如题所述
“宋初三体”是活跃在宋太祖、太宗、真宗朝的三个主要的诗歌流派。
首先是“白体”，以徐铉、李昉、王禹偁为代表，主要学习白居易的闲适诗和杂律诗，以君臣和同僚间的闲适唱和和应酬为主，风格平易浅切。
徐、李均为五代旧臣，王禹偁属于后起之秀，不仅兼学白居易的讽谕诗，而且艺术上兼学社甫之凝练，因而也多有起色。
其次是“晚唐体”，宋人多分唐诗为初、盛、晚三阶段，所谓晚唐实兼中唐而言。“晚唐体”诗人以僧人、隐士为主，其中著名的有潘阆、林逋等隐士，，也有惠崇等九位诗僧，号称“九僧”。
他们喜作五律，崇尚白描，少用典故，效法贾岛，注重炼字炼句，往往在两联对仗上见出功夫。但他们生活积累不足，往沉溺于用小巧细碎的笔法描写最物，或者发抒清苦幽僻的个人性情，意境较狭，变化不多，因而影响不大。
再次是“西昆体”，简称“昆体”。
其意义主要在艺术上，他们多是朝廷的手笔，学问较之前辈深博，以师法晚唐李商隐为主，兼学唐彦谦，追求辞藻的华赡、用典的贴切、对仗的工巧等，因而初步显示了宋诗“以才学为诗”的时代特征。
宋代文学诸多样式之间的相互影响与协调发展。
横向:文、诗、词，是“雅”与“俗”、“理”与“情”、实用与审美之间依次过渡的文体序列，价值互补的创作机制。文以载道，诗以言志，词以言行。
纵向:古文运动在先，带动诗歌革新，进而词坛革新，文学改革逐步展开，不同文体相互促进，时代精神充分展现。
不是诗，词，文中的任何一体，而是诗、词、文多元互补的格局才能，多用白描手法写山林景色和隐逸生活，重五律，字斟句酌，诗风清苦，代表作有林逋的《秋日西湖闲泛》；西昆体因诗集《西昆酬唱集》而得名，杨亿，刘筠等，他们以李商隐为师，辞藻华丽，对仗工稳，讲究用典，呈现出整饬典丽的艺术特色。
宋代独特而渊深的美学意识是由其文化土壤所培植、文化精神所孕育出来的，经过有机的整合和融化，产生出特定的审美形态、格调和风味，遂成为文化型美学，有别于前代的唐美学。
