如题所述
在材料一所述的险恶环境下北京人只能过着群居和穴居的生活。
北京人少,周围环境险恶,只有共同劳动,共同分享劳动果实,才能生存下去。原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。 有圣人作,构本为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。译文:在上古时代,人口稀少,鸟兽众多,人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了—位圣人,他发明在树上搭窝棚的办法,用来避免遭到各种伤害;
人们因此很爱戴他,推举他来治理天下,称他为有巢氏。这句话出自战国末期法家学派代表人物韩非的《韩非子·五蠹》。有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
扩展资料
史前北京人生活的时代,历史学家称之为旧石器时代。在北京人遗址中,目前已经发现人工性质明确的石核、石片、石锤、刮削器等石制品百余件。远古时期生活在周口店山洞之中的北京人,其周围环境应是一片茂密的森林。
这里野草丛生,野兽出没,他们单靠个人的力量无法生存下去,因此过着群居的生活,几十个人共同劳动。北京人在采摘果实、捕猎过程之中,发现了石器工具的作用,他们开始制作简易的石器,以应对弱肉强食的森林社会。
北京人遗址中还出土了人类的头盖骨,北京人的头骨化石远远多于肢体骨骼,头骨上还带有破缺和伤痕。北京人头盖骨有裂痕的原因,很可能是被硕鬣狗所咬。因为根据相关考古资料显示,当时这种鬣狗的身形与狮子一般大。它们的上下颌咬合时如同一把大钳子,可以轻而易举地咬碎骨头、吞食骨髓。
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