如题所述
葛洪《抱朴子内篇》称“一,有姓字服色,男长九分,女长六分,或在脐下二寸四分丹田中;或在心下绛宫金阙中丹田也;或在人两眉间,却行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也。此乃是道家所重,世世歃血口传其姓名耳。”
意思就是说,上一居泥丸中,中一居绛宫,下一居丹田中。具体守真一只是要求做到“凝心虚形,内观洞房,抱玄念神”。
当然,也可以运用“守”的方法使人神不离身,而获得长生。这种二元论的必然结果,是人的形也可能看见自己的神,《抱朴子内篇》称这种见到自己身中的“三魂七魄”,乃至“天灵地只”、“山川之神”的方法为“玄一”。“守玄一,并思其身,分为三人,三人已见,又特益之,可至数十人,皆如己身,隐之显之,皆自有口诀,此所谓分形之道”。
意思就是说,上一居泥丸中,中一居绛宫,下一居丹田中。具体守真一只是要求做到“凝心虚形,内观洞房,抱玄念神”。
当然,也可以运用“守”的方法使人神不离身,而获得长生。这种二元论的必然结果,是人的形也可能看见自己的神,《抱朴子内篇》称这种见到自己身中的“三魂七魄”,乃至“天灵地只”、“山川之神”的方法为“玄一”。“守玄一,并思其身,分为三人,三人已见,又特益之,可至数十人,皆如己身,隐之显之,皆自有口诀,此所谓分形之道”。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考