古人怎么知道字怎么读

古人知道字的读音的方法有譬况法、读若法、直音法等。

一、譬况法：

是用简单的语言描述汉字的发音情况。一般分为以口势譬况、以舌位譬况、以送气急缓和声调长短譬况等。《淮南子·修务训》：“胡人有知利者，而人谓之駤”。高诱注：“駤读似质，缓气言之者，在舌头乃得”。

二、读若法：

是用同音字或音近字给被注字注音。比如，《说文解字》：“唉，应也。从口矣声，读若埃”。“鼾，卧息也，干声，读若汗”。有时“读若”也写成“读如”、“读为”、“读曰”、“声同”、“声近”等，用“读若”的方法注音简便易懂。

三、直音法：

是选用一个与被注字读音完全相同的汉字来注音。比如，《汉书·高帝纪》中记载“单父人吕公善沛令”，其注引孟康的话为：“单，音善；父，音甫”。清代著名学者陈澧在《切韵考》中指出：“今直音与古人读若不同，古人读若取其近似，今直音，非确不可”。

古人读书的方法：

一、“思、问、习”读书法。

这是孔子主张的读书方法。即重视思考，不懂就问，提倡经常巩固复习。

二、“假物”读书法。

这是孔子的学生荀子所主张的。荀子把“假物”作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间。

三、“精至”读书法。

这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法。王充的“精至”观点，正是一种读书要读到入迷成癖的境界，才能学之“精至”。

四、“提要钩玄”读书法。

这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。韩愈认为做到“钩玄”、“提要”之后，对书中的浓郁之处和英华部分，必须反复涵咏，不断温习，才能把文章的妙义要道化为已有。