如题所述
女人戴花从古至今都是一样，人面桃花相映红，相得益彰，这不奇怪。
奇怪的是男人戴花。
现代人如果这样，肯定给人很别扭的感觉。
下面我就讲述下为什么宋朝男子喜欢头上戴花：
在古代，重阳节的重要性与除夕、清明相比，毫不逊色，这一天甚至被认为是另外一个清明节。
登高旅游、祭祖敬老等活动，都是这一天的活动主题。
唐代大诗人王维曾有一首《九月九日忆山东兄弟》，其中名句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，就是重阳习俗的写照。
古人认为，茱萸气味浓烈，插在头上可以起到祛病驱邪的作用。
这也是唐代重阳节人们要“遍插茱萸”的原因。
不过，重阳时分，茱萸的花期已过，当时人们插在头上的茱萸，不是花瓣，而是花房。
所以，发展到宋代，不分男女，都是头上插戴重阳节时节正在盛开的菊花。
这在许多诗词作品中就有证明，比如，苏东坡在《定风波·重阳》中写道：“尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。”
随着风气的蔓延，不只是重阳节，一年四时戴花也逐渐习以为常。
宋代重要的史料笔记《铁围山丛话》，对此有详细的记录。
每逢重大节庆，例如郊祀回銮、宫廷会宴和新进士闻喜宴等，皇帝都要赐花给臣僚。
皇帝赐给臣僚们的簪花又分品级：
生辰大宴又有辽使在场时，用绢帛花；春秋两宴，用罗帛花；陪同皇帝游玩的小宴，则用滴粉缕金花……赐花时，还按官员的品阶决定多少。尊卑有序、多寡有数。
重阳节尤甚，皇宫要举行盛大的庆祝活动：
“禁中例于八日作重九排当，于庆端殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕。”
《武林旧事》
重阳节前一天，皇宫内就摆满菊花，还要点上菊灯，灿烂夺目，如同正月十五元宵节一样热闹。
而除了摆放菊花、营造节日氛围以外，重阳节庆祝活动中很有一个很重要的环节，那就是皇帝给百官赐宴，并在宴会上给文武百官簪花。
“酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花再拜讫，复升就坐。”（《宋史·礼志》）
“金杯酒，君王劝，头上宫花颤”。就是对宴会的真实记载。
而为了彰显对皇帝的恭敬，大臣们不光要把所赐之花插到头上，并要戴着回家，否则就会被弹劾揭发。
“庆历七年，御史言：‘凡预大宴并御筳，其所赐花，须戴归私第，不得更令仆从侍戴，违者纠举’。 ” 《宋史》
有了皇家的推波助澜，上行下效，簪花现象也就逐渐蔚然成风。
沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》还记录了一个有趣的簪花典故。
北宋时期，韩琦任扬州太守，他家的后花园种植了一株芍药，盛开时花瓣呈红色，一圈金黄蕊围在中间，俗称“金缠腰”，也叫“金带围”。
一次，王珪、王安石两个人来到扬州，韩琦便邀他们一同观赏此花。
当时韩琦还邀请了另外一位官员前来，正巧这位官员身体不适，就临时邀了路过此地的陈升之参加。
几个好友品酒赏花，当时正好花开四朵，应了四花之瑞的吉祥。
“至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。”
这就是有名的“四相簪花”的故事。
金带围也由此成为吉瑞之花，传说此花一开，主人就会官运亨通。
男人戴花之风在宋徽宗时期更盛。
宋徽宗崇尚戴花，曾经赐给随身的卫兵每人衣袄一领，翠叶金花一枝。
有宫花锦袄者，才能自由出入大内。
一朵小小的簪花，成为了上层社会身份的标识、等级的象征。
南宋度宗时，宫中流行簪戴琉璃花，就是玻璃制成的，世人争相仿效。
民间有诗：“京城禁珠翠，天下尽琉璃。”
琉璃——流离，有识之士认为这是“流离之兆”。
确实，度宗逝后五年，南宋即告灭亡。
蒙古灭金灭宋，元朝建立，推行等级制度，北方原金国地区汉人为第三等，南方汉人为第四等。民生压抑，只为温饱，男子戴花之风日渐消失。
后世至今唯有中状元和结婚喜庆之时男子才戴花。
