如题所述
子鲋用以批驳韩非的事实依据如下:
1、韩非的政治理论缺乏实践基础。子鲋认为,韩非的政治理论只是纸上谈兵,缺乏实践基础。他认为,政治理论必须与实践相结合,才能真正发挥作用。
2、韩非的政治理论不符合人性。子鲋认为,韩非的政治理论过于严苛,不符合人性。他认为,政治制度应该尊重人性,而不是剥夺人性。
3、韩非的政治理论不符合历史发展。子鲋认为,韩非的政治理论不符合历史发展的趋势。他认为,政治制度应该随着历史的发展而不断改进,而不是一成不变。
4、韩非的政治理论缺乏道德基础。子鲋认为,韩非的政治理论缺乏道德基础,只是一种权力斗争的工具。他认为,政治制度应该建立在道德基础之上,才能真正为人民服务。
宋国有一个富人,因天下大雨,他的墙坍塌下来。他儿子说:“如果不赶紧修筑它,一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。
可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的,却怀疑偷盗的是邻居的老人。
节奏出处:选自《韩非子·说难》,作者韩非,战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人,其著作收录在《韩非子》中。著名哲学家,法学说集大成者,散文家。
韩非子
韩非子有两个解释,一指人物战国末期韩国著名的哲学家、法家代表韩非;二指一本书,是韩非死后,后人搜集其遗著,并加入他人论述韩非学说的文章编成的。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。