如题所述
你首先得知道什么是规矩。
你不但知道,还要理解这些规矩。并且记在心里。
你都懂了这些以后,你就要用心记住,努力遵守了。做人,就是在官场、市场、情场中制约自己任性、懒惰、嫉妒的原恶,时时、事事、处处懂规矩、守规矩。如何才能做个守规矩的好人呢?修身、齐心、尚善、尚德。我谈十点浅见,求教方家:
一要有学问,力争学有所成。舍弃事功,没有实际的学习;学不致用,不成实际的学问。读书不独变气质,且能养精神。“读书既未成名,究竟人品高雅;修德不期回报,自然梦稳心安。”
二要会存养,力争尽己性情。天赋无不可贵,人人都是可造之材,关键在于扬长避短,量体裁衣。君子既要自强不息,又要厚德载物。“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
三要能持躬,力争人敬己安。尺蠖必须屈曲,然后才能伸展行动,屈正是为了伸;龙和蛇必须蛰伏冬眠,然后才能活跃,蛰伏正是为了春天的活跃。人,必须能屈曲蛰伏,才能保全自己,才可能发展自我。“怪小人颠倒豪杰,不知惟颠倒方为小人;惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子。”
四要会摄生,力争身心康泰。一动一静,一喜一悲,一寒一暖,一饮一食,其间隐藏着生命的奥秘和玄机,或被伤或保养,全在自己。“心神欲静,骨力欲动,胸怀欲开(豁达),筋骸欲硬,肌骨欲直(正直),脚跟欲定(坚定),耳目欲清,精魂欲正。”
五要养正气,力争品格高贵。以财富分阶级为了革命,以品格分阶级才能治世。成大事者必有高风。性格养命运,品格养命运。“人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地的汉子;品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。”
六要会处事,力争建功立业。做事是一门学问,也是一门艺术。善为士者不武,善战者不怒。“欲干天下之事,当思如何下手,如何收煞,事成如何结果,不成落何名目。”“守身贵约,而气量须宏;处事宜和,而操持当慎。”
七要会接物,力争水乳交融。人性是个跷跷板,既要事事在理,又要处处含情。所以待人接物,妙在刚柔并济、外圆内方,更妙在刚柔俱灭、方圆无体。结冤仇,招祸害,损阴德,大多是祸从口出。“凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。”
八要能齐家,力争家富人和。大丈夫齐家,致力于一个“孝”字,体现于一个“和”字。“十分聪明耍七分,留下三分给后人。”“问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难;问子孙之富,吾贻者是,要思倾覆之易。”
九要懂经济,力争济世利民。要想出人头地,既要有超越群体的才能,又要有涵盖世俗的器量。“毋矜清而傲浊,毋慎大而忽小,毋勤始而怠终。”
十要得惠吉,力争吉祥如意。善有善报,恶有恶报,故君子有三畏:畏天、畏人、畏己。事事体现宽舒气象,所以福禄稀少而短暂。人难免有失误,然而却大误不得。若在关键处走不好,再想重走则甚难。所以要自省自律。“多事为读书第一病,多欲为养生第一病,多言为涉世第一病,多智为立心第一病。”
你不但知道,还要理解这些规矩。并且记在心里。
你都懂了这些以后,你就要用心记住,努力遵守了。做人,就是在官场、市场、情场中制约自己任性、懒惰、嫉妒的原恶,时时、事事、处处懂规矩、守规矩。如何才能做个守规矩的好人呢?修身、齐心、尚善、尚德。我谈十点浅见,求教方家:
一要有学问,力争学有所成。舍弃事功,没有实际的学习;学不致用,不成实际的学问。读书不独变气质,且能养精神。“读书既未成名,究竟人品高雅;修德不期回报,自然梦稳心安。”
二要会存养,力争尽己性情。天赋无不可贵,人人都是可造之材,关键在于扬长避短,量体裁衣。君子既要自强不息,又要厚德载物。“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
三要能持躬,力争人敬己安。尺蠖必须屈曲,然后才能伸展行动,屈正是为了伸;龙和蛇必须蛰伏冬眠,然后才能活跃,蛰伏正是为了春天的活跃。人,必须能屈曲蛰伏,才能保全自己,才可能发展自我。“怪小人颠倒豪杰,不知惟颠倒方为小人;惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子。”
四要会摄生,力争身心康泰。一动一静,一喜一悲,一寒一暖,一饮一食,其间隐藏着生命的奥秘和玄机,或被伤或保养,全在自己。“心神欲静,骨力欲动,胸怀欲开(豁达),筋骸欲硬,肌骨欲直(正直),脚跟欲定(坚定),耳目欲清,精魂欲正。”
五要养正气,力争品格高贵。以财富分阶级为了革命,以品格分阶级才能治世。成大事者必有高风。性格养命运,品格养命运。“人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地的汉子;品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。”
六要会处事,力争建功立业。做事是一门学问,也是一门艺术。善为士者不武,善战者不怒。“欲干天下之事,当思如何下手,如何收煞,事成如何结果,不成落何名目。”“守身贵约,而气量须宏;处事宜和,而操持当慎。”
七要会接物,力争水乳交融。人性是个跷跷板,既要事事在理,又要处处含情。所以待人接物,妙在刚柔并济、外圆内方,更妙在刚柔俱灭、方圆无体。结冤仇,招祸害,损阴德,大多是祸从口出。“凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。”
八要能齐家,力争家富人和。大丈夫齐家,致力于一个“孝”字,体现于一个“和”字。“十分聪明耍七分,留下三分给后人。”“问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难;问子孙之富,吾贻者是,要思倾覆之易。”
九要懂经济,力争济世利民。要想出人头地,既要有超越群体的才能,又要有涵盖世俗的器量。“毋矜清而傲浊,毋慎大而忽小,毋勤始而怠终。”
十要得惠吉,力争吉祥如意。善有善报,恶有恶报,故君子有三畏:畏天、畏人、畏己。事事体现宽舒气象,所以福禄稀少而短暂。人难免有失误,然而却大误不得。若在关键处走不好,再想重走则甚难。所以要自省自律。“多事为读书第一病,多欲为养生第一病,多言为涉世第一病,多智为立心第一病。”
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第1个回答 2020-10-25
一、遵守社会规则需要他律和自律。遵守社会规则,既需要监督、提醒、奖惩等外在约束,即他律,又需要自我约束,即自律。自律就是严于律己,不断自我反省,克服已经发现的不良行为,做到自觉遵守规则。 二、遵守社会规则,需要我们发自内心的敬畏规则,将规则作为自己行动的准绳,无论何时何地,我们都应该将规则内化于心,外化于行。