如题所述
求之不得、求全责备、求贤若渴、求同存异、求荣卖国
求端讯末、求名责实、求容取媚、求名求利、求贤如渴、求索无厌、求道于盲、求死不得、求签问卜、求之有道、求荣反辱、求神问卜
求过于供、求知心切、求亲靠友、求浆得酒、求生害仁、求益反损、求知若渴、求三拜四、求福禳灾、求田问舍、求全之毁、求生不得、求忠出孝
求备一人、求马唐肆、求贤用士、求志达道、求贤下士、求索不得、求神拜佛、求生害义、求仁得仁
求端讯末、求名责实、求容取媚、求名求利、求贤如渴、求索无厌、求道于盲、求死不得、求签问卜、求之有道、求荣反辱、求神问卜
求过于供、求知心切、求亲靠友、求浆得酒、求生害仁、求益反损、求知若渴、求三拜四、求福禳灾、求田问舍、求全之毁、求生不得、求忠出孝
求备一人、求马唐肆、求贤用士、求志达道、求贤下士、求索不得、求神拜佛、求生害义、求仁得仁
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第1个回答 2022-05-19
到字开头的四字成语
1.到的四字成语到在前面到字开头的成语：
到此一游、到此为止、到处碰壁、到处碰壁、到此一游、到此为止、到打一耙、到行逆施
第二个字是到成语（20个）：
马到成功、马到功成、不到黄河心不死、手到擒来、功到自然成、恰到好处、药到病除、
手到病除、船到江心补漏迟、独到之处、心到神知、跳到黄河洗不清、水到鱼行、
手到拿来、手到拈来、搔到痒处、神到之笔、门到户说、船到桥门自会直、
说到曹操，曹操就到
成语-基本解释
古代[idiom;setphrase]汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
2.有字开头的4字成语一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
一败如水形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。
一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈指同等，不相上下。
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般无二完全一样，没有不同的地方。
一斑半点比喻极小部分。
一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一悲一喜既悲伤又高兴。
一本万利本钱小，利润大。
3.“往”字开头的四字成语有哪些往古来今、往蹇来连、往来如梭、往哲是与、往渚还汀。
1、往古来今
【拼音】：wǎnggǔláijīn
【解释】：指自古至今。
【出处】：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
【造句】：
恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
2、往蹇来连
【拼音】：wǎngjiǎnláilián
【解释】：指往来皆难；进退皆难。
【造句】：
登山到半山腰时突然下起了雨，这真让我们往蹇来连。
这边不满意，那边有意见，弄得我往蹇来连，不知如何是好了。
3、往来如梭
【拼音】：wǎngláirúsuō
【解释】：梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。
【出处】：明·许仲琳《封神演义》第二十一回：“雷震子观看，只见稀奇景致，雅韵幽栖，藤缠桧柏，竹插颠崖，狐兔往来如梭，鹿鹤唳鸣前后，见了些灵芝隐绿草，梅子在青枝，看不尽山中异景。”
【造句】：
宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟鼓吹，往来如梭。
平日里空旷的河滩上帆桅林立，当年水码头往来如梭、街市繁华热闹的场面如今再次重现在人们面前。
4、往哲是与
【拼音】：wǎngzhéshìyǔ
【解释】：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。
【出处】：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。”
【造句】：
尊老爱幼不仅仅是优良美德，也是往哲是与的。
5、往渚还汀
【拼音】：wǎngzhǔhuántīng
【解释】：指往返都须渡水。
【造句】：
小伙子的心上人住在江的那边，每次见面他都往渚还汀。
4.以离字开头的四字成语离经叛道、
离心离德、
离乡背井、
离情别绪、
离合悲欢、
离乡别井、
离经辨志、
离题万里、
离奇古怪、
离世绝俗、
离本趣末、
离离矗矗、
离鸾别凤、
离魂倩女、
离世异俗、
离鸾别鹤、
离本依末、
离析涣奔、
离析分崩、
离乡背土、
离山调虎、
离本徼末、
离经畔道、
离蔬释屩、
离蔬释蹻、
离世遁上、
离乡别土、
离群索居、
离鸾别鹄、
离弦走板
5.以去字开头的四字成语去粗取精除去杂质，留取精华。
去末归本去：弃；末：非根本的知，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真除掉虚假的，留下真实的。去住两难去也不道好，留也不好，左右为难。
去暗投明脱离黑暗势力，走向光明的道路。去本就末指弃农经商。
去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新犹言去旧迎新。去就之分去就；进退或取舍。
分：分寸。引申为应持的态度。
比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰指做事不能太过分版。去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就权安离开危险，达到平安。去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
6.为字开头的四字成语为非作歹：做种种坏事。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民除害：替百姓除祸害。
为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为时过早：不适时，还早了点
