蛮夷人是什么人？

边远地区少数民族

　　现存最早地理著作《山经》表明，两千多年前，一点四方的结构便已产生。这本书中，“天
　　蛮夷
　　下”以中原为中心，被分作五个部分。 　　在《史记·夏本纪》中，更是仔细地描绘出了一个以中原“天子之国”为中心，再向东南西北分别以500里、300里、200里依次延伸划出的若干个等距离层次。
　　蛮夷
　　从这种观念出发，历代政权皆以中原汉文化为本位，把周围四方称为“蛮夷”。 　　中国古代王朝正统性的地理认同 　　家从夏朝开始，功劳系在禹一个人身上，平水土，辨九州，分华夏蛮蛮夷古代泛指华夏中原民族以外的少数民族编辑本段现代纳西族
　　“ 磨些蛮”是的先民。汉、晋时期，它称为“摩沙夷”，到了唐代才称“磨些蛮”。“磨些蛮，亦乌蛮种类也。铁桥上下及大婆、小婆、三探览、昆池等川，皆其所居之地”。铁桥即云南丽江县境。昆池等川，则在今四川省的盐源县和盐边县。这一分布情况，一直延续至元、明时期。编辑本段现代的蛮夷后人
　　大约在南北朝年间，一部分“磨些夷”南迁至今云南省宾川县境内，建立了越析诏。
　　蛮夷
　　“越析，一诏也，亦谓之磨些诏，部落在宾居（今云南省宾川），旧越析州也”。737年（唐开元二十五年）南诏兼并了越析诏，南迁的这部分磨些人又被迫向北迁回盐源、盐边一带。“磨些夷”居地“土多牛羊，一家即有羊群”，“男女皆披羊皮”。说明他们的畜牧业生产比较发达，否则，不可能达到每个家庭都有羊群。其“俗好饮酒”，酒为粮食酿造，这也说明他们的农业有了相当规模的发展。居住在各地的“磨些蛮”，因自然环境不同，其经济文化的发展有明显的差异。元、明、清时期，有的磨些人“依江负险，酋寨星列，不相统摄”，以林寨为单位，受酋长统领，部落界限仍未打破；有的磨些人“善劲弩骑射，勤俭治生，饮食蔬薄”，过着狩猎为主的生活；有的磨些人“男剃头辫发，妇人戴毡笠，衣与僰人同”。受到白族较深的影响；有的磨些人。“近城池，其性淳朴。男女悉以棉布、麻布为衣，种莜稗以资生，卖枋板以为业”，“其读书入学者，衣冠悉同士子”。他们受汉族先进经济文化的影响，发展程度达到了一个更高的水平。尤其在“改土归流”之后，丽江一带的磨些人直接同汉族的交往更加频繁，其经济文化生活已与汉族趋于一致。此外，磨些人也很擅长手工制造，“能制坚甲利刃”。他们所造铁剑，锋利无比，“所指无不洞”；所制牦牛尾帽，“非矢镐所能穿”。以上情况，一直延续至近代。
　　蛮 : 蛮（蛮） mán 粗野，凶恶，不通情理：野蛮。蛮横（h坣g ）。蛮不讲理。愣，强悍：一味蛮干。中国
　　夷 : 夷 yí 中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。中国旧时指外国或外国的：华夷杂处

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