如题所述
是讲述知音难求的一个故事,伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。[1]
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
伯牙绝弦主要表现了人生苦短,知音难求;万里,佳话千载。真正友谊的基础是理解。在这方面,对最生动、最深刻的诠释就是俞伯牙与的故事。
“伯牙绝弦”是结交朋友的典范,他的传世经历给人们带来了新的启迪。正是这个故事,为的高尚和友谊树立了标杆。说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
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相关典故:
古代有一个故事,讲的是于伯牙弹琴感谢知音的故事,这个故事一直为人们所传诵。音乐天才余博雅喜欢弹奏一首,但没人能听懂,他在山上弹奏琴,高峻和几首歌。终于有一天,有一个樵夫经过砍柴,明白了他的“高山流水”,这个人就是钟子奇。
俞伯牙的知心好友是钟子期,他们约定第二年中秋节见面,但到了第二年8月15日,钟子期没有出现。玉博雅才知道,原来锤期间病了,他不能再去约定,游游博雅悲伤。
他知道儿子时期是唯一的人能理解他的音乐,现在儿子已经死了,那么没有人会理解他的音乐,他的坟墓在儿童时期下降了他心爱的,还说,他知道如何尊重和珍惜。
这是博雅堕入秦邪闺蜜的故事,博雅痛失爱子时期,人们用这句感叹的知心好友难觅踪迹。本文讲述了的虞伯牙和钟子期的故事。可以理解和欣赏朋友之间真诚的友谊。纯粹友谊的基础是理解。“博雅绝弦”是交友的典范。
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本回答被网友采纳伯牙绝弦的字面意思是伯牙不再弹琴,与琴绝缘。但实质上讲述的是伯牙与钟子期这对知音的故事,表达了知音难求的意思。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅于倾听。伯牙弹琴时,心里若想到高山,钟子期会说:“啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”伯牙若心里想到流水,钟子期就会说:“啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”总之伯牙心里想的,钟子期都能从琴声中知晓。
钟子期死后,伯牙觉得世上再也没有知音了,心里极度悲伤。于是摔破了琴,弄断了琴弦,决定一生不再弹琴,以此表达对子期的敬意。
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《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期,他们约好第二年中秋再见面,可是到了第二年的八月十五,钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝。
他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事,可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情,告诉我们纯真友谊的基础是理解。
伯牙绝弦的故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”
子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。”古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
本回答被网友采纳伯牙绝弦的字面意思是伯牙不再弹琴,与琴绝缘。但实质上讲述的是伯牙与钟子期这对知音的故事,表达了知音难求的意思。
伯牙善于演奏,钟子期善于倾听琴声,两人为音乐上的知音,后钟子期病亡,伯牙伤痛不已,也认为世界上再也没有他的知音了,伯牙到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,并在墓前摔破自己的琴,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以此表达了对钟子期的思念。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的情怀。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
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伯牙之曲-高山流水
《高山流水》属于中国十大古曲之一。传说琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘的场景,后钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。后世分为《高山》、《流水》二曲,另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
伯牙所作,音节全在停顿得宜,气韵自然,调达抑扬高下,意味无穷,指下节奏良非易之。上八段乃高山,下七段系流水,意虽似别而题神立体,气韵起承一无差异。
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