如题所述
关于多宝塔碑文译文,多宝塔碑译文这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、《多宝塔碑(07)》内容简介:“多宝塔碑”全称“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”。
2、此碑于唐天宝十一年(公元七五一年》为千福寺和尚费全而立,由岑勋撰文,颜真卿楷书,史华刻石。
3、碑高二点六三米,宽一点四米,碑文三十四行,满行六十六宇。
4、颜真卿四十四岁书写此碑,其时书家正值壮年。
5、此碑书法整密匀稳,秀媚多姿。
6、后世学颜书者,以其宇小便于临写,故多从此入手。
7、此碑宋拓本极为珍贵。
8、现藏于日本柬京国立博物馆的这件宋拓本,有清代学者钱大昕隶书“宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑”十二字,清代书家伊秉绶为其隶书“宋拓仅存”四个大字,清代书家王澍为其题额,清代学者姚鼐等人为其,题跋。
9、这是颜真卿的作品颜真卿的多宝塔碑在颐和园内,都是楷书,要什么译文呢?《多宝塔》原文及翻译 一、原文 大唐西京千福寺多宝塔感应碑文 南阳岑勋撰,朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。
10、朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
11、 粤。
12、妙法莲华,诸佛之秘藏也。
13、多宝佛塔,证经之踊现也。
14、发明资乎十力,弘建在于四依。
15、 有禅师法号楚金,姓程,广平人也。
16、祖,父并信著释门,庆归法胤。
17、母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。
18、诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。
19、道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎浍,涵巨海之波涛。
20、年甫七岁,居然厌俗,自誓出家,礼藏探经,法华在手。
21、宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。
22、九岁落发,住西京龙兴寺,从僧籙也。
23、进具之年,升座讲法。
24、 顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。
25、尔后,因静夜持诵至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。
26、忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。
27、行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。
28、遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。
29、既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首,咸舍珍财。
30、禅师以为辑庄严之因,资爽垲之地,利见千福,默议于心。
31、 时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水发源龙兴,流注千福。
32、清澄泛滟,中有方舟。
33、又见宝塔自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。
34、寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。
35、窃以 2 水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。
36、洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。
37、禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。
38、至天宝元载,创构材木,肇安相轮。
39、 禅师理会佛心,感通帝梦。
40、七月十三日,敕内侍赵思侃求诸宝坊,验以所梦。
41、入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。
42、其日赐钱五十万、绢千匹,助建修也。
43、则知精一之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记。
44、替汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年,宝塔斯建。
45、同符千古,昭有烈光。
46、于时道俗景附,檀施山积,庀徒度财,功百其倍矣。
47、至二载,敕中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。
48、遂总僧事,备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。
49、圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。
50、 至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。
51、时僧道四部,会逾万人。
52、有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。
53、大哉观佛之光,利用宾于法王。
54、禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加?精进法门,菩萨以自强不息。
55、本期同行,复遂宿心。
56、凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶?”凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下,诵持法华。
57、香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。
58、 自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。
59、寻奉恩旨,许为恒式。
60、前后道场,所感舍利凡三千七十粒。
61、至六载,欲葬舍利。
62、预严道场,又降一百八粒。
63、画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒。
64、莫不圆体自动,浮光莹然。
65、禅师无我观身,了空求法,先刺血写《法华经》一部,《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三 3 千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。
66、使夫舟迁夜壑,无变度门,劫算墨尘,永垂贞范。
67、又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部,用镇宝塔。
68、又写一千部,散施受持。
69、灵应既多,具如本传。
70、 其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。
71、手诏批云:“师弘济之愿,感达人天;庄严之心,义成因果;则法施财施,信所宜先也。
72、”主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。
73、倬彼宝塔,为章梵宫。
74、经始之功,真僧是葺;克成之业,圣主斯崇。
75、 尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃;下欻崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。
76、礝磩承陛。
77、琅玕綷槛,玉瑱居楹,银黄拂户。
78、重檐叠于画栱,反宇环其璧璫,坤灵贔屭(简化字“赑屃”)以负砌。
79、天祇俨雅而翊户。
80、或复肩(上加下手,可能为“驾”)挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽。
81、勃如战色,有[ ]其容,穷绘事之笔精,选朝英之偈賛。
82、若乃开扃鐍,窥奥秘,二尊分座,疑对鹫山;千帙发题,若观龙藏。
83、金碧炅晃,环佩葳蕤。
84、至於列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗。
85、方寸千名,盈尺万象;大身现小,广座能卑。
86、须弥之容,欻入芥子;宝盖之状,顿覆三千。
87、 昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕[ ](契)真要。
88、法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。
89、夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣。
90、聚沙能成佛道,合掌已入圣流。
91、三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。
92、譬犹满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。
