求一本三国穿越文，主角主要收了曹操那边的文武将，还收了陆逊为义子，打败曹操，孙权刘备，后来还打到日

　　曹操
　　“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”穿越了时光，穿越了檐廊，是谁将生命的绝唱留在世间的某个地方；看过了沧桑，历经了悲凉，只愿今生的错别再造就后世的果。良相，奸雄?汝莫笑!白门城楼缢吕布，官渡逆袭则袁绍。八十万人猎东吴，欲于铜雀揽二乔。
　　这个人叫曹操：世人害我奸，我笑世人偏，为人少机变，富贵怎双全。
　　先来介绍一下主人公，曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯郡人也。身长七尺，
　　细眼长须。其父嵩，本姓夏侯氏，为中长侍曹腾之养子，故冒名姓曹。其少有大志，乔玄曾
　　曰；安天下者必乃曹孟，其治世可胜文王，能胜管仲。
　　可现如今无论是电视剧，书本，群众流言，都说曹操名为汉相实为汉贼，杀国母，嫔妃
　　诛朝臣，外戚。大逆不道，还是奸诈的化身。然而，即使是亲刘贬曹的罗“小儿”也不得不
　　为曹操的才情所折服，也不得不承认曹公乃治世之能臣，乱世之奸雄。是乱世使他名不副实
　　害他恶名。当时时事强迫他必须背负起汉贼这个骂名来收拾分崩离析的汉家天下。因为乱世为他造，他因乱世生。
　　三国中有名有姓的人物有一千余人，但真英雄，能与曹公相教者，少之又少。甚至无一人。董卓于剿灭黄巾起义寸功未立，但仍统西凉数郡，又幸得进京之诏，尽起西凉之兵，平定十常侍之乱，取得挟天子以令诸侯的有利优势。彼时之董卓本以吕布之勇兵戈之利，是可以一统天下的。但他却不思进取，固守西京之地，淫乱后宫，终中王允的连环计，为一貂蝉而身首两异。死于三姓家奴之手。曹操虽尤为好色，欲与铜雀台独揽二乔，战宛城而收邹氏，取徐州而不杀貂蝉皆可看出。可曹操是以大业为主，去色之道次之。
　　蜀中刘璋，汉中张鲁，荆州刘表，南阳袁术，碌碌小辈不足道哉！袁绍，袁本初，四世三公，文臣谋士诸多，如许攸，田丰，郭图，沮授，审配，辛毗，武将有文丑，颜良，张颌高览等千人。可兼并翼，青，幽，并四州，无论是曹操攻打徐州，还是官渡大战那会儿，袁绍都有数不胜数的机会偷袭曹操。可是或因猜疑他人，或因家内有事而错过，终于 十载基业毁于一旦，一世英名落为笑柄。
　　“生子当如孙仲谋”，孙权胆识过人，敢单身去父亲尸首，后孙策亡后坐领江东六郡，八十一州，文有张昭，鲁肃，诸葛瑾，将才先后有周瑜，吕蒙，陆逊，拥兵二十万，战舰千艘，依三江之固，本可有一番 作为，而其心单恋荆州不思远图，文武将不和，连刘连曹政见相持，安能成大业。
　　诸葛亮多么伟大的身躯屹立于泰山之巅，书中的他呼风唤雨无所不能，似乎能扭转乾坤。天文地理更是擅长，我只能说他被罗小儿神化了。对其盲目崇拜，导致蜀国后期的将领总是活在他的阴影之下，而坐失了诸多良机--------当然我不否认诸葛亮之才能，隆中定三分，做为一个战略家是很优秀的，但做为军事家就不怎么样了。他六出六进祁山无功而返，魏延出秦岭以东越子午口抄小路杀奔长安方为妙计也。可诸葛亮却弃之而不纳，兵不行险，打保守战，此为其墨守陈规之故也。在看他的徒弟，姜维就更不怎么样了，被诸葛亮之前尚能败诸葛亮两仗，可收服之后更加差劲。九伐中原可笑至极，有胜有败如桃阳余铁笼山大败，胜则余祁山九寨逛了一圈就回来了，无用之极。由此观之刘备所识千里马为劣马也。刘备更非伯乐。
　　把孔明细与曹公比，他没有狠毒的手段才每每让宦官奸小坏计，没有豪迈的诗情，所以才要借吟前人《梁莆吟》抒志，没有严苛的处罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途，没有识人之明才会有街亭之败，只好放弃阴平，武都等陇西五郡，使成功率为百分之八十的一出祁山以失败而告终。
　　太祖武皇帝即曹操是一个强人，以当今全面发展的观点看，纵观整部三国谁及得上曹公这样军事，政治，勇气，谋略，才气集于一呢？大家常以刘备刘玄德与之相并，“天下英雄谁敌手，曹刘！”
　　在下邳城中曹公擒住吕布，使吕布白门楼殒命，而当时献计杀吕布者，刘备也。诚然，吕布 贪财好色，毫无信义可言，死不足惜，但在辕门射戟之时曾解其兵血之灾。还有本人推断当时曹操很想留吕布之性命，正如后来三天以肖晏五天以大晏留关云长及当时他不杀张辽，接受“千军易得，一将难求”之谏相吻合的。
