如题所述
该如何正确而又行之有效的练习冥想呢？这是许多新练冥想者却关心却又最糊涂的问题。首先，让我了解冥想这个词的真正含义：冥想，极易误解及误导，因为成语中有一个词为苦思冥想，所以基本上绝大多数的冥想者都以为冥想就一定是以某种特定的方式静悟或静思什么，其实冥想的含义并非如此，这个词义的解释，以我个人的心得，和体会应该这么解，即冥想如同命运，命运=先天之命+后天之命，冥想就应是冥+想的结合体，冥这里的意思是指虚空渺茫（想则是念想，故冥想一词的意思是空渺静默之念。）
明白冥想是什么后，就可以开始着手学习冥想了，本着普及冥想的初衷，这里针对的是尚未入门的初学者和刚入门的修炼者，内容主要涉及初级冥想的修炼与方法，在上篇我已经说明了初级冥想的实质就是感知状态，从感知中获取的某种状态，那么究竟该如何感知呢？要想很好的感知，首先要做的是静下心来，三种姿势比较有利于静心，一是坐，二是躺，三是站，习练者可以从这三种状态选择一种最适合自己的。当然我个人角度还是比较推荐坐式冥想，原因是躺着虽然舒服却容易睡着或陷入昏沉状态，站着虽然容易保持清醒却容易陷入疲劳，所以坐着才是冥想的基本，是初级冥想者的主流方式，无论是道家和佛教还是印度瑜伽采用的都是坐式冥想，坐姿分为两类：端坐和盘坐端坐是脚自然下垂的姿势，盘坐是盘腿而坐的姿势。(又分为散盘，单盘和双盘三种）。
选好姿势后就可以坐下来冥想了，接下来的事开始很单纯，就是先去感知，后去体会状态，对于初学者感知是一件很难的事，因为你会发现自己思绪翻滚，万念聚飞，怎么办？其实冥想归根结底就是帮炼者的思想集中到一个点上，是人的思想专注于一个所谓的点上而忽略其他事或思想，这些方法对初学者很有帮助，如中国道家的观想和意守，佛家密宗的持咒，净土宗的念佛和禅教的数息或参话头，曼特拉冥想的瑜伽语音，奥姆冥想的念诵听和等等，初学冥想第一层（普通人——冥想入门者）
因为感知是人的心理状态，所以只能意会不能言传，那么究竟该如何体会感知状态呢？这里推荐一个非常给力的法门大家做：首先挑选一个随身携带的小东西作为你的信物，然后坐下或半躺着，无所谓姿势，舒服就行，把你的信物放在你面前，把思想专注于信物，用柔和的眼光专注凝视着它，看着他看着他，看着看着......一直看着，直到把你看傻了，出了神，看到视而不见听而不闻，只要你做到了那么恭喜你，你已经找到了最原始最基础的初级感知状态！下面要做的事就是熟悉他，亲近他，去体会和品味它，因为那个小信物可以随身携带很方便，所以你可以随时去做，练习这种方法，进入感知状态！
明白冥想是什么后，就可以开始着手学习冥想了，本着普及冥想的初衷，这里针对的是尚未入门的初学者和刚入门的修炼者，内容主要涉及初级冥想的修炼与方法，在上篇我已经说明了初级冥想的实质就是感知状态，从感知中获取的某种状态，那么究竟该如何感知呢？要想很好的感知，首先要做的是静下心来，三种姿势比较有利于静心，一是坐，二是躺，三是站，习练者可以从这三种状态选择一种最适合自己的。当然我个人角度还是比较推荐坐式冥想，原因是躺着虽然舒服却容易睡着或陷入昏沉状态，站着虽然容易保持清醒却容易陷入疲劳，所以坐着才是冥想的基本，是初级冥想者的主流方式，无论是道家和佛教还是印度瑜伽采用的都是坐式冥想，坐姿分为两类：端坐和盘坐端坐是脚自然下垂的姿势，盘坐是盘腿而坐的姿势。(又分为散盘，单盘和双盘三种）。
选好姿势后就可以坐下来冥想了，接下来的事开始很单纯，就是先去感知，后去体会状态，对于初学者感知是一件很难的事，因为你会发现自己思绪翻滚，万念聚飞，怎么办？其实冥想归根结底就是帮炼者的思想集中到一个点上，是人的思想专注于一个所谓的点上而忽略其他事或思想，这些方法对初学者很有帮助，如中国道家的观想和意守，佛家密宗的持咒，净土宗的念佛和禅教的数息或参话头，曼特拉冥想的瑜伽语音，奥姆冥想的念诵听和等等，初学冥想第一层（普通人——冥想入门者）
因为感知是人的心理状态，所以只能意会不能言传，那么究竟该如何体会感知状态呢？这里推荐一个非常给力的法门大家做：首先挑选一个随身携带的小东西作为你的信物，然后坐下或半躺着，无所谓姿势，舒服就行，把你的信物放在你面前，把思想专注于信物，用柔和的眼光专注凝视着它，看着他看着他，看着看着......一直看着，直到把你看傻了，出了神，看到视而不见听而不闻，只要你做到了那么恭喜你，你已经找到了最原始最基础的初级感知状态！下面要做的事就是熟悉他，亲近他，去体会和品味它，因为那个小信物可以随身携带很方便，所以你可以随时去做，练习这种方法，进入感知状态！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
