如题所述
ead the passage and complete the chart below. 阅读文章并完成下表。
MOVING FROM GENERAL TO SPECIFIC 从一般到具体
Beauty in Common Things 日常事物中的“美”
Each different part of China has its own special forms of traditional art. 中国每一块地区都有自己特殊的传统艺术形式。
These usually try to show the things that are important in life such as love, beauty and family. 这些艺术形式通常都是在表现生活中重要的方面,比如爱情、美和家庭。
The most common things, from paper to clay to bamboo, are turned into objects of beauty. 最常见的东西,从纸到黏土再到竹子,都变成了美丽的艺术品。
According to Chinese history, sky lanterns were first used by Zhuge Kongming. 根据中国的历史,孔明灯由诸葛孔明第一次使用。
He sent them out to ask for help when in trouble. 当遇到麻烦时,他就放出孔明灯来求援。 Today, sky lanterns are used at festivals and other celebrations. 今天,孔明灯用于节日和其他庆祝活动。
They are made of bamboo and covered with paper. 孔明灯由竹子做成,并用纸糊上。
When the lanterns are lit, they slowly rise into the air like small hot-air balloons for all to see. 当点亮时,灯会慢地上升到空中,像个小的热气球一样,所有人都可以看见。
扩展资料:
1、一般现在时:表示现在的状态、经常的或习惯性的动作、主语具备的性格和能力等。
2、过去进行时:表示过去某段时间或某一时刻正在发生或进行的行为或动作。
3、现在完成时:过去发生或已经完成的动作对现在造成的影响或结果,或从过去已经开始,持续到现在的动作或状态。
4、过去完成进行时:表示某个正在进行的动作或状态,持续到过去某个时刻,还未完成,一直持续到之后的当前才结 束。
由斯科特·拉塞尔·桑德斯
谈论美,我们可能想到图像或安详景观广阔无垠的海洋,或可爱的姑娘。作者认为,叶儿的美是什么接他,因为他站在一边的新娘,或如他向上看了看天空在凉爽的9月的夜晚。在未来的日子里,看到美女不仅具有某种意义上的生物恢复,但是热爱设计。自然赋予我们的能力去理解和欣赏美丽的和谐,我们的认知能力和自然规律。
正文:
在我记忆所及,伊娃在前厅等在教堂的部分要打我一点的父亲的新娘。她一只手放在我的手肘钩在三个伴娘在固定大惊小怪的蔓延,透过薄薄的面纱长着她的长袍,象牙列车津津有味地吃着她的面包外的一种宽松的绺头发的颜色,焕发蜂蜜充满阳光。在我租笨拙皮鞋和僵硬的黑色晚礼服,我站在这些漂亮女人像乌鸦在鸽子。我意识到它们很华丽,不是因为他们把花束或穿丝绸的服装,而是因为婚姻放缓的节日时间直到任何傻瓜都能看到他们的荣耀。
担心的是我们可能走得快,是在排练,伊娃在徒然尝试教我一个滑翔芭蕾舞一步过程使用我们沿着通道。
“真是太简单了,爸爸,”她说,当我一遍又一遍地重复着立。
我担心我必飘流在我女儿喜欢在优雅的一位资深对外战争中所受的伤。
伊娃,与此同时,无比自信,似乎不仅能够步行优雅,因为她能做的,在她的睡眠,而是站在这会众并郑重承诺与你共度人生的人,马修·艾伦在等着薄薄的伪装的动荡走廊的尽头。对傣族泰然自若,穿一件黑色和白色长袍偷部长级会议,是好朋友,我知道最好的就是Eva为导向在独木舟旅行通过边界水域。他笑着如此广泛,以至于他的全部脸颊推轮圈对抗他的眼镜。
