如题所述
第八节 特殊的语序
古汉语的正常语序，与现代汉语基本相同，一般是“主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语”的顺序，“定语”则用在名词之前。
例如：
《战国策•赵策》：“赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：‘必以长安君为质，兵乃出。’太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。’”
上面这段短文，如果翻译成现代汉语，除了“赵氏求救于齐”一句中的补语“于齐”要译成状语放在“求”字之前外(“赵国向齐国请求救援”)，其他各句几乎都可以按原来的语序翻译。
但是，古汉语中也有一些特殊的语序，现介绍如下：
一、谓语前置
所谓“谓语前置”，就是指为了突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序“倒装”。这既是一种修辞手段，也是一种语法现象。现代汉语中也有这种用法，如“光荣啊，人民的军队!”“多美啊，祖国的山河!”但古汉语中谓语前置的现象更为常见。
古汉语中的谓语前置句，主要用于感叹句和疑问句，通常在谓语后面缀以语气词。
1 谓语前置的感叹句
例如：
《列子•汤问》：“河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣，汝之不惠!……’”
《战国策•赵策》：“辛垣衍怏然不悦，曰：‘嘻!亦太甚矣，先生之言也!’”
《吕氏春秋•去秋》：“善哉，祁黄羊之论也!”
《孟子•梁惠王上》：“宜乎，百姓之谓我爱也!”
2 谓语前置的疑问句
例如：
《论语•颜渊》：“何哉，尔所谓达者?”
《孟子•梁惠王上》：“何哉，君所谓逾者?”
司马迁《报任安书》：“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?”(“安在”即“在安 ”，意为“在哪里”) 等等。
二、宾语前置
宾语通常是用在动词或介词后面的。有时候，为了强调宾语，而把宾语放到动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。 “宾语前置”是古汉语中比较常见的一种语言现象。宾语前置一般受到一定的语法条件的限制，宾语无条件前置的情况较少。古汉语中宾语前置的情况有四种，下面分别加以�介绍。
1 疑问句中疑问代词作宾语时前置
(1) 疑问代词作宾语时前置的基本情况
古汉语中的疑问代词“谁”、“何”、“胡”、“奚”、“曷”、“安”、“焉”、“恶”、“孰”等作动词或介词的宾语时，必须前置，要求很严，很少例外。例如：
《论语•子罕》：“吾谁欺?欺天乎?”(“欺”是动词，“谁”作宾语时前置，名词“天”作宾语时不前置)
《孟子•告子上》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬?曰：敬兄。”(“敬”是动词，宾语“谁”前置，“兄”不前置)
范仲淹《岳阳楼记》：“噫!微斯人，吾谁与归?”(“谁”作介词“与”的前置宾语)
《论语•子路》：“既富矣，又何加焉?”
贾谊《论积贮疏》：“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?”(“胡”作介词“以”的前置宾语)
《庄子•逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?’”
《晏子春秋•晏子使楚》：“缚者曷为者也?”
《韩非子•难一》：“或问儒者曰：‘方此时也，尧安在?’”
《孟子•离娄上》：“天下之父归之，其子焉往?”
《荀子•劝学》：“学恶乎始?恶乎终?”(“乎”是介词，作用同“于”)
《论语•颜渊》：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”(“与”是介词)
如果动词前面有能愿动词(即助动词)，那么疑问代词宾语要放到能愿动词前面。例如：
《左传•成公三年》：“臣实不才，又谁敢怨?”
三眼两语说不完，看资料吧，链接106楼
古汉语的正常语序，与现代汉语基本相同，一般是“主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语”的顺序，“定语”则用在名词之前。
例如：
《战国策•赵策》：“赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：‘必以长安君为质，兵乃出。’太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。’”
上面这段短文，如果翻译成现代汉语，除了“赵氏求救于齐”一句中的补语“于齐”要译成状语放在“求”字之前外(“赵国向齐国请求救援”)，其他各句几乎都可以按原来的语序翻译。
但是，古汉语中也有一些特殊的语序，现介绍如下：
一、谓语前置
所谓“谓语前置”，就是指为了突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序“倒装”。这既是一种修辞手段，也是一种语法现象。现代汉语中也有这种用法，如“光荣啊，人民的军队!”“多美啊，祖国的山河!”但古汉语中谓语前置的现象更为常见。
古汉语中的谓语前置句，主要用于感叹句和疑问句，通常在谓语后面缀以语气词。
1 谓语前置的感叹句
例如：
《列子•汤问》：“河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣，汝之不惠!……’”
《战国策•赵策》：“辛垣衍怏然不悦，曰：‘嘻!亦太甚矣，先生之言也!’”
