如题所述
【原句】发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而篇》
【翻译】发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来。
一、原句赏析
1、发愤忘食，乐以忘忧
（1）发愤
很多人动不动就把“发愤”作为一个合成词，但古代汉语当中，尤其在《论语》当中，他一般是单音节词占优势。
“发”和“愤”各有各的含义，发是启发，愤是思考。所谓义愤填膺，“愤”是心里把他想明白，但是又说不明白，处于这样一种似懂非懂的状态。
所以，这个发愤呢，实际上就是诱导人，启发人，就是一种教育。启发诱导别人，就可以忘记吃饭——这正是孔子的一生的追求，就在于教育。
（2）乐以忘忧
“乐以忘忧”中的“乐”读“yuè，“乐以忘忧”就是“以乐忘忧”，即用音乐来忘掉自己的忧愁。
“乐以忘忧”是个介宾短语，宾语前置，这是符合古代汉语的一个语法现象的。
从两个方面来讲，第一是他的理想是什么，第二是他的情绪是是什么。
事实上，孔子毕生的理想不是教育，而是恢复礼乐制度。“乐”在当时，绝不是像今天主要承载的是娱乐功能，更重要的是一种制度的象征，它有深刻的文化内涵。
音乐几乎出现在每一个重要场合，不同地位的人享受的是不同规格的礼乐，而搜集民间的音乐也可以观风俗之盛衰。音乐的重要性不言而喻。礼主别，乐主和，二者互补，不可分割。
（3）不知老之将至云尔
献身教育、献身礼乐理想，这样的孔子大概是幸福的。只要每一天都朝着这个方向走，他是不会察觉什么叫做“老”的，是察觉不到时间的流逝的。
他也不遗恨一生都浪费在了这项“知其不可”的事业上，他只知道每一天都无愧于心。
内心丰盈、目光坚定的人哪有老去的时候呢。他们每时每刻都焕发着年轻的生机，即便肉身毁灭，他们的精神也从未在漫漫历史长河中老去。
二、个人感悟
对于人生，每个人都有着自己的理解。在孔子的眼中，只有努力学习求知、不断地充实自己，才是人生之中的快乐。这种快乐，可以让他冲淡对吃饭睡觉这等事情的兴趣，也不会有什么事情可以让他产生忧愁，甚至连自己的年岁都可以忽略。
由“发愤忘食，乐以忘忧”我们可以看到孔子真的以学习为快乐，在学习中享受生命。为了证“道”，他曾不远千里跑去洛阳求教于老子。偶然在齐听到《韶》乐，就深深地沉浸到其美妙之中，竟然三月不知肉味。对此，他都是一种自觉的投入，并且在学习的过程中得到了乐趣，充实了心灵。
所谓“不知老之将至”是心理年龄健康年轻，自强不息，状态良好。孔子认为人只有通过尽情忘我的学习，才能无视老的降临，才能享受人的全部生命，而无需在晚年时惴惴不安，虚度光阴。
