金蝉子是否真的存在呢?

如题所述

【一】《西游记》第二十四回中,五庄观的主人镇元子因要去参加元始天尊的邀请,不得不离开一段时间。在他离开之际,他告诉自己的弟子清风和明月关于唐僧的身份:“那和尚(唐僧)是金蝉子转世,是西方圣老如来佛祖的第二个徒弟。五百年前,在(盂)兰盆会上,我与他曾相识,他亲手传茶给我,我因此视他为故人。”通过镇元子的介绍,我们了解到唐僧的真实身份是金蝉子,即如来佛祖的二弟子。然而,令人疑惑的是,在其他佛教经典中,虽然有十大弟子,包括阿难、迦叶等,甚至还有与孙悟空的师傅同名的须菩提,却不见金蝉子的记载。在《西游记》成书之前,民间也没有关于金蝉子的传说。在明初的《三峰老人丹诀》中,金蝉作为道教炼丹术语出现,与佛教似乎没有太多联系。因此,金蝉子很可能是《西游记》作者虚构的一个神话人物。那么,这个人物的存在背后隐藏着什么深层含义呢?
【二】从字面上来看,“唐僧”被称为“金蝉子”,“子”在中国古代是对有成就的圣人的尊称,如老子、庄子、孙子等。而“蝉”与“禅”谐音,自然联想到禅宗。在东汉明帝时期,汉帝刘庄梦见一个身材高大、金身的人,头上发着白光,在宫殿的庭院中漂浮。汉帝询问群臣,有臣子回答说,这可能是西方的佛。汉帝为了实现自己的梦想,组建了取经团队,前往西域寻找佛祖。这可能是取经故事的早期来源。因此,金身可能指的是佛陀。由此可见,金蝉或金禅可能指的是金身禅修者,寓意为佛祖。这可以看作是金蝉子和佛祖如来之间存在某种联系的索引。
【三】在《论衡》中提到:“蝉生于腹育,开背而出,必因雨而蜕,如蛇之蜕皮云。”这段描述了蝉的生理进化过程,看似平凡,实则包含深意。《西游记》第七十七回中,当取经团队在狮陀国遭遇大鹏精的攻击时,只有孙悟空逃脱。多次试图救出师傅无果后,孙悟空前往灵山请求支援。如来佛祖讲述了自己的往事:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被她也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开她脊背,跨上灵山。欲伤她命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留她在灵山会上,封她做佛母孔雀大明王菩萨。”这里有两个信息。明线是交代了大鹏精和孔雀大明王的关系,实际上是如来的“便宜舅舅”。暗线则大有深意,可以看作是作者借如来之口,侧面陈述了如来成佛的过程。
【四】我们来还原一下事件经过。如来说:“我在雪山顶上,修成丈六金身。”这金身是否已经修成,还是仍在修炼阶段,存在疑问。如果金身已经修成,为何还在雪山顶上修炼?因此,我们可以初步推断,如来此时可能在雪山顶上进行关键的修炼。恰好此时孔雀出现,两人交战。孔雀拥有强大的力量,一口吸气,如来不敌,被吞入腹。如来从孔雀腹中出来后,跨上灵山。这表明如来可能在孔雀腹中,吸收了其先天的灵气,完成了金身的关键修炼。因此,他破开孔雀的脊背而出,实际上是成功完成了修炼。这也解释了为何孔雀大明王后来所生的两只鸟雏没有法力,因为它们是凡人所射伤的。这正好符合《论衡》中的描述:“蝉生于腹育,开背而出,必因雨而蜕,如蛇之蜕皮云。”金蝉脱壳,实际上是“金禅”脱壳。如来完成了法力的最终进化,并跨上灵山,成为了西方的主宰。
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