为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为万安计：
为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑：比喻功败垂成。
为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为法自弊：作定自弊。
为裘为箕：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
1.到的四字成语到在前面到字开头的成语：
到此一游、到此为止、到处碰壁、到处碰壁、到此一游、到此为止、到打一耙、到行逆施
第二个字是到成语（20个）：
马到成功、马到功成、不到黄河心不死、手到擒来、功到自然成、恰到好处、药到病除、
手到病除、船到江心补漏迟、独到之处、心到神知、跳到黄河洗不清、水到鱼行、
手到拿来、手到拈来、搔到痒处、神到之笔、门到户说、船到桥门自会直、
说到曹操，曹操就到
成语-基本解释
古代[idiom;setphrase]汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
2.有字开头的4字成语一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
一败如水形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。
一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈指同等，不相上下。
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般无二完全一样，没有不同的地方。
一斑半点比喻极小部分。
一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一悲一喜既悲伤又高兴。
一本万利本钱小，利润大。
3.“往”字开头的四字成语有哪些往古来今、往蹇来连、往来如梭、往哲是与、往渚还汀。
1、往古来今
【拼音】：wǎnggǔláijīn
【解释】：指自古至今。
【出处】：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
【造句】：
恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
2、往蹇来连
【拼音】：wǎngjiǎnláilián
【解释】：指往来皆难；进退皆难。
【造句】：
登山到半山腰时突然下起了雨，这真让我们往蹇来连。
这边不满意，那边有意见，弄得我往蹇来连，不知如何是好了。
3、往来如梭
【拼音】：wǎngláirúsuō
【解释】：梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。
【出处】：明·许仲琳《封神演义》第二十一回：“雷震子观看，只见稀奇景致，雅韵幽栖，藤缠桧柏，竹插颠崖，狐兔往来如梭，鹿鹤唳鸣前后，见了些灵芝隐绿草，梅子在青枝，看不尽山中异景。”
【造句】：
宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟鼓吹，往来如梭。
平日里空旷的河滩上帆桅林立，当年水码头往来如梭、街市繁华热闹的场面如今再次重现在人们面前。
4、往哲是与
【拼音】：wǎngzhéshìyǔ
【解释】：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。
【出处】：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。”
【造句】：
尊老爱幼不仅仅是优良美德，也是往哲是与的。
5、往渚还汀
【拼音】：wǎngzhǔhuántīng
【解释】：指往返都须渡水。
【造句】：
小伙子的心上人住在江的那边，每次见面他都往渚还汀。
4.以离字开头的四字成语离经叛道、
离心离德、
离乡背井、
离情别绪、
离合悲欢、
离乡别井、
离经辨志、
离题万里、
离奇古怪、
离世绝俗、
离本趣末、
离离矗矗、
离鸾别凤、
离魂倩女、
离世异俗、
离鸾别鹤、
离本依末、
离析涣奔、
离析分崩、
离乡背土、
离山调虎、
离本徼末、
离经畔道、
离蔬释屩、
离蔬释蹻、
离世遁上、
离乡别土、
离群索居、
离鸾别鹄、
离弦走板
5.以去字开头的四字成语去粗取精除去杂质，留取精华。
去末归本去：弃；末：非根本的知，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真除掉虚假的，留下真实的。去住两难去也不道好，留也不好，左右为难。
去暗投明脱离黑暗势力，走向光明的道路。去本就末指弃农经商。
去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新犹言去旧迎新。去就之分去就；进退或取舍。
分：分寸。引申为应持的态度。
比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰指做事不能太过分版。去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就权安离开危险，达到平安。去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
6.为字开头的四字成语为非作歹：做种种坏事。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民除害：替百姓除祸害。
为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为时过早：不适时，还早了点
为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为万安计：
为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑：比喻功败垂成。
为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为法自弊：作定自弊。
为裘为箕：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
