如题所述
《颜氏家训》是中国古代教育学著作,颜之推著,成书于隋初。颜之推(531——约595),中国南北朝时历史学家、文字音韵学家,教育思想家。字介,南梁建业人。19岁任左常侍,后因战乱逃奔北齐,官至黄门侍郎,曾主持文林馆事,实际主编了《颜氏家训》《修殿御览》、《续文章流别》、《文林馆诗府》等书。
1、父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》。慈,慈爱。则,那么。畏慎,畏惧、谨慎。矣,句末语气助词。父母有威严也有慈爱,那么子女就会畏惧、谨慎而生孝顺之心。孝子是靠严格而慈祥的方法培养出来的,不是一味溺爱就能教育出来的。
2、教妇初来,教儿婴孩。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》引谚语。教育媳妇,要趁她刚嫁到婆家之时;教育孩子,应当赶在孩提时代,教育要掌握最适宜的时间才会有效果。
3、积财千万,无过读书。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。积累财富千万,也胜不过多读些书有用。古代有“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的说法,读好书就能财源滚滚、美女满室。这句话意在强调读书以立世的重要意义。
4、幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》。秉,持、拿。犹,还。贤乎,胜于。少年时代就好学,就像是早上初升的太阳之光;老来才知道虚心向学,就像是拿着蜡烛走在暗夜中。尽管如此,还是比闭着眼睛什么也看不到要强多了。意在鼓励人们时刻不忘学习上进,如果错过学习的最佳时机,努力追补,仍然是精神可嘉的表现。
5、观天下书未遍,不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不得,不能、不可。雌黄,矿物名,可作颜料,古代用以涂改文字,后引申为信口更改、随便乱说。没有读够一定数量的书,对前人的见解没有彻底了解,是不能随便乱下结论、乱发议论的。书要多读、话要谨慎;应当谦虚向学,不可妄自尊大。
6、观天下书未遍,不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。没有把天下所有的书读个遍,就不要信口雌黄的发表观点。
7、博士买驴,书卷三纸,未有“驴”字。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。博士:指学识渊博的人。一个学识渊博的人打算去买一头驴,可是写了三页纸也没有见到一个“驴”字。这句话常用来讽刺文章文辞繁冗、不得要领、苍白空洞。
8、世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不管是愚人还是聪明人,总想自己见多识广,但不肯读书,这就等于想吃饱饭却懒得做饭,想穿暖却懒得缝制衣服。
1、父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》。慈,慈爱。则,那么。畏慎,畏惧、谨慎。矣,句末语气助词。父母有威严也有慈爱,那么子女就会畏惧、谨慎而生孝顺之心。孝子是靠严格而慈祥的方法培养出来的,不是一味溺爱就能教育出来的。
2、教妇初来,教儿婴孩。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》引谚语。教育媳妇,要趁她刚嫁到婆家之时;教育孩子,应当赶在孩提时代,教育要掌握最适宜的时间才会有效果。
3、积财千万,无过读书。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。积累财富千万,也胜不过多读些书有用。古代有“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的说法,读好书就能财源滚滚、美女满室。这句话意在强调读书以立世的重要意义。
4、幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》。秉,持、拿。犹,还。贤乎,胜于。少年时代就好学,就像是早上初升的太阳之光;老来才知道虚心向学,就像是拿着蜡烛走在暗夜中。尽管如此,还是比闭着眼睛什么也看不到要强多了。意在鼓励人们时刻不忘学习上进,如果错过学习的最佳时机,努力追补,仍然是精神可嘉的表现。
5、观天下书未遍,不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不得,不能、不可。雌黄,矿物名,可作颜料,古代用以涂改文字,后引申为信口更改、随便乱说。没有读够一定数量的书,对前人的见解没有彻底了解,是不能随便乱下结论、乱发议论的。书要多读、话要谨慎;应当谦虚向学,不可妄自尊大。
6、观天下书未遍,不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。没有把天下所有的书读个遍,就不要信口雌黄的发表观点。
7、博士买驴,书卷三纸,未有“驴”字。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。博士:指学识渊博的人。一个学识渊博的人打算去买一头驴,可是写了三页纸也没有见到一个“驴”字。这句话常用来讽刺文章文辞繁冗、不得要领、苍白空洞。
8、世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不管是愚人还是聪明人,总想自己见多识广,但不肯读书,这就等于想吃饱饭却懒得做饭,想穿暖却懒得缝制衣服。
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