如题所述
因为这样的人重视金钱，物质和权利，这样的人有点唯心主义倾向，不会以人为本，总是评价人而不就事论事。
在工作或生活中，常常会碰见这样一种人。他们懂得趋炎附势，面对有权有势的人，会聪明地低下头，而面对无权无势的人，他们往往都翘起高傲的嘴角。
在步入中年后，一个家庭所拥有的物质程度，常常被人拿来做比较。然后以此为标准，去衡量别人的地位，惹不起时，会低头哈腰。惹得起时，往往也不会放在眼里。
对于这样的人，其实大家都很无奈，没有人希望被看不起。那种滋味，无异于伤口上撒盐，疼痛难忍，却又不能表现出来。一个势利眼的人，生活中也常常会有这三种表现，我们要及时醒悟，并远离他们。
第一、不递烟，也不敬酒的忽视。如今的人际交往中，“递烟、敬酒”已经被视为招待客人的一种方式。生活中许久未见的朋友碰到，会通过递烟以示好意，然后拉近彼此间的距离，再互相拉家常。又或者酒桌上，大家会通过敬酒方式，表示对某人的尊重，或者是想接近。
当我们去村里亲戚家做客时，一般都会以好酒好肉招待，一进门首先会倒茶递烟，其实这是一种欢迎我们的方式。如果某天你发现去别人家中，或是聚会时，以前所熟悉的人，当众不给我们递烟和敬酒，其实已经表明，他们已经在看低我们了。
第二、背后说闲话。其实，人们最爱讨论的便是，别人的家事，特别是那些家境落魄的人，常常会被当作茶余饭后的谈资，有时甚至会嘲笑那些落魄的人。
当一个人开始在背后说我们闲话的时候，总是谈及我们的家境如何落魄，或者说我们如何没出息。其实这也是他们看低我们的表现，这样的人，只要我们与其碰面，多半都会使眼色给旁人，甚至当众嘲笑他们都办得到。
碰到这样的人时，我们更要及时认清，好好反思自己，为何会被人瞧不起，然后从落魄中努力的站起来，一个人只有强大了，他才会无所不能。
第三、对我们说话不尊重的人。具体情况体现在，跟我们说话不够尊重，想大声吼我们时就随便吼，说话都不带笑脸的。因为他们无需惧怕我们，所以想怎么来就怎么来。而当面对有权有势的人，他们往往笑脸相迎，这就是最大的区别。
因为只有一个强大的人，才不会被任由摆布，只有我们够努力了，才能受到更多的尊重。这一点，对于步入中年后的我们来说，尤为重要，如果我们不想家人因此被瞧不起，就发奋地努力吧！从落魄中把自己解救出来，相信自己，即使为了家人，我们也更应该努力下去。
因为我们的环境和从小的教育，为我们竖立了＂拥有了财富就拥有了一切＂的人生观。这种观念在很多人心中根深蒂固。所以，很多人会变得比较势利和功利。当然我认为有钱有权确实是很重要的，但世界上还有很多重要的东西或者很美的东西是用金钱和权利买不到的。只不过更多的人认为这些比起财富来说太微不足道了。
也许是因为我们的教育缺乏审美，缺乏艺术，缺乏感性，也许是大多数的父辈母辈都穷惯了，所以更加知道穷的可怕和财富的重要。菲茨杰拉德的《伟大的盖茨比》里有一句话，一直让我印象深刻:当你要批评一个人的时候，你要想到，这个世界上并不是所有人都有过你所拥有的优越条件的。
在你批评你身边的人势利的时候，你要想到，那个人或许小时候因为家里穷而没买过想要的玩具；或许因为家里穷，身上一直带着点隐疾而不敢上医院；或许曾经因为家里穷交不起择校费而上了一个不如意的学校。
这类的事情很多，在别人所不知道的时候，你经历了一些别人无法想象的事情，对你造成了影响。然而别人却不管你成长的过程，直接批判你现在这个结果，是不是太傲慢和武断了？
你之所以没法理解那些势利的人，是因为你没有垂垂老去的父母和需要供养的弟妹。生活优渥不知人生疾苦的妹子当然可以站在道德制高点上鄙视海藻之流。你只需要做好自己，别变成你自己讨厌的那种人就行了，至于别人怎么生活，，还是不要随便评论的好，因为如果角色交换，你也不一定能比对方更加高尚。
因为他们本身过得不好才会用势利眼。
当人们的利益和安全要依仗权贵来保障的时候，就只好巴结攀附权贵，变得势利。如果人的利益和安全不依赖权贵,人们还会低声下气、自轻自贱地去巴结权贵吗？估计不会。那么利益和安全怎样才不依赖权贵而获得保障？
很简单，私有财产神圣不可侵犯，个人利益就得到保障；人身权利非经法院判决不可剥夺，安全就得到了保障。这两点，是个人能拥有独立人格和自由的前提。
拥有这两个权利，就用不着巴结权贵了。陶渊明就是厌倦了官场的势利眼，不为五斗米折腰，回归田园，因为他有田地房产，于是可以“依南窗以寄傲，审容膝之易安”，仅可容膝的小房间，就能保障人格的独立自由。所谓“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。
当人们的利益和安全要依仗权贵来保障的时候，就只好巴结攀附权贵，变得势利。
所谓势利眼，其典型的表现就是对有钱有势的人巴结逢迎，对没权没势的人鄙视不顾。但人都是有尊严的，为什么愿意自轻自贱、巴结逢迎呢？无非一为利益，二为安全。巴结权贵就有可能在权贵的盛宴上分一杯羹，同时受到权贵庇护，别人就不敢随便伤害自己了。
而权贵的“合法伤害权”之鞭，也不会抽到自己身上了。所以，就像《红楼梦》里甄士隐的岳丈封肃，新上任的金陵知府贾雨村来讨他家的丫鬟娇杏做二房，哪里有不屁滚尿流地巴结逢迎的道理？一顶轿子当晚就送过去了，自有大包银子赏赐不用说，今后就以知府亲家自居了，谁还敢小看欺负？
随着社会意识的增强，权利，金钱在社会的上层，人人都想能够得到，够不着的人，沾点边也好，于是就开始势力。
如果世人都是势利眼，你可就得有一身好武艺去专门对待，削筋剥骨，治一治他们的老病。还是借用兵法之要，核心之道：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”
故而应对势利眼的妙招就是伪装。走入得势人的圈子里混水摸鱼，让他们分辨不清你的真假与高低，使趋炎附势的人不敢看轻你，你便算是把势利眼治得卑服的了。
把他本来孤傲清高的、鄙夷一众平生的心压制下来，而你雄登高位，俯视其身，这就算是策略上的胜，这个策略用之则通，不用则病，入定安神，出神可以入化。
