子鲋用以批驳韩非的事实依据

子鲋用以批驳韩非的事实依据如下：

1、韩非的政治理论缺乏实践基础。子鲋认为，韩非的政治理论只是纸上谈兵，缺乏实践基础。他认为，政治理论必须与实践相结合，才能真正发挥作用。

2、韩非的政治理论不符合人性。子鲋认为，韩非的政治理论过于严苛，不符合人性。他认为，政治制度应该尊重人性，而不是剥夺人性。

3、韩非的政治理论不符合历史发展。子鲋认为，韩非的政治理论不符合历史发展的趋势。他认为，政治制度应该随着历史的发展而不断改进，而不是一成不变。

4、韩非的政治理论缺乏道德基础。子鲋认为，韩非的政治理论缺乏道德基础，只是一种权力斗争的工具。他认为，政治制度应该建立在道德基础之上，才能真正为人民服务。

宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。

可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的，却怀疑偷盗的是邻居的老人。

节奏出处：选自《韩非子·说难》，作者韩非，战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。著名哲学家，法学说集大成者，散文家。

韩非子

韩非子有两个解释，一指人物战国末期韩国著名的哲学家、法家代表韩非；二指一本书，是韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成的。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。

这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。