如题所述
文| 明昀燕
01
暗红漆高高的门槛，脱落了油漆的地方可以看到木头的原色，斑驳之间散发出风雨雕刻之下的厚重。
我小心翼翼跨过门槛，抬起头，入眼就是弥勒佛开怀的大笑。檀香缭绕，金身在饰彩花纹的屋顶下反射出庄重的光辉。弥勒手握念珠，横卧自在状，受众生跪拜。
这是归元禅寺进门处的第一尊。弥勒笑迎天下香客，香客也在佛笑的光辉下，褪去了寺外的车马烟尘，来此处，净心沐浴佛光。
“我们来寺庙，大多一进门就能看到弥勒佛笑脸迎客，而他的背后却有一位黑口黑脸的菩萨。我们都知弥勒佛，却不知他身后这尊是谁。今天我希望你们能记得他，他是佛的护法神，韦陀菩萨。”
我们站在两尊神像之间，讲解员一边说着，一边有香客到背面去看那位面容严肃的菩萨。我注意到韦陀菩萨前几乎无人跪拜，而前边的弥勒佛却是挤满了人，一波完一波接。（佛寺内不允许拍照，是对佛的尊重。因此没有图可以分享给大家。）
“有香客就问了，这菩萨为何要倒坐呀。我们昌明法师就给出了这么一副对联‘ 问菩萨为何倒坐，叹世人不肯回头 ’”说完香客纷纷点头笑叹，互相对望表示赞同。我也因此，在数完罗汉之后特意到后面拜了拜这面容严肃的菩萨。
02
逛完佛寺，有一个很大的感触。有的菩萨跪拜之香客繁多，想拜一拜往往要等上一会，有的菩萨却是在角落，面前只有两三个跪拜垫子，很是冷清。
“我们归元寺在正月一号到十五，香客是最多的，特别是在正月五号财神爷生日这一天达到了顶峰，大家猜一猜，那天的人流量达到了多少？”
“好几万？十几万？”许是香客们对人流量这个数字并不敏感，但是大家都卯着劲往大里猜。
解说员神秘地笑着，捕捉着香客们的回答，连连摇头。香客们也摸不着头脑了，却也不敢再往大了报，怕是说错了又显得自己没见识，便都没做声了，只是又重新注目在讲解员身上。
讲解员比了个“六”的手势，“六十万”。我们都吓了一吓，都纷纷打量周围，在心里估量着寺庙的大小，想着六十万除了人多还究竟是个什么程度。我和友的好奇心被钩了起来，想去看看财神的像。
我们到了财神殿门口，只看着上前跪拜的众多香客，等走进了，才惊着了。五路财神的下面挂了好多的锦旗，左边挂不下了，右边还有满满的。这样的“盛况”，在别的神佛那里是看不到的。
我注意到跪在旁边的香客。她斜跨着包，双手虔诚地合在额前，双目紧闭嘴里念念有词。紧接着就是一连好几个响头，我只看得到她身上的赘肉，跟着起伏过大的身体一震一震的。
03
我把禅寺逛了个遍，遇到看上去自己喜欢的菩萨，或者角落里没什么人跪拜的菩萨，都会去拜一拜。说来奇怪，别人来佛寺都会带着许愿的目的，对神灵有所求。于是看上去比我要虔诚的多。可是我却说不出什么愿望。
不是因为没有愿望。少时玩乐，青年迷茫，前途如何，选择如何，我怎么会没有愿望和叩问呢。可是我一跪到神灵面前，看着他们或祥和或严肃的面容，坐立在佛堂，那样认真地俯视着我，我就什么也说不出来了。
我也认真思考过，好不容易来一趟，至少要求取些什么。比如学业直上，比如财运昌旺；比如桃花多一点不用再做单身狗，比如机会多一点可以早点成事……
可是等我把心中的欲望和念想翻了个遍，再抬头端详佛像的时候，那种敬畏和严肃感立刻就驱走了心中所有想法。
因为我觉得自己所期盼的似乎没有多么盛大，于是怎么也说不出口。
学业直上？学业都是一分耕耘一分收获，自己花了时间下了功夫，学业怎么会不好。
财运昌旺？我瞅瞅自己肩不能抗手不能提，专业知识也没学完，实在不知道自己出去找兼职能够干些什么，就算求了个好财运，我也抓不住啊。
桃花多一点？好桃花还是烂桃花呢？我深知自己的思想是幼稚的不成熟的，也在恋爱中吃过亏。即便是有了好桃花，我连自己都没有摆平，又怎么能谈的好恋爱。
