在材料一所述的险恶环境下北京人只能过什么样的生活

在材料一所述的险恶环境下北京人只能过着群居和穴居的生活。

北京人少，周围环境险恶，只有共同劳动，共同分享劳动果实，才能生存下去。原文：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。译文：在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了—位圣人，他发明在树上搭窝棚的办法，用来避免遭到各种伤害；

人们因此很爱戴他，推举他来治理天下，称他为有巢氏。这句话出自战国末期法家学派代表人物韩非的《韩非子·五蠹》。有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

扩展资料

史前北京人生活的时代，历史学家称之为旧石器时代。在北京人遗址中，目前已经发现人工性质明确的石核、石片、石锤、刮削器等石制品百余件。远古时期生活在周口店山洞之中的北京人，其周围环境应是一片茂密的森林。

这里野草丛生，野兽出没，他们单靠个人的力量无法生存下去，因此过着群居的生活，几十个人共同劳动。北京人在采摘果实、捕猎过程之中，发现了石器工具的作用，他们开始制作简易的石器，以应对弱肉强食的森林社会。

北京人遗址中还出土了人类的头盖骨，北京人的头骨化石远远多于肢体骨骼，头骨上还带有破缺和伤痕。北京人头盖骨有裂痕的原因，很可能是被硕鬣狗所咬。因为根据相关考古资料显示，当时这种鬣狗的身形与狮子一般大。它们的上下颌咬合时如同一把大钳子，可以轻而易举地咬碎骨头、吞食骨髓。