如题所述
《颜氏家训》是中国古代教育学著作，颜之推著，成书于隋初。颜之推(531——约595)，中国南北朝时历史学家、文字音韵学家，教育思想家。字介，南梁建业人。19岁任左常侍，后因战乱逃奔北齐，官至黄门侍郎，曾主持文林馆事，实际主编了《颜氏家训》《修殿御览》、《续文章流别》、《文林馆诗府》等书。
1、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》。慈，慈爱。则，那么。畏慎，畏惧、谨慎。矣，句末语气助词。父母有威严也有慈爱，那么子女就会畏惧、谨慎而生孝顺之心。孝子是靠严格而慈祥的方法培养出来的，不是一味溺爱就能教育出来的。
2、教妇初来，教儿婴孩。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》引谚语。教育媳妇，要趁她刚嫁到婆家之时；教育孩子，应当赶在孩提时代，教育要掌握最适宜的时间才会有效果。
3、积财千万，无过读书。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。积累财富千万，也胜不过多读些书有用。古代有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法，读好书就能财源滚滚、美女满室。这句话意在强调读书以立世的重要意义。
4、幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》。秉，持、拿。犹，还。贤乎，胜于。少年时代就好学，就像是早上初升的太阳之光；老来才知道虚心向学，就像是拿着蜡烛走在暗夜中。尽管如此，还是比闭着眼睛什么也看不到要强多了。意在鼓励人们时刻不忘学习上进，如果错过学习的最佳时机，努力追补，仍然是精神可嘉的表现。
5、观天下书未遍，不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不得，不能、不可。雌黄，矿物名，可作颜料，古代用以涂改文字，后引申为信口更改、随便乱说。没有读够一定数量的书，对前人的见解没有彻底了解，是不能随便乱下结论、乱发议论的。书要多读、话要谨慎；应当谦虚向学，不可妄自尊大。
6、观天下书未遍，不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。没有把天下所有的书读个遍，就不要信口雌黄的发表观点。
7、博士买驴，书卷三纸，未有“驴”字。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。博士：指学识渊博的人。一个学识渊博的人打算去买一头驴，可是写了三页纸也没有见到一个“驴”字。这句话常用来讽刺文章文辞繁冗、不得要领、苍白空洞。
8、世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不管是愚人还是聪明人，总想自己见多识广，但不肯读书，这就等于想吃饱饭却懒得做饭，想穿暖却懒得缝制衣服。
1、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》。慈，慈爱。则，那么。畏慎，畏惧、谨慎。矣，句末语气助词。父母有威严也有慈爱，那么子女就会畏惧、谨慎而生孝顺之心。孝子是靠严格而慈祥的方法培养出来的，不是一味溺爱就能教育出来的。
2、教妇初来，教儿婴孩。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·教子》引谚语。教育媳妇，要趁她刚嫁到婆家之时；教育孩子，应当赶在孩提时代，教育要掌握最适宜的时间才会有效果。
3、积财千万，无过读书。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。积累财富千万，也胜不过多读些书有用。古代有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法，读好书就能财源滚滚、美女满室。这句话意在强调读书以立世的重要意义。
4、幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》。秉，持、拿。犹，还。贤乎，胜于。少年时代就好学，就像是早上初升的太阳之光；老来才知道虚心向学，就像是拿着蜡烛走在暗夜中。尽管如此，还是比闭着眼睛什么也看不到要强多了。意在鼓励人们时刻不忘学习上进，如果错过学习的最佳时机，努力追补，仍然是精神可嘉的表现。
5、观天下书未遍，不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不得，不能、不可。雌黄，矿物名，可作颜料，古代用以涂改文字，后引申为信口更改、随便乱说。没有读够一定数量的书，对前人的见解没有彻底了解，是不能随便乱下结论、乱发议论的。书要多读、话要谨慎；应当谦虚向学，不可妄自尊大。
6、观天下书未遍，不得妄下雌黄。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。没有把天下所有的书读个遍，就不要信口雌黄的发表观点。
7、博士买驴，书卷三纸，未有“驴”字。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。博士：指学识渊博的人。一个学识渊博的人打算去买一头驴，可是写了三页纸也没有见到一个“驴”字。这句话常用来讽刺文章文辞繁冗、不得要领、苍白空洞。
8、世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不管是愚人还是聪明人，总想自己见多识广，但不肯读书，这就等于想吃饱饭却懒得做饭，想穿暖却懒得缝制衣服。
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