如题所述
你首先得知道什么是规矩。
你不但知道，还要理解这些规矩。并且记在心里。
你都懂了这些以后，你就要用心记住，努力遵守了。做人，就是在官场、市场、情场中制约自己任性、懒惰、嫉妒的原恶，时时、事事、处处懂规矩、守规矩。如何才能做个守规矩的好人呢？修身、齐心、尚善、尚德。我谈十点浅见，求教方家：
一要有学问，力争学有所成。舍弃事功，没有实际的学习；学不致用，不成实际的学问。读书不独变气质，且能养精神。“读书既未成名，究竟人品高雅；修德不期回报，自然梦稳心安。”
二要会存养，力争尽己性情。天赋无不可贵，人人都是可造之材，关键在于扬长避短，量体裁衣。君子既要自强不息，又要厚德载物。“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”
三要能持躬，力争人敬己安。尺蠖必须屈曲，然后才能伸展行动，屈正是为了伸；龙和蛇必须蛰伏冬眠，然后才能活跃，蛰伏正是为了春天的活跃。人，必须能屈曲蛰伏，才能保全自己，才可能发展自我。“怪小人颠倒豪杰，不知惟颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。”
四要会摄生，力争身心康泰。一动一静，一喜一悲，一寒一暖，一饮一食，其间隐藏着生命的奥秘和玄机，或被伤或保养，全在自己。“心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开（豁达），筋骸欲硬，肌骨欲直（正直），脚跟欲定（坚定），耳目欲清，精魂欲正。”
五要养正气，力争品格高贵。以财富分阶级为了革命，以品格分阶级才能治世。成大事者必有高风。性格养命运，品格养命运。“人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地的汉子；品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。”
六要会处事，力争建功立业。做事是一门学问，也是一门艺术。善为士者不武，善战者不怒。“欲干天下之事，当思如何下手，如何收煞，事成如何结果，不成落何名目。”“守身贵约，而气量须宏；处事宜和，而操持当慎。”
七要会接物，力争水乳交融。人性是个跷跷板，既要事事在理，又要处处含情。所以待人接物，妙在刚柔并济、外圆内方，更妙在刚柔俱灭、方圆无体。结冤仇，招祸害，损阴德，大多是祸从口出。“凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。”
八要能齐家，力争家富人和。大丈夫齐家，致力于一个“孝”字，体现于一个“和”字。“十分聪明耍七分，留下三分给后人。”“问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难；问子孙之富，吾贻者是，要思倾覆之易。”
九要懂经济，力争济世利民。要想出人头地，既要有超越群体的才能，又要有涵盖世俗的器量。“毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。”
十要得惠吉，力争吉祥如意。善有善报，恶有恶报，故君子有三畏：畏天、畏人、畏己。事事体现宽舒气象，所以福禄稀少而短暂。人难免有失误，然而却大误不得。若在关键处走不好，再想重走则甚难。所以要自省自律。“多事为读书第一病，多欲为养生第一病，多言为涉世第一病，多智为立心第一病。”
你不但知道，还要理解这些规矩。并且记在心里。
你都懂了这些以后，你就要用心记住，努力遵守了。做人，就是在官场、市场、情场中制约自己任性、懒惰、嫉妒的原恶，时时、事事、处处懂规矩、守规矩。如何才能做个守规矩的好人呢？修身、齐心、尚善、尚德。我谈十点浅见，求教方家：
一要有学问，力争学有所成。舍弃事功，没有实际的学习；学不致用，不成实际的学问。读书不独变气质，且能养精神。“读书既未成名，究竟人品高雅；修德不期回报，自然梦稳心安。”
二要会存养，力争尽己性情。天赋无不可贵，人人都是可造之材，关键在于扬长避短，量体裁衣。君子既要自强不息，又要厚德载物。“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”
三要能持躬，力争人敬己安。尺蠖必须屈曲，然后才能伸展行动，屈正是为了伸；龙和蛇必须蛰伏冬眠，然后才能活跃，蛰伏正是为了春天的活跃。人，必须能屈曲蛰伏，才能保全自己，才可能发展自我。“怪小人颠倒豪杰，不知惟颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。”
四要会摄生，力争身心康泰。一动一静，一喜一悲，一寒一暖，一饮一食，其间隐藏着生命的奥秘和玄机，或被伤或保养，全在自己。“心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开（豁达），筋骸欲硬，肌骨欲直（正直），脚跟欲定（坚定），耳目欲清，精魂欲正。”
五要养正气，力争品格高贵。以财富分阶级为了革命，以品格分阶级才能治世。成大事者必有高风。性格养命运，品格养命运。“人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地的汉子；品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。”
六要会处事，力争建功立业。做事是一门学问，也是一门艺术。善为士者不武，善战者不怒。“欲干天下之事，当思如何下手，如何收煞，事成如何结果，不成落何名目。”“守身贵约，而气量须宏；处事宜和，而操持当慎。”
七要会接物，力争水乳交融。人性是个跷跷板，既要事事在理，又要处处含情。所以待人接物，妙在刚柔并济、外圆内方，更妙在刚柔俱灭、方圆无体。结冤仇，招祸害，损阴德，大多是祸从口出。“凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。”
八要能齐家，力争家富人和。大丈夫齐家，致力于一个“孝”字，体现于一个“和”字。“十分聪明耍七分，留下三分给后人。”“问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难；问子孙之富，吾贻者是，要思倾覆之易。”
九要懂经济，力争济世利民。要想出人头地，既要有超越群体的才能，又要有涵盖世俗的器量。“毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。”
十要得惠吉，力争吉祥如意。善有善报，恶有恶报，故君子有三畏：畏天、畏人、畏己。事事体现宽舒气象，所以福禄稀少而短暂。人难免有失误，然而却大误不得。若在关键处走不好，再想重走则甚难。所以要自省自律。“多事为读书第一病，多欲为养生第一病，多言为涉世第一病，多智为立心第一病。”
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第1个回答 2020-10-25
一、遵守社会规则需要他律和自律。遵守社会规则，既需要监督、提醒、奖惩等外在约束，即他律，又需要自我约束，即自律。自律就是严于律己，不断自我反省，克服已经发现的不良行为，做到自觉遵守规则。 二、遵守社会规则，需要我们发自内心的敬畏规则，将规则作为自己行动的准绳，无论何时何地，我们都应该将规则内化于心，外化于行。
