如题所述
历史上有哪些“以貌取人”的著名事例
“以貌取人”古今同，历史从来未走远。
春秋末期的澹台灭明，比孔子小三十九岁，长得甚是丑陋。他想跟随孔子学习，孔子见他其貌不扬，本想拒绝，但转念一想，不能放弃任何一个上进的学生，便勉强收其为徒。澹台灭明入学后刻苦学习，最终学有所成，成为孔门七十二贤人之一。因差点失掉一个好苗子，孔子后悔地说：“以取貌人，失之子羽。”
三国时，王粲十七岁时，就被皇帝征召为黄门侍郎。他因长安动荡不安，便去荆州投靠刘表。长得很帅的“军阀”刘表，因为王粲相貌丑陋，身体瘦弱，并且不拘小节（喜欢听驴叫），所以不很重用他。刘表死后，王粲归附曹操。曹操任命他做丞相掾，还赐爵“关内侯”。魏国建立以后，王粲因博闻强识，就负责制定典章制度。后人称为“建安七子”之一。曹操真是唯才是举，不看其余。
唐朝选拔人才的第一个必要条件便是“体貌丰伟”，也就是要身材挺拔，容貌英俊。第二是能言善辩；第三是书法遒劲；第四才是文采斐然。唐代诗人罗隐因其貌不扬而 “十试不第”。明初，朱元璋为显示大明“国威”，换掉相貌平平的原定状元郭冲，而钦点一表人才的吴伯宗。
吴伯宗因为外貌优势被钦点状元，有的则因为帅气而英年早逝！古代“四大美男”之一的卫玠觉得王敦不是忠臣，就到京城建邺来谋生。京师的人听说他相貌出众，都来一睹他的“花容月貌”，因此道路堵得水泄不通。本就体弱多病的他，此时病情加重，去世时年仅二十七岁。
相貌是父母给定的，不能改变；才华是后天修炼的，全凭自己！
三国里面就有两个人因为长的比较丑，而受到了不公正待遇，从而改变了天下的局势，这就是张松和庞统。
张松，本是益州别架，刘璋部下。曹操占领荆州的时候，刘璋担心曹操攻打荆州就派张松前去向曹操谈和。然而张松这个人，人丑才高，有点狂。曹操刚刚接受刘琮的投降，志得意满，看到张松又丑就不愿意搭理他。
张松本有意把西川地图献给曹操，哪知道因为丑不得曹操重视，结果便宜了刘备。刘备在张松回西川的路上等待张松，三天之内只谈风花雪月不谈国事，让张松深受感动，最后主动献上西川地图，为日后刘备入川提供了详细的军队部署，道路行军路线。
张松回到成都更是蛊惑刘璋和曹操绝交，让刘璋邀请刘备入川。如果曹操不以貌取人的话，西川就是曹操的囊中之物了，哪里还有刘备三分天下的机会！
凤雏庞统，鲁肃把他推荐给孙权，孙权因为他丑，不肯重要。庞统投奔刘备，刘备也嫌他丑，让庞统做了一个县令。
庞统当了县令三个月只是喝酒睡觉，张飞听说庞统如此散漫当然愤怒，还好张飞尊敬文人没一刀杀了。庞统立马展现他过人才能一天时间解决了一百天的工作，得到张飞的推荐，要不然可能也要被刘备埋没了。孙权不以貌取人的话，有了凤雏得辅佐，江东何必偏安一隅。刘备不得庞统哪能那么轻松攻占西川！
刘备不以貌取人终能三分天下，曹操，孙权以貌取人错失改变天下的机会！
老话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”、“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”。先人们把这些经验教训都汇编成名言来告诫我们这些后人，不要以貌取人。可历史上以貌取人的事例还是比较多的，列举几个：
1、晏子使楚：齐国大夫晏子受命出使到楚国。楚国人看晏子身材矮小，便想戏弄他一番，于是不开大门让他从小门进入，这不仅是对人的羞辱更是对国家的羞辱。晏子压住内心怒火，笑呵呵的说“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人只得带晏子改从大门进去。
2、子羽的故事：孔子门徒三千，有七十二贤人，其中一个鲁国弟子叫淡台灭明，字子羽。子羽的体态和相貌很丑陋，想要拜孔子为师。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
3、虽说相由心生，但好的皮囊不一定有好的心肠，大家所熟知的妲己娘娘天生丽质，深得纣王喜爱，可是她心如蛇蝎，谋杀大臣，剜心、炮烙、剖腹验孕、敲骨验髓。。。。。。 最后葬送商汤多年基业！
以貌取人害人不浅，希望我们能够以心取人。现实生活中也有很多人以貌取人，谈谈你的经历吧！
以史为镜，方不荒唐——史镜唐 诚信互粉
我想最著名的“以貌取人”的例子，应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。
按照《史记·仲尼弟子列传》中的说法，澹台灭明长相非常丑陋，孔子认为长相如此，才能自然有限，于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播，而且率领三百门人弟子前往楚国，在楚国传播孔子学说，成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道，结果却“昼寝”，还参与了齐国的田常之乱，气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明，孔子自愧自己没有足够的识人之明。
澹台灭明
其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载，孔子弟子子游做武城宰的时候，孔子就曾经问过子游，说你在武城遇到过什么贤人，会跟他一起说点什么私房悄悄话吗？（“汝得人焉耳乎？”）子游说，有位澹台灭明，这个人平时走路都只走大路不走小路，从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意，这人行得正，不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好，所以没有足够重视。
在古代来说，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱，然而却有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小，今人觉得小个子脑筋灵活，不是傻大个，古人可不这么想。容貌包括身高和体重，具备一副好身材，在先秦两汉人看来，这就是才能的表现，是为古代的“颜值即正义”。
张良
“以貌取人”古今同，历史从来未走远。
