系构成的社会。
（一）先讲古代:
在我国，“共和”一词最早见于《史记 周本纪》。据记载：公元前841年，周厉王暴虐无道，激起都城镐京里的“国人起义”，周厉王逃跑，国中无主，暂由周公和召公两个大臣共同执政，史称“共和行政”，共同执政的第一年——共和元年是我国有确切纪年的开始。一直到共和十四年才由周宣王继续王位。我国自夏朝以来一直是由世袭的国王或皇帝实行一人独裁的专制统治，唯独这难得的十四年是由两个奴隶主贵族联合执政，所以当近代欧美许多国家的由选举而产生的政治制度传入我国时，人们无以翻译之，便想起尘封了将近三千年的“共和”一词，用它来翻译外语中的republic。
（二）近现代意义的“共和制”、“共和国”则是舶来品，系从拉丁语republic翻译而来。它与“君主国”相对，是指不是世袭而是选举产生，不是一人独裁而是集体统治的政体。不过，共和制并不等于民主制度。这种所谓的共和制或共和国，从形式到内容实质（阶级实质）又有许多不同的类别：
1、奴隶制共和国：又可分为（1）奴隶制贵族共和国：如梭伦改革前的雅典；公元前6世纪末至公元前30年的罗马共和国。其政治制度的特点是：虽然统治者是选举产生的，但选举者和被选者都只限于少数奴隶主贵族，连不是贵族身份的普通奴隶主都无权参与政权，更不必说平民了。（奴隶“不是人”，只是“会说话的工具”，当然不必提起）（2）奴隶制民主共和国：最典型的要数梭伦改革后尤其是伯里克利改革后的雅典。其特点是：几乎所有的有雅典公民权的自由人都能参加选举，参与政治，算是古代世界“最民主”的政治制度了。但是在30多万雅典人中，享有民主权利的依然是极少数，因为占人口多数的奴隶不用说，占自由民一半的妇女和居住在雅典的外国人也都没有选举权。
2、欧洲中世纪晚期的封建共和国——城市共和国：11世纪西欧城市兴起后，取得自治的许多城市也实行共和制度，著名的有意大利的威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等城市共和国。但这些城市共和国中，掌权的也只是少数的“城市贵族”，其阶级实质是封建性的，可以称之为“封建制贵族共和国”。
3、近代的资产阶级共和国：如法兰西共和国，美利坚合众国等等，大家都很熟悉了，不用赘述。
4、进入现代以后的无产阶级领导的社会主义共和国：又可分为无产阶级领导的只包括工人阶级、农民阶级掌权的前苏联类型的社会主义共和国和虽然也是无产阶级领导但却包含更广泛阶级阶层参加的以中华人民共和国为代表的“人民共和国”。
总之，对于“共和制”或“共和国”，我们也要“循名责实”，对于具体时期，具体国家，要进行具体分析。
所谓封建，应该为封土地、建诸侯。但我也感觉现在我们所说的封建和本义是错位的。现在的封建好像有传统的，和我们的民主自由相违背的东西。我们常说的还有封建家长制等等。
封建社会（feudal society），意指实行封建制度的社会状态，是马克思主义历史学家常用的学术名词。
封建这个字的由来，马克思主义史家基于法律的论点，认为它主要强调划分土地所有权。目前一般将封建社会与资本主义社会做为对比。
争议
许多西方及海外史家并不认为中国有过严格意义上的封建社会，或者认为中国封建制仅限于周朝甚至西周时期（请参见分封制）。但根据马克思主义史学，历史上大部分国家和地区都经历过封建社会时期，如欧洲从9世纪到大约15世纪，都算是封建社会时期。而中国从战国时期开始，也历经很长的封建社会时期。封建社会中除了强调土地划分拥有权之外，通常也有上对下，很明显的阶级制度。
封建社会的定性
在封建社会中，形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主（或封建领主）手中，故而能够形成“地主（封建领主）剥削农民”的阶级关系。
在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
独有的封建思想
封建社会中往往存在相当明显的阶级制度，如中国的宗法制，西欧的教主-国王-领主-爵士制，形成金字塔式的统治架构，但是它们之间的关系并不也是如此完善的，通常领主的爵士不会再对国王效忠，也因此有了一句名言“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的，就是封建社会的思想观念：通常以“君上大权”为骨架，融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成，其中也含有一些优秀的道德价值观，最典型的是中国的“儒家思想”。
封建社会的变化
在根本上动摇封建统治的，就是对其生产关系的破坏，农民起义、资产阶级革命都是旨在改变封建土地所有制（从而改变整个封建制度）的阶级斗争。其中最为典型的就是资本主义的基本生产关系——雇用劳动力。
最早的资本主义诞生于当时商品经济发达意大利，如佛罗伦萨、威尼斯等地区。
代表资本主义的自然经济，是以商品交换与商品生产为核心的商品经济。由于生产的目的由单一满足转变为向社会提供产品，从而决定了生产关系将有别于原有的封建制度。由于商品经济的发展，原有的自然经济受到冲击，开始解体，农民与手工业者开始丧失生产资料，成为无产阶级，再由工厂主——最早的资产阶级与他们签订雇用协议，形成新的生产关系，雇用劳动力。
随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程，日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素，如“天赋神权”、“三纲五常”等思想，男耕女织等生产结构，最终推翻封建社会，建立资本主义国家。
封建社会的归宿
通常封建社会由于生产力的发展会转型为资本主义社会，根据资产阶级对封建阶级的各种关系，形成君主立宪制（英国、沙皇俄国、德意志第二帝国、日本等）、共和制（法兰西共和国、德意志联邦共和国、美利坚合众国等）。
不过也有特殊的变化关系，如中国由封建社会形成半殖民半封建社会，再越过资本主义社会成为社会主义社会。（参见共产党、共产主义、共产主义国家）
同一时期可以存在各种生产关系构成的社会。
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