　　曹公为何得“挟天子以令诸侯”之骂名，实与中国的儒家文化不谋而合的，现在我有点赞成秦始皇的“焚书坑儒”之举动了。无论是中国的古代还是现代，在中国人民心灵深处总是存有正统的观念。汉高祖斩白蛇起义，灭秦而立汉，不也是造反吗？对于愚昧的平民百姓shi8不会去想的。社会要发展，都是有道灭无道，这是颠覆不灭的历史规律，要记住，天下是天下人之天下不是汉家天下，更不是刘家天下，当然，现在本人的观点是现代人的观点，古人是有时代局限性的，罗“小儿”当然也摆脱不了，我们不能强求他们的，但是生于现代的人们就不能人云亦云了。真是可悲，人之为人，主要的原因是人有自己健全的大脑，能够有自己的 为人处事的准则，能够是非明辨，否则与生禽无异之！
　　其实，曹公移驾幸于许都之时，虽位居诸侯之列，但并没有取得王霸之业，当时的局势，西凉仍有马腾，韩遂，郭汜，仍 有余力。汉中张鲁；荆州有刘表；幽州有公孙赞；徐州有吕布；河北有二袁；益州有刘璋；江东有孙策，曹操充其量也只是一方诸侯，仅有天下七分之一的力量。但他能先灭吕布，再灭袁氏兄弟，平刘表，定辽东，占西凉，一举平定东北两方，建立一统天下的基础。此为曹操能扑捉机会，相时而东也，深明乱世造英雄之理也。在看看刘备，虽被汉献帝尊为皇叔，实为卖织席贩覆之山野农夫，虽有刘氏之血统，却毫无韬略，东投西靠，是为暗中取利也。其有关张赵马黄五虎上将好，然曹公亦有张颌，高览，张辽，徐晃，许褚，典韦战将千员。如此其较之与曹公实在太少，究其原因个人魅力所致也。刘备虽有三顾茅庐之故事，曹公也有赤足迎许攸之美谈.周公吐哺,天下归心.只有胸怀坦荡,
　　立志高远之人方能明白其中之道理.
　　凤雏，卧龙而 人皆得，刘备才可偏安一隅，还不可安天下，刘备之无能可见也，刘备做为中军主帅指挥的一场重大战役，为蜀国由盛转衰的转折点。吕蒙奇袭荆州。关云长败走麦城，刘备急报关张之仇，一意孤行，不谙行军布阵之道，竟连营拒敌。再关曹公赤壁之败，曹公虽八十万大军葬身鱼腹，然此为当时错综复杂的形式所致也。吴蜀兼有天时地利人和，既有隆冬之时的东南风，又有长江天险，曹公 所率均是不不习水战的青冀陆兵，在加上卧龙。凤雏，周瑜诸多贤才从中使诈，曹公就算经天纬地之才，济世安民之术，也不可扭转乾坤，打下荆州方败。而刘备，声势浩大，手下文谋武将多矣，竟然方打到猇亭就败了，无能之甚也。对手只是一介黄口孺子，白面书生——陆逊尔。逃于白帝城城中，无颜见两州父老，由此可见此人对于行军打仗一窍不通，较之曹公，实不可相提并论。
　　咱们再看看曹操和刘备的性格，曹公性格开朗，作诗气冲云霄，慷慨激昂，令人激奋向前！其诗《观沧海》《短歌行》《蒿里行》均为千古之绝！今天我妈读之犹能看见一个高大的英雄形象。我看刘备是前无古人，后无来者的哭丧者，这时有人可能认为刘备生性善良，其实不然，此为其阴险狡诈之故也。他深明什么时候该哭，什么时候哭能够得到最大的回报，第一回哭，他是在桃园三结义之时，前回是为了感动，关羽，张飞追随与他，后回他得到了两位愿意替他出生入死的兄弟，以激励二人对他忠心不二。第二次哭是在张飞失徐州之时，其道出了“兄弟如手足，妻子如衣裳的感叹”。他哭泣原因有二，一是失去了徐州就没有了立足之地了，二为他明白失去徐州现在也无法挽回，还不如趁机拉近和关张之间的关系，第三次是在徐州被曹操打败而逃到了袁绍那里，哭着说:“妻儿兄弟皆落于曹贼之手，无颜活于世间”，这是为了让袁绍起怜悯之心以收留他。第四次哭就是在白帝城里，其到出了当今最经典的遗嘱之一。当时情景如下：孔明等泣拜于地下曰；“愿陛下将息龙体，臣等尽效犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手不，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告，君之才胜于十倍曹丕，必然能安邦定国，终成大事，吾子嗣可辅之则辅；如遇不才，君可自立为成都之王”。由此节可见此次哭泣是为给诸葛亮加上以个金箍圈也，名为诸葛亮可以自立为王，实为令其不可僭越，原因有二，一刘备向诸葛亮说起马谡不可重用之时，令马谡且退，说明刘备并不糊涂，但有心腹之言相告时却并没有挥退左右，二，刘禅是什么东西，刘备自是清楚，还用试可辅否?要立诸葛亮直接立不行吗？谈论完刘备哭泣的技巧，其为人不难见之。
　　曹公有巧取豪夺的能力，横冲直撞的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。“宁我负天下人，休教天下人负我”
　　恨不生三国，惜不与曹交！
　　姓名：余磊鑫

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