如题所述
嘉靖帝是以小宗入大宗的幸运皇帝,和他的祖先朱棣一样,都是藩王最后逆袭成为的皇帝。但朱棣是起靖难之役造反成功的,而嘉靖帝是因为他的前任皇帝明武宗英年早逝并且无后,所以他这个堂弟就幸运的成为新皇帝。
古代是特别讲究名分的,也就是说对于遮羞布研究的很透彻。比如朱棣造反时天下人都知道他要造反,他也还要打着清君侧的旗号,以证明自己师出有名。而嘉靖帝身为一个藩王突然之间成为皇帝,自然也需要为自己争口气。于是嘉靖帝就以孝顺为借口,与朝臣大打口水仗,发生了“大礼议”之争。不合礼制的追尊自己的父亲兴献王为皇帝。之后又变本加厉的上庙号“睿宗”。
嘉靖帝为自己父亲上了庙号以后,还想将其祭祀在太庙里面。按当时规矩太庙已满,必须要移出一位来普通祭祀。明太祖朱元璋身为开国皇帝是万世不祧的,按血缘亲疏来说朱棣距离嘉靖帝最远,应该将朱棣移出太庙。
可是嘉靖帝不敢这样做,因为朱棣功劳太大了,将自己这一系通过造反成为帝系,又迁都北京。还有一番大作为。嘉靖帝对于朱棣也是很佩服。所以干脆升级朱棣为祖的庙号,这样也可以万世不祧了。因为开国皇帝的庙号一般是太祖或者高祖,朱棣是不能用的,所以就升级为成祖了。
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一般情况之下,开国皇帝是太祖或者高祖。而第二代皇帝做的不错了就是太宗庙号,做的不好了就没有庙号,只有谥号比如说汉惠帝刘盈。还有一种特殊情况就是第二代皇帝没有作为,下一个皇帝不是按照正常顺序继位的,依旧是开国皇帝的儿子,而且干的相当不错,也可以称之为太宗的。
比如汉朝第二位皇帝是汉惠帝刘盈,没有庙号只有谥号。刘盈死后经过吕后临朝称制以后,汉高祖刘邦的第四子,刘盈的弟弟代王刘恒被大臣推上皇位,是为汉文帝,颇有一番作为,所以庙号为太宗。
朱棣虽然是明朝第三位皇帝,但他是实际上的第二代皇帝。一是他的前任朱允炆是他的侄子,以皇太孙身份继位的,而且干了勉强四年就被他赶下皇位了,没什么成就。二是朱棣是开国皇帝明太祖朱元璋的第四个儿子。朱棣登基以后也是颇有一番作为,打下明朝最巅峰的疆域,对外又有郑和下西洋的大规模远航活动。所以朱棣死后的庙号自然是太宗了。
明朝海禁清朝闭关锁国,可以说明清的整体形态意识是越来越自我封闭。而朱棣在位期间并没有封闭,反而是通过朝贡体系,还有郑和下西洋这些活动加强了与世界各国之间的联系。因此被一些史学家称之为“最后一位世界性大帝”。大帝不大帝肯定有争议,但朱棣的这番作为还是当得起太宗庙号的。
参考资料来源:百度百科——大礼议
参考资料来源:百度百科——朱棣
首先,中国历代王朝,在宗法制度上皆依据周礼,《礼记.王制》:“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。”《礼器》:“礼有以多为贵者,天子七庙。”
这个意思是说,太庙正殿中只能供奉七个皇帝,除了开国之君(一般是太祖)外,其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。
“亲尽”就是说,超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭,子为穆”,如果死去的皇帝,出了这三昭三穆的关系了,就要被“祧”。
所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来,放到太庙后面的偏殿(称为“祧庙”)中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”,不管关系多远,都稳居太庙正中。
明朝的制度稍微有些变化,一般是供奉九位皇帝,除了朱元璋,多出来的就要去祧庙。
大家都知道嘉靖是朱厚照的堂弟,因为朱厚照没有儿子才继承皇位,他的爹兴献王并没有当过皇帝,因此也不可能入太庙。为了认爹,嘉靖还和大臣们结结实实的闹过一场,死了不少人,杨慎这些人都是因为这个倒霉了,史称“大议礼之争”,不详细说了。
就说嘉靖封自己的爹成了皇帝还不够,还想把他也弄进太庙去。但是那时候,太庙中的九个名额已经满了,要是再塞进去他爹,就得祧一个出来。论亲缘关系,朱元璋之下当然是朱棣和嘉靖最远,所以如果要祧的话,无疑该把朱棣祧出来。
可是太宗文皇帝何等牛B,就算嘉靖敢祧一个祖宗出来,也不敢祧他他。这点自知之明嘉靖还是有的,于是嘉靖十七年九月,改朱棣的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,庙号则改为“成祖”,这样可以使他与朱元璋并称祖,同为“万世不祧”之君,在太庙正中供奉。
这样,被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝,于是就该轮到仁宗朱高炽了。徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖,以圣躬论,仁宗于礼当祧”,于是兴献王成了睿宗,于嘉靖二十九年入太庙,而仁宗则被祧出来放进了后殿。
这就是朱棣之所以不是明太宗而是明成祖的原因。
不过,据说嘉靖为了老爹能有太庙的名额而改庙号的事让列祖列宗很不爽,嘉靖二十年四月太庙发生了火灾,付之一炬,不少人认为是朱棣在天显灵了~~(“按成庙旧号太宗,先是十七年改称祖,而兴献帝新称宗,其主与成祖同入庙,说者谓文皇帝神灵不豫使然”《万历野获编》)本回答被提问者采纳