如题所述
伯牙,你的一举一动都是悲壮的,你的举动,见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时,你一定在想着子期,想起你们初相逢的时候,想起你们弹琴交谈的时候,也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿,你一定悲痛不已,看着这台古琴,根根琴弦幻出子期的面影,你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音,那也是你心碎的声音。此时,高山默默,它在想:“伯牙呀,既然你赋予我灵性,就让我的灵性随逝去的琴声而去吧!”此时,江河无语,它在想:“伯牙呀,既然你的创作赋予我美感,就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧!”看,伯牙,江河,高山都沉默了,你的心也一定很痛很痛,那种痛是难以言喻的,没了知音,弹琴还有什么乐趣可求,还怎么能叫艺术。伯牙,你的做法,是一种友谊的追求,更是对朋友的怀念,是的,这就是知音!
钟子期死了,你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得,知音难求,你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去,敲碎了琴,对钟子期的思念之深啊
钟子期死了,你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得,知音难求,你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去,敲碎了琴,对钟子期的思念之深啊
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第1个回答 2010-12-20
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,波阳弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了,收在中。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
(天哪,苦苦打出来的啊!~)本回答被提问者采纳
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
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