《吕氏春秋•去秋》：“善哉，祁黄羊之论也!”
《孟子•梁惠王上》：“宜乎，百姓之谓我爱也!”
2 谓语前置的疑问句
例如：
《论语•颜渊》：“何哉，尔所谓达者?”
《孟子•梁惠王上》：“何哉，君所谓逾者?”
司马迁《报任安书》：“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?”(“安在”即“在安 ”，意为“在哪里”) 等等。
二、宾语前置
宾语通常是用在动词或介词后面的。有时候，为了强调宾语，而把宾语放到动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。 “宾语前置”是古汉语中比较常见的一种语言现象。宾语前置一般受到一定的语法条件的限制，宾语无条件前置的情况较少。古汉语中宾语前置的情况有四种，下面分别加以�介绍。
1 疑问句中疑问代词作宾语时前置
(1) 疑问代词作宾语时前置的基本情况
古汉语中的疑问代词“谁”、“何”、“胡”、“奚”、“曷”、“安”、“焉”、“恶”、“孰”等作动词或介词的宾语时，必须前置，要求很严，很少例外。例如：
《论语•子罕》：“吾谁欺?欺天乎?”(“欺”是动词，“谁”作宾语时前置，名词“天”作宾语时不前置)
《孟子•告子上》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬?曰：敬兄。”(“敬”是动词，宾语“谁”前置，“兄”不前置)
范仲淹《岳阳楼记》：“噫!微斯人，吾谁与归?”(“谁”作介词“与”的前置宾语)
《论语•子路》：“既富矣，又何加焉?”
贾谊《论积贮疏》：“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?”(“胡”作介词“以”的前置宾语)
《庄子•逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?’”
《晏子春秋•晏子使楚》：“缚者曷为者也?”
《韩非子•难一》：“或问儒者曰：‘方此时也，尧安在?’”
《孟子•离娄上》：“天下之父归之，其子焉往?”
《荀子•劝学》：“学恶乎始?恶乎终?”(“乎”是介词，作用同“于”)
《论语•颜渊》：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”(“与”是介词)
如果动词前面有能愿动词(即助动词)，那么疑问代词宾语要放到能愿动词前面。例如：
《左传•成公三年》：“臣实不才，又谁敢怨?”
三眼两语说不完，看资料吧，链接106楼
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第1个回答 2011-04-04
句子一般是主+谓+宾 eg，我是学生 所谓宾语前置就是把宾语提到谓语前面了 eg 何陋之有（正常的是：有何陋） 不好意思这种句子不好用现代的来举例 望谅解！
介宾短语的位置（举例说吧） eg 我在澡堂洗澡 “在澡堂”就是介宾 后置了呢 eg我洗澡在澡堂，
介词嘛 不好说呢 文言文里常用的就是“于”了吧 基本上它一出现就是介宾后置了 你可以找名词 名词前是动词（动词不用我解释了吧）的话没啥说的 如果不是动词的话基本上就是介词了
手打党 望体谅！ 有不会的可以来问我
介宾短语的位置（举例说吧） eg 我在澡堂洗澡 “在澡堂”就是介宾 后置了呢 eg我洗澡在澡堂，
介词嘛 不好说呢 文言文里常用的就是“于”了吧 基本上它一出现就是介宾后置了 你可以找名词 名词前是动词（动词不用我解释了吧）的话没啥说的 如果不是动词的话基本上就是介词了
手打党 望体谅！ 有不会的可以来问我
第2个回答 2011-04-05
