如题所述
出自：《曾文正公全集》。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
扩展资料
一、读书有三到
作者：朱熹朝代：宋
原文：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
二、描写读书的优美句子
1、读书，是知识的海洋；读书，是精神的世界；读书，是历史的梦想；读书，是文化的天堂！
2、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
3、每每读书，都会想起老师曾说过的一句话：读书有两种方法，一是将一本很厚的书读薄；一是将一本很薄的书读厚。其实不论是读薄，还是读厚，都是将书读好的最高境界。
曾国藩的人品、学问受到后世许多人称赞，他的著作以《曾文正公全集》的书名在多家出版社出版，主要的著作有：《求阙斋文集》《诗集》《读书录》《曾国藩日记》《奏议》《曾国藩家书》《家调》及《经史百家杂钞》《十八家诗钞》《为学之道》《五箴》《挺经》《冰鉴》等。
曾国藩以镇压了太平天国而出名，打仗占据了他大半生的时间，但是，在曾国藩的骨子里，他更希望人们把他当做一个文人来看待。因为在他看来，一个人只有在文学方面有所建树，才能称之为文人，否则，他充其量只能算是一个读书人。
曾国藩的一生都十分重视做学问，哪怕是带兵打仗，他都不忘时时读书做学问，因此才得以留下了许多的文章著作。
《曾国藩日记》和《曾国藩家书》大都是曾国藩在行军打仗的过程中写的。这两本书真实地记载了曾国藩思想发展变化的过程和曾国藩与家人之间相互沟通的内容，因此它们就成了现代学者们研究曾国藩和清末历史的重要依据。
此外，曾国藩的著作《挺经》和《冰鉴》也分别在两个不同的领域备受人们《挺经》也是曾国藩在行军打仗的过程中完成的，有人说它是曾国藩的压案之作，看来这是一本非比寻常的著作。曾国藩在这本书里，阐述了自己几经沉浮之后总结出来的为官之道，后人常说的一句话：“为官要学曾国藩”，就应该是从这本书里总结出来的。
曾国藩的得意门生李鸿章曾称赞《挺经》为：精通造化、守身用世的宝诀。后人更是把他视为做官的指导手册，对之趋之若鹜。
曾国藩的《冰鉴》则是一本相术书，《冰鉴》意思是以冰为镜，能察秋毫的意思。曾国藩在这本书中阐述了他的看相理论。《冰鉴》全本书短小精悍，却句句经典，对人本质的把握非常精准
除此之外，曾国藩在诗歌和散文方面也有很高的素养，以至于近代的一些历史学者曾把曾国藩称作继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”。
本回答被网友采纳——引自《曾文正公全集》
这个比较全了吧。翻译的话需要你自己查了。本回答被网友采纳
译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。本回答被网友采纳