机会就更不用说了。我没有能力，有计划也只是天时地利人不和，事情还是成不了。
我这么一一分析下来，发觉我所有想求的事情其实全在于我自己，就觉得面对神像说不出愿望，更加的合情理了。
于是后来我也不再纠结许什么愿，看到菩萨只管拜就是了，安安静静，神佛在上，我瞻仰叩拜，这样就很好了。我的心也很久没有这么宁静过了，烟云缭绕的神佛面前，只是怕自己的杂乱想法会被神佛笑话。
04
对于神佛，对于命运，我觉得艾明雅有句话说的非常好。
相由心生，境由心造。如果算命的说你，福缘浅薄，劳神费力也不得财，于是穷困的你就真的要听信，自以为知晓命运之后便什么努力也不做了，直接滚回家回家混吃等死灰飞烟灭？
可你会吗？我想心有不甘的人不会吧。既然不会，我们为什么要那么信命呢。你的往后，你的一生就要这样被一句子虚乌有触摸不着的话决定吗？那大概是死人的想法吧。
但是对于可以省吾身的法则，因果论这些可以牵引着我们内心向善的东西，我们深信是很好的。 因为法律有时候，是不及对于神佛的那种心心念念的信仰，能让你时时刻刻都心存敬畏的。
05
可是有人要说了，我觉得算命改运这事儿真的很玄乎，在我知道的一些人身上，它有时候就是很准。
说道这里我就要引用刘墉书中的一个故事了。
刘墉说自己认识一位可以改运的大师，在一次大赛之前，他问大师是否可以改运让某人获奖。
大师答曰，我确实可以改运让别人获奖，可是这运气是从那人别的地方移过来的，所以这一次得奖，下次就不行了，一个人的运气总共就是那么多。
“一个人的运气就是那么多。”这一点我很认同。
有人高考会走运，也有人会高考失利。走运的人大概是他所有的运气都是高考那一次了，因为你的能力配不上那个成绩，即便进了好的大学，以后路也不见得能走的远。相反，那些失利的人只不过是运气转移到了以后，他的能力在那里，也会有足够的实力证明自己以后的道路不会被一个高考决定。
06
关于走运和倒霉，季羡林老先生也有过这样的看法。
所以以后去寺庙，咱不要心心念念地求愿。佛寺本是净心之所，如果让你的欲念更甚了也就失了本意。也不要汲汲于五路财神，每天去财神跟前儿的那么多，财神爷也未必能记得你呀。
如果想求些什么，也该多求自己生活平淡。即便是蜜糖般的日子，泡久了也会索然无味。倒不如一杯清茶来的隽永绵长。
也许你是有宏图大志的人，会说，走运就倒霉，那我岂不是总是成不了事？
别慌，运道反过来是不是也行？所以当我们拼搏事业到了低谷的时候不要害怕，因为季老先生还说过这么一句话。
其实这个现象咱们也可以跳出运道来解。我们在爬坡的时候都会感觉吃力，觉得不舒坦，而这种吃力的状态往往会被我们认为是“倒霉”。
我们被“倒霉”蒙蔽了双眼，殊不知我们正是在攀登高峰，只要一鼓作气便能过去了，后面的风景会更长远。
后面的稍微扯远了，但是真心希望大家不要朝思暮念天上可以掉大运。还是一步一个脚印的努力，才能让一切收获来的踏实。
所以此刻，你会不会觉得那些不许愿的人，原来是如此的智慧。
01
暗红漆高高的门槛，脱落了油漆的地方可以看到木头的原色，斑驳之间散发出风雨雕刻之下的厚重。
我小心翼翼跨过门槛，抬起头，入眼就是弥勒佛开怀的大笑。檀香缭绕，金身在饰彩花纹的屋顶下反射出庄重的光辉。弥勒手握念珠，横卧自在状，受众生跪拜。
这是归元禅寺进门处的第一尊。弥勒笑迎天下香客，香客也在佛笑的光辉下，褪去了寺外的车马烟尘，来此处，净心沐浴佛光。
“我们来寺庙，大多一进门就能看到弥勒佛笑脸迎客，而他的背后却有一位黑口黑脸的菩萨。我们都知弥勒佛，却不知他身后这尊是谁。今天我希望你们能记得他，他是佛的护法神，韦陀菩萨。”