“有一个快乐的传教士,”伊娃说。
“他不相信婚姻,”我回答。
我也是。记得,马特,我认为你和妈妈之间
他的家人,我们的父母结婚已经58岁。”
伊娃放手我的手臂举起一只手,触摸她喉咙串珍珠她借了从我自己的新娘,露丝、就是我已经结婚三十年了。
爱情可能最后,我想说的是,但不要,感觉不确定我的声音。伊娃回报她自由的飞手紧紧抓住我的手臂,收紧。她拥有的是我的左胳膊,紧靠着我的赛车的心。她在她的左臂平衡一个伟大的禾捆和百合花,雏菊花- - - - - - - marigolds,snapdragons、蜜蜂唇膏,feverfew——在她的左手比利时花边手帕她持有,也借用了露丝,以防她哭。
器官罢工了巴赫的“耶稣哪!欢乐的人的渴望”为伴娘的入口,沿著走道脱脂,那些他们漂亮女人在午夜蓝。面临的人群中,送花女童畏缩不前直到他们的妈妈在推,然后他们短跑和跳跃着柳枝花像布兰妮。
最后,只有新娘和新娘的父亲留在前庭。伊娃低语:“记住,现在,别走太快了。”但是,我怎么能走得很慢,而我的心比赛吗?我忘记了芭蕾舞一步她试图展现给我的。我想要的事件,所以我可以练习暂停脚步,所以我们可以去划独木舟一次在旷野,所以我们可以坐在海边,一块巨石谈生命奥秘的,所以我可以让我的亲爱的,她可能缺乏任何在她的少女时代。但事情没有停顿。风琴最初几声酒吧的“喇叭自愿,病逝杆向我们展示我们“我们。我们进入打开门,把他们点燃200面临看我们。伊娃倾斜她的脸,在我的角落里,她的嘴唇阴差阳错地微笑着,说:“来吧,爸爸。”因此,提升我们的脚一起奔驰,我们走。
布卢明顿市举行了婚礼,印第安纳州,在家乡马修以及Eva,周六在一个铁板七月。现在在九月初,我能鼓起数以百计的细节,辐射的一天,但从这天我很清楚只有一个超越快乐。幸福的光芒将不得不coolbefo反应结晶到内存中。
原谅我的宇宙比喻,但是我还是情不自禁的思维的物理学家声称,如果追溯回到它的起源宇宙在大霹雳时,我们发现多种东西融合成一个更大的和更简单,直到此刻的创造物本身只有纯净的未分化的能量。无法检查他们的方程,我认为物理学家是正确的。我相信他们所说的能量是圣的,我的意思是我们可以跟我们最亲密的仪器来测量力量神。我也相信这巨大能量继续哺育我们的货物,直接通过创作,并间接地通过体验的美丽。美丽的刺激我,因为我是入口站着的手钩在伊娃我的手臂虽然婚礼进行曲,正如我玩这些入口夜当我走过去9月份在歌曲蟋蟀草,盯着银河系。
我们会看到银河,和所有其他生物的天空,更清楚这些天由于锐利的眼睛“哈勃”空间望远镜轨道之外,因为它了,地球大气的模糊不清。从数据向下照耀的望远镜,例如,我召唤我的电脑屏幕上的形象在成群的木星包裹的云像一个球heathery纱。然后我打电话给猫眼星云,白炽的漩涡周围红色微光回圈氦气明星,都象燃烧的虹膜的一只老虎。这种强烈的眩光开始走向3000年前,地球我亚述的祖先的鼎盛时期。复兴了更深的时间,我召唤到我的屏幕老鹰星云,离地球7000光年远,有一组的尘埃云喜欢饲养马、黑暗的身体与火花串演新生恒星。我学习的形象生星系的恒星状球体(类星体),星系旋转的外形,pinwheels超新星虽在股发光碎片,而这段时间我来背朝着那发出一开始的时候你和我,还有我的女儿和她的新丈夫和明亮的天上的主人中被加入了原始破裂的光。
在这些很酷的9月的早晨,我已经仔细阅读两套照片,那些从太空和那些Eva的婚礼,试图找出为什么这些不同的图像——对超新星光亮的女儿,纺纱星系和颤抖的束在我- - -设定相同的哼喜极而泣。感觉异常激烈,所以我刚才的婚礼后不久,但它从来不是罕见的。早在我的记忆中,看到、听到或闻到的东西,事情商品或者惹动我感动,一个电话应答的振动。刺激可能是月光的光泽的白色的针的松树,或在一只蜻蜓彩虹色线的尾巴,或ladder-back精益剪影的椅子上,或者在一个hand-thrown釉壶里。它可能是小鸟的歌声或巴赫奏鸣曲或purl水石。它可能是一个系列的诗歌,勾勒脸颊,面包的滋味,摇摆的一根大树枝或一鞠躬。挑衅可能大作为一个山日出或作为一个冰的微不足道的上流社会,但在每个案例提示一个熟悉的汹涌而来的感激和不知道在我涌。