1、《多宝塔碑(07)》内容简介:“多宝塔碑”全称“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”。
2、此碑于唐天宝十一年(公元七五一年》为千福寺和尚费全而立,由岑勋撰文,颜真卿楷书,史华刻石。
3、碑高二点六三米,宽一点四米,碑文三十四行,满行六十六宇。
4、颜真卿四十四岁书写此碑,其时书家正值壮年。
5、此碑书法整密匀稳,秀媚多姿。
6、后世学颜书者,以其宇小便于临写,故多从此入手。
7、此碑宋拓本极为珍贵。
8、现藏于日本柬京国立博物馆的这件宋拓本,有清代学者钱大昕隶书“宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑”十二字,清代书家伊秉绶为其隶书“宋拓仅存”四个大字,清代书家王澍为其题额,清代学者姚鼐等人为其,题跋。
9、这是颜真卿的作品颜真卿的多宝塔碑在颐和园内,都是楷书,要什么译文呢?《多宝塔》原文及翻译 一、原文 大唐西京千福寺多宝塔感应碑文 南阳岑勋撰,朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。
10、朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
11、 粤。
12、妙法莲华,诸佛之秘藏也。
13、多宝佛塔,证经之踊现也。
14、发明资乎十力,弘建在于四依。
15、 有禅师法号楚金,姓程,广平人也。
16、祖,父并信著释门,庆归法胤。
17、母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。
18、诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。
19、道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎浍,涵巨海之波涛。
20、年甫七岁,居然厌俗,自誓出家,礼藏探经,法华在手。
21、宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。
22、九岁落发,住西京龙兴寺,从僧籙也。
23、进具之年,升座讲法。
24、 顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。
25、尔后,因静夜持诵至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。
26、忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。
27、行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。
28、遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。
29、既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首,咸舍珍财。
30、禅师以为辑庄严之因,资爽垲之地,利见千福,默议于心。
31、 时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水发源龙兴,流注千福。
32、清澄泛滟,中有方舟。
33、又见宝塔自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。
34、寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。
35、窃以 2 水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。
36、洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。
37、禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。
38、至天宝元载,创构材木,肇安相轮。
39、 禅师理会佛心,感通帝梦。
40、七月十三日,敕内侍赵思侃求诸宝坊,验以所梦。
41、入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。
42、其日赐钱五十万、绢千匹,助建修也。
43、则知精一之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记。
44、替汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年,宝塔斯建。
45、同符千古,昭有烈光。
46、于时道俗景附,檀施山积,庀徒度财,功百其倍矣。
47、至二载,敕中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。
48、遂总僧事,备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。
49、圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。
50、 至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。
51、时僧道四部,会逾万人。
52、有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。
53、大哉观佛之光,利用宾于法王。
54、禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加?精进法门,菩萨以自强不息。
55、本期同行,复遂宿心。
56、凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶?”凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下,诵持法华。
57、香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。
58、 自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。
59、寻奉恩旨,许为恒式。
60、前后道场,所感舍利凡三千七十粒。
61、至六载,欲葬舍利。
62、预严道场,又降一百八粒。
63、画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒。
64、莫不圆体自动,浮光莹然。
65、禅师无我观身,了空求法,先刺血写《法华经》一部,《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三 3 千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。
66、使夫舟迁夜壑,无变度门,劫算墨尘,永垂贞范。
67、又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部,用镇宝塔。
68、又写一千部,散施受持。
69、灵应既多,具如本传。
70、 其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。
71、手诏批云:“师弘济之愿,感达人天;庄严之心,义成因果;则法施财施,信所宜先也。
72、”主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。
73、倬彼宝塔,为章梵宫。
74、经始之功,真僧是葺;克成之业,圣主斯崇。
75、 尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃;下欻崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。
76、礝磩承陛。
77、琅玕綷槛,玉瑱居楹,银黄拂户。
78、重檐叠于画栱,反宇环其璧璫,坤灵贔屭(简化字“赑屃”)以负砌。
79、天祇俨雅而翊户。
80、或复肩(上加下手,可能为“驾”)挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽。
81、勃如战色,有[ ]其容,穷绘事之笔精,选朝英之偈賛。
82、若乃开扃鐍,窥奥秘,二尊分座,疑对鹫山;千帙发题,若观龙藏。
83、金碧炅晃,环佩葳蕤。
84、至於列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗。
85、方寸千名,盈尺万象;大身现小,广座能卑。
86、须弥之容,欻入芥子;宝盖之状,顿覆三千。
87、 昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕[ ](契)真要。
88、法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。
89、夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣。
90、聚沙能成佛道,合掌已入圣流。
91、三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。
92、譬犹满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。
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