如题所述
中国古时候,将人民分成四等,分别为“士农工商”,商人的地位最少,但事实上商人的地位低是在后面儒家盛行以后的,在春秋时期与秦汉时期,商人的地位并不低。
在战国时期,有很多大商人参加政务,稳居低位的,例如陶朱公范蠡与之后官拜秦国国相的吕不韦。到了秦代,秦始皇也对只是是一个小寡妇的女商人寡妇清优待备至。而到了汉朝的情况下,向司马司马相如那样的天地出名的文人墨客,也想要去娶卓文君那样一个商人的闺女并且是个小寡妇,这一在后人是无法想象的。
商人的地位的减少,实际上在某种意义上是随着儒家地位提升的,伴随着儒家地位的提升,商人的地位也是急剧下降。往往会发生这样的事情,是各种原因产生的。
儒家觉得商人重利,乃至将君王为产品(吕不韦的待价而沽的历史典故),这与儒家重仁义的观念存有压根的矛盾,因此儒家不容易提升商人的地位,这非常好了解。并且做为一个国家的执政者,儒家秉持的是一种愚民政策,大部分普通百姓不可以太蠢,不然我国就不太好操纵了。而坦白说,商人就并没有真正意义上的二愣子,不明智的商人早已陪光了成本,这实际上针对民俗聪慧的研发是有益的。看一下不太抑止商业服务的宋代,在文化艺术上实际上是前所未有的兴盛,4大发明的三个全是在宋代进入了好用。
自然也有第三个缘故,便是权益,士农工商当中,士为第一,也就是后人的士大夫换句话说是知识分子,他们属于资产阶级的象征角色。在自力更生为主导的封建社会管理体系下,实际上大部分产品的经营者,也就是她们,针对许多人而言,商人既是接受她们产品的顾客,在一些情形下也存有竞争关系。因此运用自身做为文人操控的权利,抑制商人与许多人的市场竞争以获取越来越多的权益,也是一个关键的要素。