春秋末期的澹台灭明，比孔子小三十九岁，长得甚是丑陋。他想跟随孔子学习，孔子见他其貌不扬，本想拒绝，但转念一想，不能放弃任何一个上进的学生，便勉强收其为徒。澹台灭明入学后刻苦学习，最终学有所成，成为孔门七十二贤人之一。因差点失掉一个好苗子，孔子后悔地说：“以取貌人，失之子羽。”
三国时，王粲十七岁时，就被皇帝征召为黄门侍郎。他因长安动荡不安，便去荆州投靠刘表。长得很帅的“军阀”刘表，因为王粲相貌丑陋，身体瘦弱，并且不拘小节（喜欢听驴叫），所以不很重用他。刘表死后，王粲归附曹操。曹操任命他做丞相掾，还赐爵“关内侯”。魏国建立以后，王粲因博闻强识，就负责制定典章制度。后人称为“建安七子”之一。曹操真是唯才是举，不看其余。
唐朝选拔人才的第一个必要条件便是“体貌丰伟”，也就是要身材挺拔，容貌英俊。第二是能言善辩；第三是书法遒劲；第四才是文采斐然。唐代诗人罗隐因其貌不扬而 “十试不第”。明初，朱元璋为显示大明“国威”，换掉相貌平平的原定状元郭冲，而钦点一表人才的吴伯宗。
吴伯宗因为外貌优势被钦点状元，有的则因为帅气而英年早逝！古代“四大美男”之一的卫玠觉得王敦不是忠臣，就到京城建邺来谋生。京师的人听说他相貌出众，都来一睹他的“花容月貌”，因此道路堵得水泄不通。本就体弱多病的他，此时病情加重，去世时年仅二十七岁。
相貌是父母给定的，不能改变；才华是后天修炼的，全凭自己！
三国里面就有两个人因为长的比较丑，而受到了不公正待遇，从而改变了天下的局势，这就是张松和庞统。
张松，本是益州别架，刘璋部下。曹操占领荆州的时候，刘璋担心曹操攻打荆州就派张松前去向曹操谈和。然而张松这个人，人丑才高，有点狂。曹操刚刚接受刘琮的投降，志得意满，看到张松又丑就不愿意搭理他。
张松本有意把西川地图献给曹操，哪知道因为丑不得曹操重视，结果便宜了刘备。刘备在张松回西川的路上等待张松，三天之内只谈风花雪月不谈国事，让张松深受感动，最后主动献上西川地图，为日后刘备入川提供了详细的军队部署，道路行军路线。
张松回到成都更是蛊惑刘璋和曹操绝交，让刘璋邀请刘备入川。如果曹操不以貌取人的话，西川就是曹操的囊中之物了，哪里还有刘备三分天下的机会！
凤雏庞统，鲁肃把他推荐给孙权，孙权因为他丑，不肯重要。庞统投奔刘备，刘备也嫌他丑，让庞统做了一个县令。
庞统当了县令三个月只是喝酒睡觉，张飞听说庞统如此散漫当然愤怒，还好张飞尊敬文人没一刀杀了。庞统立马展现他过人才能一天时间解决了一百天的工作，得到张飞的推荐，要不然可能也要被刘备埋没了。孙权不以貌取人的话，有了凤雏得辅佐，江东何必偏安一隅。刘备不得庞统哪能那么轻松攻占西川！
刘备不以貌取人终能三分天下，曹操，孙权以貌取人错失改变天下的机会！
老话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”、“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”。先人们把这些经验教训都汇编成名言来告诫我们这些后人，不要以貌取人。可历史上以貌取人的事例还是比较多的，列举几个：
1、晏子使楚：齐国大夫晏子受命出使到楚国。楚国人看晏子身材矮小，便想戏弄他一番，于是不开大门让他从小门进入，这不仅是对人的羞辱更是对国家的羞辱。晏子压住内心怒火，笑呵呵的说“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人只得带晏子改从大门进去。
2、子羽的故事：孔子门徒三千，有七十二贤人，其中一个鲁国弟子叫淡台灭明，字子羽。子羽的体态和相貌很丑陋，想要拜孔子为师。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
3、虽说相由心生，但好的皮囊不一定有好的心肠，大家所熟知的妲己娘娘天生丽质，深得纣王喜爱，可是她心如蛇蝎，谋杀大臣，剜心、炮烙、剖腹验孕、敲骨验髓。。。。。。 最后葬送商汤多年基业！
以貌取人害人不浅，希望我们能够以心取人。现实生活中也有很多人以貌取人，谈谈你的经历吧！
以史为镜，方不荒唐——史镜唐 诚信互粉
我想最著名的“以貌取人”的例子，应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。
按照《史记·仲尼弟子列传》中的说法，澹台灭明长相非常丑陋，孔子认为长相如此，才能自然有限，于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播，而且率领三百门人弟子前往楚国，在楚国传播孔子学说，成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道，结果却“昼寝”，还参与了齐国的田常之乱，气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明，孔子自愧自己没有足够的识人之明。
澹台灭明
其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载，孔子弟子子游做武城宰的时候，孔子就曾经问过子游，说你在武城遇到过什么贤人，会跟他一起说点什么私房悄悄话吗？（“汝得人焉耳乎？”）子游说，有位澹台灭明，这个人平时走路都只走大路不走小路，从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意，这人行得正，不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好，所以没有足够重视。
在古代来说，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱，然而却有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小，今人觉得小个子脑筋灵活，不是傻大个，古人可不这么想。容貌包括身高和体重，具备一副好身材，在先秦两汉人看来，这就是才能的表现，是为古代的“颜值即正义”。
张良
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