四川皮影历史

四川皮影艺术，尤其是《破镜重圆》中的韩湘子形象，通过一帘灯影展现了独特的魅力。成都的《竹枝词》生动描绘了其艺术特点，早在清乾隆时期，四川灯影已十分成熟。最早有记录的灯影班是赵镜海于乾隆六年在绵阳成立的“苏州灯”班，他本人及家族与灯影艺术渊源颇深。

清代时期，皮影艺术分为东西两路：东路以川东、川北山区为主，形制多为直线造型，精细刻工，以30厘米高的牛皮制成，当地人称为“渭南影子”；西路在川西成都，受北京皮影影响，影人高约60厘米，剧目以谐剧为主，造型夸张，富有地方特色。

四川籍文人李调元的诗作，如“影灯戏”诗，揭示了皮影戏的技艺精湛和演出生动。在乾隆晚期，四川皮影经历了长期的孕育和发展。改革开放以来，四川大力发展文化旅游，将其视为推动经济与社会发展的重要产业，定位为中国自然生态和文化旅游强省。

关于四川灯影的来源，据汪玉祥先生推测，它源自本土，但也融合了湖北、云南和外省皮影的元素。在贫困的川北山乡，形成了独特的“土灯影”和“渭南影子”，并在川西地区发展为成都皮影，被誉为“最复杂的皮影”，受到国际赞誉。

四川皮影又叫“灯影戏”。清代极盛。大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵。清代极盛时分东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。当地人称作“渭南影子”，是因从陕西渭南传来之故。西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。影人造型夸张、滑稽，脸谱服饰多仿川剧，因而很有地方特色。