我们站在两尊神像之间，讲解员一边说着，一边有香客到背面去看那位面容严肃的菩萨。我注意到韦陀菩萨前几乎无人跪拜，而前边的弥勒佛却是挤满了人，一波完一波接。（佛寺内不允许拍照，是对佛的尊重。因此没有图可以分享给大家。）
“有香客就问了，这菩萨为何要倒坐呀。我们昌明法师就给出了这么一副对联‘ 问菩萨为何倒坐，叹世人不肯回头 ’”说完香客纷纷点头笑叹，互相对望表示赞同。我也因此，在数完罗汉之后特意到后面拜了拜这面容严肃的菩萨。
02
逛完佛寺，有一个很大的感触。有的菩萨跪拜之香客繁多，想拜一拜往往要等上一会，有的菩萨却是在角落，面前只有两三个跪拜垫子，很是冷清。
“我们归元寺在正月一号到十五，香客是最多的，特别是在正月五号财神爷生日这一天达到了顶峰，大家猜一猜，那天的人流量达到了多少？”
“好几万？十几万？”许是香客们对人流量这个数字并不敏感，但是大家都卯着劲往大里猜。
解说员神秘地笑着，捕捉着香客们的回答，连连摇头。香客们也摸不着头脑了，却也不敢再往大了报，怕是说错了又显得自己没见识，便都没做声了，只是又重新注目在讲解员身上。
讲解员比了个“六”的手势，“六十万”。我们都吓了一吓，都纷纷打量周围，在心里估量着寺庙的大小，想着六十万除了人多还究竟是个什么程度。我和友的好奇心被钩了起来，想去看看财神的像。
我们到了财神殿门口，只看着上前跪拜的众多香客，等走进了，才惊着了。五路财神的下面挂了好多的锦旗，左边挂不下了，右边还有满满的。这样的“盛况”，在别的神佛那里是看不到的。
我注意到跪在旁边的香客。她斜跨着包，双手虔诚地合在额前，双目紧闭嘴里念念有词。紧接着就是一连好几个响头，我只看得到她身上的赘肉，跟着起伏过大的身体一震一震的。
03
我把禅寺逛了个遍，遇到看上去自己喜欢的菩萨，或者角落里没什么人跪拜的菩萨，都会去拜一拜。说来奇怪，别人来佛寺都会带着许愿的目的，对神灵有所求。于是看上去比我要虔诚的多。可是我却说不出什么愿望。
不是因为没有愿望。少时玩乐，青年迷茫，前途如何，选择如何，我怎么会没有愿望和叩问呢。可是我一跪到神灵面前，看着他们或祥和或严肃的面容，坐立在佛堂，那样认真地俯视着我，我就什么也说不出来了。
我也认真思考过，好不容易来一趟，至少要求取些什么。比如学业直上，比如财运昌旺；比如桃花多一点不用再做单身狗，比如机会多一点可以早点成事……
可是等我把心中的欲望和念想翻了个遍，再抬头端详佛像的时候，那种敬畏和严肃感立刻就驱走了心中所有想法。
因为我觉得自己所期盼的似乎没有多么盛大，于是怎么也说不出口。
学业直上？学业都是一分耕耘一分收获，自己花了时间下了功夫，学业怎么会不好。
财运昌旺？我瞅瞅自己肩不能抗手不能提，专业知识也没学完，实在不知道自己出去找兼职能够干些什么，就算求了个好财运，我也抓不住啊。
桃花多一点？好桃花还是烂桃花呢？我深知自己的思想是幼稚的不成熟的，也在恋爱中吃过亏。即便是有了好桃花，我连自己都没有摆平，又怎么能谈的好恋爱。
机会就更不用说了。我没有能力，有计划也只是天时地利人不和，事情还是成不了。
我这么一一分析下来，发觉我所有想求的事情其实全在于我自己，就觉得面对神像说不出愿望，更加的合情理了。
于是后来我也不再纠结许什么愿，看到菩萨只管拜就是了，安安静静，神佛在上，我瞻仰叩拜，这样就很好了。我的心也很久没有这么宁静过了，烟云缭绕的神佛面前，只是怕自己的杂乱想法会被神佛笑话。
04
对于神佛，对于命运，我觉得艾明雅有句话说的非常好。