我高中而已、最近听老师有点小懂。你就随便看看巴哈！
我（主语）是（谓语）学生（宾语）
我（主语）是（谓语）漂亮的（定语）学生（宾语）
我（主语）在广东（状语）读（谓语）书（宾语）
状语有时间状语 地点状语 空间状语 也就是说 出现时间地点空间 那它就是状语成分。
……的 一定是定语。
动词是谓语。
一般主语宾语是名词。但是主语和宾语我想你应该分得出来。
介宾短语后置一般叫状语后置 比如 静女其姝 俟我于城隅。翻译 女是个漂亮的女孩，约我在城墙等待她。注意到了吗？俟我于城隅 约我在城墙等待，按这句话翻译 应该是约我等待在城墙。可是在城墙按我们现在翻译应该是在前面 可古文却把它放后面了。这就叫状语后置。如果你真不懂那么，如果一句话出现"……于"。一定是状语后置！（可以说是99%）
宾语前置 大王 (主语) 来(状语) 何 (宾语) 操 (谓语) 大王来这里带了什么。正确应该是 大王来操何。看清楚了吗 它吧谓语和宾语掉了个位置 所以叫宾语前置！你只要弄清楚成分 和我们现在人读法的顺序就好了。
“主语＋状语＋谓语＋（定语）+宾语＋补语 这是我们现在读法的顺序。
定语后置 蚓无爪牙之利筋骨之强。翻译 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，看到翻译了嘛？ 蚓（主语）无（谓语）爪牙（宾语）之利（定语）筋骨（宾语）之强（定语）。按正常语序来说定语应该在并与之前。可是这句话却把定语放在了宾语后面 所以叫定语后置。
给你点小小的建议。我们学的古文呢 翻译一定要看熟。是实虚词的用法也要记牢。还有一些小技巧。比如看到什么什么于+地点。那么不用想 那一定是状语后置。很多东西不会考你太难的，宾语前置就是找出动词 看它在哪 如果放在句末 一般都是宾语前置。
希望你看的懂我的意思。也希望对你有帮助 这都是我自己临时想到的 也许有点小差错 但是不会太大。
我（主语）是（谓语）学生（宾语）
我（主语）是（谓语）漂亮的（定语）学生（宾语）
我（主语）在广东（状语）读（谓语）书（宾语）
状语有时间状语 地点状语 空间状语 也就是说 出现时间地点空间 那它就是状语成分。
……的 一定是定语。
动词是谓语。
一般主语宾语是名词。但是主语和宾语我想你应该分得出来。
介宾短语后置一般叫状语后置 比如 静女其姝 俟我于城隅。翻译 女是个漂亮的女孩，约我在城墙等待她。注意到了吗？俟我于城隅 约我在城墙等待，按这句话翻译 应该是约我等待在城墙。可是在城墙按我们现在翻译应该是在前面 可古文却把它放后面了。这就叫状语后置。如果你真不懂那么，如果一句话出现"……于"。一定是状语后置！（可以说是99%）
宾语前置 大王 (主语) 来(状语) 何 (宾语) 操 (谓语) 大王来这里带了什么。正确应该是 大王来操何。看清楚了吗 它吧谓语和宾语掉了个位置 所以叫宾语前置！你只要弄清楚成分 和我们现在人读法的顺序就好了。
“主语＋状语＋谓语＋（定语）+宾语＋补语 这是我们现在读法的顺序。
定语后置 蚓无爪牙之利筋骨之强。翻译 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，看到翻译了嘛？ 蚓（主语）无（谓语）爪牙（宾语）之利（定语）筋骨（宾语）之强（定语）。按正常语序来说定语应该在并与之前。可是这句话却把定语放在了宾语后面 所以叫定语后置。
给你点小小的建议。我们学的古文呢 翻译一定要看熟。是实虚词的用法也要记牢。还有一些小技巧。比如看到什么什么于+地点。那么不用想 那一定是状语后置。很多东西不会考你太难的，宾语前置就是找出动词 看它在哪 如果放在句末 一般都是宾语前置。
希望你看的懂我的意思。也希望对你有帮助 这都是我自己临时想到的 也许有点小差错 但是不会太大。