提出了一些声音在楼梯上领导对我的学习,一段音乐,一些噪音从街上,会引发一个有同情心的线头从吉他的弦倾斜倚着墙后面我门。因此,一遍又一遍的脉冲从世界逗逗回应我,不是和弦,但某一个特别的笔记,结合典雅,愉快,简单和敬畏。这种感觉是辨认溶合,对我的声音,露丝的声音或殴打我的心意。一个电话,一颗彗星尖叫猫头鹰条纹夜空,一个故事unerringly移动接近尾声,一个孩子提供箭头在我的掌握之中,我的女儿对我微笑过她的新娘的面纱,我感到片刻安宁的地方,内容。我感觉在那些瞬间遇到一个自己之间的和谐,不管我观看。这个词似乎符合最精确的共振,这感觉振动内外交感神经之间,是美。
我对于这个共振的感觉?做我的感官刺激告诉我任何关于这个世界?是否在我眼前的美丽展示自我,伟大的小宇宙,还是我想得到意义仅仅在ogists骗了我,在我的回应维护模式服从我只是旧的习惯的进化水平。也许,就像我的吉他,我只是一个发声盒了随机的力量。
我必须承认两个警示语录保持回响在我的脑海中。美只是肤浅,我听说,美在反复,情人眼里出西施。吸引人的表面可能掩饰丑陋,真够,随着越来越多的一个英俊的罪犯或女人应该提醒我们具有。最漂亮的蝴蝶和蘑菇和青蛙包含一些最有毒的。这是同样的真实的是,我们的品味可能受我们成长,通过培训,通过文化时尚。我的一个邻居植物在他家的院子里一个粉红色的火烈鸟半透明塑料和一个具体的鹅,而我穿着工作服的植物在院子里ox-eye雏菊和jack-in-the-pulpits和银杏蕨类、以及两者的我们,由我们自己的灯,都在追逐美丽。
不要美丽是肤浅的,如果它能被描画?不要美是一种错觉,如果它能闪现断断续续的像摇曳的灯泡?婚纱晚礼服最终会长防霉在一个盒子,花必至枵薄、中将流出的最亮的一天。我将允许,我们可能被门面,可以引入歧途善变的眼睛。但是我已经结婚三十年了,路得记不起来了。我看着我的女儿成长24年了,我的儿子二十,这些亲人教训了我一个更加美好的可能性。一个赛季接一个赛季我跪在地上,fiddleheads打破了swallowtails nectaring的翅膀上的鹅skeins绽放,发现高的在空中。有些书,我读过的乐曲我听过,想法,我重写了一次又一次新鲜所喜爱的。经历了在人物和地点的作品想象美丽运行所有的方式通过,我觉得知道真正的美是深于肉上的皮,这真正的美居并不在我的自己的眼球,但世界上独自一人。
当我能说有信心我感觉到在存在美,我必须出去投机性肢体如果我来谈谈世界那叫品质中出来。在肢体远,因此,让我建议一个生物,一个动作、一个景观,那么这一行诗和音乐,科学配方,或任何其它可能看起来漂亮,看起来是那么的一瞥,因为它给我们一个潜在的秩序的东西。星系旋转,旋转一件长袍相似的不仅是偶然,而是因为他们遵循宇宙的粮食。谷物穿过我们的自己的深处。我们找到美丽符合我们最深刻的意义上的事情应该怎样。在通常情况下,我们生活在一个我们的感觉和我们之间关系紧张的欲望。当我们遇到美女,紧张时,内在和外在的消失,图像和同意。
我爬出前再往前走到这个四肢,让我给生物应有的。也许我们只是在追求美的服从我们的遗传基因。可能我们发现美丽的特点,在男性或女性艺术或风景或天气,强烈的生存的机会,提高了我们的祖先。将反过来,这完全是可能早期的人类没有刺痛看一只鹿,雷暴的味道、声音的流水,或中风的一只手放在一个别致的腰腿消失了,一切,带着他们的遗忘的基因。本回答被提问者采纳
司各特·罗素·桑德斯
我认识的 (包括伊娃和鲁思认识的) 和书中读到的科学家们都认为,只要去探寻自然法则,不用多久,必有与美邂逅的一天。“那种美,” 用我一位朋友的话来说,“不知能否与夕阳晚照媲美,但感受绝对是一样的。”我的这位物理学家朋友,为破解星体内部之谜耗去了大半辈子的光阴。回想初次顿悟量子力学狄拉克方程式或爱因斯坦相对论所带给他的那份狂喜,他会说:“真是太美了!一看就知道那必是真理,或至少接近真理。”当问及何谓理论之美,答曰:“简洁、对称、典雅、力量。”
