如题所述
我国最早的史书《尚书 .周书》记载了“玩物丧志”的典故。元前11世纪,周武王率军灭殷商,建立了西周王朝,四方咸服,纷纷纳贡称臣。西方蛮夷之邦进贡了一头高大威猛的獒犬,武王很是喜爱(周初之西方蛮夷部落应在今宁夏、青海、西藏、甘肃一带。《尔雅.释畜》称:“犬四尺为獒”,推想此獒应与现今的藏獒同类)。当时主要的辅政大臣召公姬奭,因担心武王会因犬而废政,便写了名曰《旅獒》的训诫( 惟克商,遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒,太保乃作《旅獒》,用训于王),告诫武王不要“玩人丧德,玩物丧志”。所谓“玩物”,就是过分好物不能自拔的意思,成语“玩物丧志”即典出于此。
其实在现实生活中,工作之余有点业余爱好本不是坏事。但关键是要掌握好“度”,不要因对外物的喜好而耽误了正事。按照召公的训诫是“不作无益害有益”,不要让无益的事情去妨害有益的事情。倘若对无益的爱好不加以节制,小则意志消沉,丧失进取心;大则身死名灭,玩物丧国,这样的例子在中外历史上可以说数不胜数。
夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝,传说他的创立者大禹品尝了仪狄进献的酒醪后赞不绝口,又因担心后人会酗酒误国而不再饮酒,可以说很有忧患意识。但是他的后代却不太争气,夏代第三任君主太康不仅嗜酒,尤其酷爱狩猎。有一次,他带着大队人马到洛水南岸狩猎,一去就是好几个月,国无主君,国事全被耽误了。黄河下游东夷部落有穷氏的首领后羿乘虚而入,亲自带兵封锁了太康的归路,夺取了夏的政权(太康死于流亡中)。但令人不解的是,神箭手后羿和太康一样,也是酷爱四出游猎。据张守节《史记正义》引《帝王纪》载,“羿恃其善射,不修民事,淫于田兽,弃其良臣”,把政事全部交给了亲信寒浞,自己则忙于弯弓搭箭,降龙伏虎射大雕。阴险的寒浞趁此机会,不断扩充部族的实力,后来干脆谋杀了后羿,并诛灭了后羿的子孙。追答
燕召公姬奭写了《旅獒》,告诫周武王不要“玩物丧志”。但是他的谆谆教诲对后人却没有起多大的作用。卫国的第18代国君姬赤(卫懿公,前668年-前660年在位),这位国君的嗜好是养鹤。卫懿公养鹤与一般人不同,非常用心:他根据众鹤的品相,给它们加官进爵,上等的享受大夫的俸禄待遇,较差的享受士的俸禄待遇;鹤住的地方,建有亭台楼阁,小桥流水;他外出游玩,必将鹤载于车前,号称“鹤将军”;对善养鹤者必以重用,献善鹤者必以重赏。卫懿公整天忙于“鹤政”,终至朝政混乱,民怨沸腾。懿公九年(前660年)冬,来自北方的翟人部落攻卫,卫懿公发兵抵抗。调兵遣将时,大臣们说:“您喜欢鹤,就让它们去进攻翟人吧”;向国人分发兵器盔甲时,国人们说:“叫鹤将军去抵抗敌人吧,它们享受着国家的俸禄,我们哪里比得上它们!”卫懿公无奈之下,只得带领少数亲信迎敌,结果兵败被杀。
周公的后人(姬姓诸侯国)也是一样,不过他们的爱好是斗鸡,当然是连斗带赌。国君士大夫们斗鸡与众不同,为此,营造了豪华气派的斗鸡台(原址在山东诸城);所有斗鸡都要精挑细选,体形、外观要出类拔萃,且能征惯战;进入战斗状态时,要精心配置必要的装备,如季氏的秘密武器是将芥末面洒在鸡翅上,郈氏的绝招则是在鸡爪上安装金钩(据《史记·鲁周公世家》载:季氏与劶氏斗鸡,季氏芥鸡羽,劶氏金距。)。鲁昭公25年(公元前517年),季平子(姬意如)与郈昭伯(郈恶)斗鸡,结果季氏鸡大败,想必输了不少银子。季平子甚为恼火,一怒之下侵占了郈氏的封邑,两家彻底闹翻了。郈氏到鲁昭公处控告季氏,早已对季氏专权不满的鲁昭公发兵讨伐季平子,反被季平子联合叔孙氏、孟孙氏击败,鲁昭公出亡,最终死于晋国,郈氏亦被孟孙氏所杀。
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