相由心生，境由心造。如果算命的说你，福缘浅薄，劳神费力也不得财，于是穷困的你就真的要听信，自以为知晓命运之后便什么努力也不做了，直接滚回家回家混吃等死灰飞烟灭？
可你会吗？我想心有不甘的人不会吧。既然不会，我们为什么要那么信命呢。你的往后，你的一生就要这样被一句子虚乌有触摸不着的话决定吗？那大概是死人的想法吧。
但是对于可以省吾身的法则，因果论这些可以牵引着我们内心向善的东西，我们深信是很好的。 因为法律有时候，是不及对于神佛的那种心心念念的信仰，能让你时时刻刻都心存敬畏的。
05
可是有人要说了，我觉得算命改运这事儿真的很玄乎，在我知道的一些人身上，它有时候就是很准。
说道这里我就要引用刘墉书中的一个故事了。
刘墉说自己认识一位可以改运的大师，在一次大赛之前，他问大师是否可以改运让某人获奖。
大师答曰，我确实可以改运让别人获奖，可是这运气是从那人别的地方移过来的，所以这一次得奖，下次就不行了，一个人的运气总共就是那么多。
“一个人的运气就是那么多。”这一点我很认同。
有人高考会走运，也有人会高考失利。走运的人大概是他所有的运气都是高考那一次了，因为你的能力配不上那个成绩，即便进了好的大学，以后路也不见得能走的远。相反，那些失利的人只不过是运气转移到了以后，他的能力在那里，也会有足够的实力证明自己以后的道路不会被一个高考决定。
06
关于走运和倒霉，季羡林老先生也有过这样的看法。
所以以后去寺庙，咱不要心心念念地求愿。佛寺本是净心之所，如果让你的欲念更甚了也就失了本意。也不要汲汲于五路财神，每天去财神跟前儿的那么多，财神爷也未必能记得你呀。
如果想求些什么，也该多求自己生活平淡。即便是蜜糖般的日子，泡久了也会索然无味。倒不如一杯清茶来的隽永绵长。
也许你是有宏图大志的人，会说，走运就倒霉，那我岂不是总是成不了事？
别慌，运道反过来是不是也行？所以当我们拼搏事业到了低谷的时候不要害怕，因为季老先生还说过这么一句话。
其实这个现象咱们也可以跳出运道来解。我们在爬坡的时候都会感觉吃力，觉得不舒坦，而这种吃力的状态往往会被我们认为是“倒霉”。
我们被“倒霉”蒙蔽了双眼，殊不知我们正是在攀登高峰，只要一鼓作气便能过去了，后面的风景会更长远。
后面的稍微扯远了，但是真心希望大家不要朝思暮念天上可以掉大运。还是一步一个脚印的努力，才能让一切收获来的踏实。
所以此刻，你会不会觉得那些不许愿的人，原来是如此的智慧。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2023-06-17
拜佛是一种表达敬意和祈求的方式，通常通过向佛像或菩萨像敬献供品、祈求愿望等方式来实现。许愿是一种祈求愿望的方式，通常通过向佛像或菩萨像敬献供品、祈求愿望等方式来实现。
然而，有些人可能会认为，许愿是一种不尊重神灵的行为，因为神灵通常不会听取人们的愿望。此外，许愿也可能导致一些问题，例如对神灵的过度依赖或者对愿望的过分追求。
因此，有些人可能会选择不许愿，而是通过其他方式来表达敬意和祈求愿望。例如，他们可能会选择向佛像或菩萨像敬献供品、祈求愿望等方式来实现自己的愿望，或者通过其他方式来表达自己的信仰和敬意。
然而，有些人可能会认为，许愿是一种不尊重神灵的行为，因为神灵通常不会听取人们的愿望。此外，许愿也可能导致一些问题，例如对神灵的过度依赖或者对愿望的过分追求。
因此，有些人可能会选择不许愿，而是通过其他方式来表达敬意和祈求愿望。例如，他们可能会选择向佛像或菩萨像敬献供品、祈求愿望等方式来实现自己的愿望，或者通过其他方式来表达自己的信仰和敬意。