大自然为何与我们所见之“美的理论”这般吻合?个中道理尚不得而知。然而,如爱因斯坦所言,宇宙之妙就在于其最不可知者其实可知。试想,在一颗丁点儿大的星球上,一群生命不长的两足动物竟能测定光速、解构原子、计算黑洞引力,是何等的不可思议!诚然,知晓世间万物尚远非人力所能及,但自然界的活动规律,的确被人类弄清了许多。一代又一代,人类推导出的各种公式定理,几经验证,竟发现与自然界惊人的一致;建筑师在薄纸上绘制出的建筑蓝图,建成后竟能经地震而屹立不倒;人类将卫星送入空间轨道,便可在地球各大洲传递信息;我用来打字的这台电脑,同样是人类千百次探索与认知物质世界的结晶,眼前跳现于荧屏上的一个个字母就是最好的例证;而我的双眼透过镜片凝视荧屏,这镜片又是遵循艾萨克·牛顿当年阐释的光学原理研制而成。
牛顿认为,认知宇宙结构模式,乃探索上帝造物之谜。而当今之科学家们,早已将造物主一说抛至脑后,视其为虚妄假说,或至少认为它无从验证。他们虽认同牛顿的观点,认为宇宙万物无处不由一套连贯严整的法则来主宰,但作为科学家,却又讲不出这些特定法则是如何统领天地万物的。从事科学研究可不信上帝立法之说,但绝不可不信其法则的存在。
青少年时,我曾攀登过数学之峰。然而,行至半山,距爱因斯坦和狄拉克理论之巅尚遥不可及之地,便已步履蹒跚,胸闷气短,气喘吁吁而颓然止步了。如今,手头虽无计算器,我也能加、减、乘、除(甚至做多位数长除法),必要时还会做代数、几何和三角一类的运算。但就数字符号而言,就已穷尽我毕生所学了。至今我仍记得,一瞥之下,那些数学图式恰如漫天繁星闪烁,曾是那般美丽而耀眼。
直到用语言描绘美,我才深感语言的贫乏与无奈。语言固然能创自身之美,却无法言传人们在世间感悟的那番美的意境,这恰如照片不能捕捉飞鹰掠天的惊人迅疾与超新星爆耀的慑人人威力一样,伊娃的新婚像册,也不过是整个婚礼淡淡的一瞥。照片也好,文字也罢,要表达那种动人心魄、稍纵即逝的辉煌之美,充其量不过是“比划”一下而己!因而,我只好在这儿跟着“比画”下去了。
托马斯·默顿曾感言:“天地万物欲使我们想到天堂。”上天造物,生生不息,犹如连番上演的舞台剧,美亦展示得无拘无束、无穷无尽。若要从最显见的物类中获得更多美的感悟,则须经专门训练。即使在宇宙大爆炸的一百五十亿年后,其反射仍以背景辐射的形式,略略徘徊于绝对零度之上。正因为此,人们对美的体验,实则是对宇宙间无处不在的秩序与力量的回应。测量背景辐射,要有精巧的仪器;体验美,则需机敏的智能与敏锐的五官了。
凡眼见于俏脸、鲜花,无人不觉赏心悦目。然而,要参透数学、物理或棋弈之美,欣赏树之有形、鸟之翼趣,乃至对长笛奏出的悠悠颤音心领神会,则必经专门训练方可体味。在人类大部历史上,这种训练就是学会如何观察,历来由长者教之于幼者。通过观察,人类学会鉴赏天地万化之模式,从量子力学到百纳被无所不包。此痴情所至,亦使人类在进化过程中占尽先机,能辨万化之象,有助于先人们择偶、觅食,逃避猛兽。按理,同一进化优势本应造福世间一切物种,然惟独人类能谱出交响曲、制作填字游戏、创造石雕艺术、标示时空天体。
那么,是人类为获敏锐的感知而一味将其动物的本能需求推向了乖戾之极致,还是人脑构造与宇宙天体碰巧契合呢?
后一说法令我信服。我相信,美之契合甚于生物进化,更甚于文化习俗,它流经我们身边,贯通我们心灵,其内涵之丰富、形态之多样,大大超越了人类起码的进化需求。当然,这并非说美与生存无关,恰恰相反,它们之间可谓息息相通。美用人类生命之源滋养人类,使我们想起了经由花茎与人的双手产生的创造力。美恢复了人类对大自然慷慨富有的信念,唤起了渺小人类与浩瀚宇宙心灵间的亲缘感应。美使我们深信,如此妙绝天成的人类,原本就是为这煌煌星球、泱泱宇宙应运而生的。从这一天缘巧合中,我悟出那种深长的蕴意与博大的希望。一个流芳溢美的大千世界,兴许真要我们对它处处留意并做出回应,需要我们用敏锐的双眼、充沛的情感、博大的心怀,去勾通人类与大自然的交流和循环,使之周而复始、生生不息。追问
不全耶,我要的是从In memory,I...开始的耶,而且你这个也是粘贴别人的吧~·
追答是啊,这个太长了,你分给的也少,自己翻译很累的。。。。