如题所述
人的五德通常指的是仁、义、礼、智、信,也有人说是温、良、恭、俭、让,或者智、信、仁、勇、严。
一、仁
“仁”字最早出现在春秋晚期的侯马盟书中,《说文》中有记载:“仁,亲也。从人,从二。”本义是对人友善、相亲,“仁”后来被泛指的是一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等。
就比如说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“爱人者人恒爱之”等等,都是说明仁的含义。
二、义
“义”,指的是忠义,在古代,义是一种大将之风,但凡有义的人其成就都不小,比如五虎上将关羽就是忠义的代表,发展到现在,“义”的含义根据时代也有所区别。
当今理解的是,在大方面别人有难得时候帮一把,小方面公交车让个座也是属于义,值得注意的是,五德中的“义”和市井民间的兄弟义气,小混混之间的义气是大有不同。
三、礼
“礼”,字面意义是代表着礼仪,而五德中的礼则代表的是一种品德,既所谓的礼德,礼,是人类文明与野蛮的分界点,是人类有别于所有动物的根本标志。
可以说,如果没有礼德的修持,没有礼火能量的运化,没有礼仪的制约规范,人与动物就没有什么分别,中国素来是“礼仪之邦”,国人对礼的重视程度不仅仅体现在人与人的社会层面,更体现在了国与国之间的友好交邦。
四、智
“智”本义代表的是人的智慧,在五德中“智”含义更为广泛,人之聪慧,道德智慧,科学智慧,泛指一切思维上的升华,不仅代表着人生活常识智慧,同时也是代表着科学创新的智慧。
俗话说知人者智,自知者明,古代《孙子兵法》有云“知己知彼,百战不殆”军事谋略也是“智”的表现。
五、信
“信”,指的是诚信,正如我们常说,人无信则不立,业无信则不兴,家无信则不和国无信则衰,信是人与人相处、事业有成、家庭和睦与国家强盛与否的关键因素,也是社会稳定和谐共生,人之幸福的关键。