如题所述
在中国明朝曾经出现了很多厉害的武将,比如徐达,常遇春,傅友德等人,这些人都是跟随朱元璋打天下的,但他们的用兵谋略都不一样,徐达是谋略型武将,善于战略布局,常遇春善于使用骑兵,而傅友德喜欢出奇制胜,到了明朝中期,沿海倭寇横行,当时的很多日本浪人伪装成海盗在东南边境烧杀抢掠,无恶不作,到了嘉靖年间,倭寇之患已经达到顶峰,为此朝廷让胡宗宪镇守东南,剿灭倭寇,其中也出现了两个名将,一个叫戚继光,一个叫俞大猷。
对于戚继光很多人都了解,他是明朝的抗倭英雄,也是民族英雄,发明的鸳鸯阵法让倭寇有来无回,曾经打出1:100的战绩,根据后世专家的研究分析,鸳鸯阵法在步兵方阵中堪称无敌的存在,而和他同时期的俞大猷却被戚继光的光辉掩埋,其实他也是一个很厉害的将军,被日本倭寇称之为俞龙戚虎,他不仅善于排兵布阵,个人武学的造诣更是达到了登峰造极的地步,堪称明朝第一高手。
俞大猷早年的时候学习《易经》,后来得到蔡青的真传,他利用五行八卦排兵布阵,就算有百万之众我也可以化为己用,后来跟随李良钦学习剑法,后来由于家里贫穷,他父亲病逝之后,世袭了百户的职位,公元1535年,俞大猷进京赶考成为武举人,任命为千户,当时东南沿海有倭寇作乱,俞大猷向兵部讲述自己的带兵谋略,可惜朝廷的水太浑,他不仅被剥夺了千户的职位,被打了一顿。
公元1549年,俞大猷为备倭都指挥,恰巧安南发生叛乱,俞大猷在此战中立功,斩首1200级,可严嵩却将他的战功压下来,没有报给朝廷,只给了俞大猷50两银子,而关于俞大猷传说最神的就是他曾经单挑少林寺,这件事情在俞大猷的自述文集中有过记载,当时俞大猷一人一件来到少林寺,他听说少林的武学非常高,想要去拜访,寺里的僧人表示这里的和尚武功高强,还特地出来几个人来表演了一番。
俞大猷看过之后非常生气,觉得这些人实在太没用了,老祖宗的武功都被他们给丢光了,于是就对少林和尚说,你们的武功已经不行了,少林寺的和尚也虚心接受了俞大猷的教导,最后俞大猷带着一帮少林僧兵下山历练,一边学武,一边倭寇,这群少林僧兵虽然对俞大猷没有办法,但对付那些日本剑道高手还是绰绰有余的,纵观自古以来能够单挑少林寺的武将,也只有俞大猷一人而已。
对于戚继光很多人都了解,他是明朝的抗倭英雄,也是民族英雄,发明的鸳鸯阵法让倭寇有来无回,曾经打出1:100的战绩,根据后世专家的研究分析,鸳鸯阵法在步兵方阵中堪称无敌的存在,而和他同时期的俞大猷却被戚继光的光辉掩埋,其实他也是一个很厉害的将军,被日本倭寇称之为俞龙戚虎,他不仅善于排兵布阵,个人武学的造诣更是达到了登峰造极的地步,堪称明朝第一高手。
俞大猷早年的时候学习《易经》,后来得到蔡青的真传,他利用五行八卦排兵布阵,就算有百万之众我也可以化为己用,后来跟随李良钦学习剑法,后来由于家里贫穷,他父亲病逝之后,世袭了百户的职位,公元1535年,俞大猷进京赶考成为武举人,任命为千户,当时东南沿海有倭寇作乱,俞大猷向兵部讲述自己的带兵谋略,可惜朝廷的水太浑,他不仅被剥夺了千户的职位,被打了一顿。
公元1549年,俞大猷为备倭都指挥,恰巧安南发生叛乱,俞大猷在此战中立功,斩首1200级,可严嵩却将他的战功压下来,没有报给朝廷,只给了俞大猷50两银子,而关于俞大猷传说最神的就是他曾经单挑少林寺,这件事情在俞大猷的自述文集中有过记载,当时俞大猷一人一件来到少林寺,他听说少林的武学非常高,想要去拜访,寺里的僧人表示这里的和尚武功高强,还特地出来几个人来表演了一番。
俞大猷看过之后非常生气,觉得这些人实在太没用了,老祖宗的武功都被他们给丢光了,于是就对少林和尚说,你们的武功已经不行了,少林寺的和尚也虚心接受了俞大猷的教导,最后俞大猷带着一帮少林僧兵下山历练,一边学武,一边倭寇,这群少林僧兵虽然对俞大猷没有办法,但对付那些日本剑道高手还是绰绰有余的,纵观自古以来能够单挑少林寺的武将,也只有俞大猷一人而已。
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