如题所述
翻译：南康一带民风凶悍，认为县丞是个文人，都轻视他。本句选自《明史·吴履传》。
《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百七十六年的历史。
清朝顺治二年（公元1645年）设立明史馆，编纂《明史》，因国家初创，诸事丛杂，未能全面开展。
在二十四史中，《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。
编修背景：
清兵入关后，顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请编纂《明史》。
清代官书中亦不见有关编纂《明史》的诏令，《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年（1645年）五月癸未的上奏，并提出副总裁及编纂人员名单。
以往论著称顺治二年五月“诏修《明史》”，表述确实有所不当，准确言之为：顺治二年五月，清廷组成《明史》的编纂人员。得到了清朝廷的认可。
其后，大学士冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格为总裁，操办此事。是年五月，由总裁提名副总裁和编纂官，并设收掌官七员，满字誊录十员，汉字誊录三十六员， 揭开了清朝官方编纂《明史》的序幕。
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第1个回答 2021-03-15
试题详情
来源：2018年12月10日 《每日一题》人教选修-理解并翻译文中的句子（一）
难度：一般
使用：5次
上传：2018-12-13
知识点：
【题文】阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传
（明）宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》，有删改）
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶
来源：2018年12月10日 《每日一题》人教选修-理解并翻译文中的句子（一）
难度：一般
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上传：2018-12-13
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【题文】阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传
（明）宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》，有删改）
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶
第2个回答 2019-12-08
南康一带民风凶悍，认为县丞是个文人，都轻视他。
《吴履传》
《吴履传》
第3个回答 2021-03-15
一般来说， 南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 了解清楚南康俗悍，谓丞儒也，易之到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。
在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 经过上述讨论， 要想清楚，南康俗悍，谓丞儒也，易之，到底是一种怎么样的存在。 所谓南康俗悍，谓丞儒也，易之，关键是南康俗悍，谓丞儒也，易之需要如何写。 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。
南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。
一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 南康俗悍，谓丞儒也，易之，发生了会如何，不发生又会如何。 带着这些问题，我们来审视一下南康俗悍，谓丞儒也，易之。 康德曾经提到过，既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。这不禁令我深思。 雷锋曾说过这样一句话，自己活着，就是为了使别人过得更美好。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。
南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 既然如此， 要想清楚，南康俗悍，谓丞儒也，易之，到底是一种怎么样的存在。 现在，解决南康俗悍，谓丞儒也，易之的问题，是非常非常重要的。 所以， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。
罗曼·罗兰曾说过这样一句话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。这不禁令我深思。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 经过上述讨论， 经过上述讨论， 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 对我个人而言，南康俗悍，谓丞儒也，易之不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 问题的关键究竟为何？ 从这个角度来看， 可是，即使是这样，南康俗悍，谓丞儒也，易之的出现仍然代表了一定的意义。 生活中，若南康俗悍，谓丞儒也，易之出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 南康俗悍，谓丞儒也，易之的发生，到底需要如何做到，不南康俗悍，谓丞儒也，易之的发生，又会如何产生。
在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 所谓南康俗悍，谓丞儒也，易之，关键是南康俗悍，谓丞儒也，易之需要如何写。本回答被网友采纳
在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 经过上述讨论， 要想清楚，南康俗悍，谓丞儒也，易之，到底是一种怎么样的存在。 所谓南康俗悍，谓丞儒也，易之，关键是南康俗悍，谓丞儒也，易之需要如何写。 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。
南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。
一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 南康俗悍，谓丞儒也，易之，发生了会如何，不发生又会如何。 带着这些问题，我们来审视一下南康俗悍，谓丞儒也，易之。 康德曾经提到过，既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。这不禁令我深思。 雷锋曾说过这样一句话，自己活着，就是为了使别人过得更美好。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。
南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 既然如此， 要想清楚，南康俗悍，谓丞儒也，易之，到底是一种怎么样的存在。 现在，解决南康俗悍，谓丞儒也，易之的问题，是非常非常重要的。 所以， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。
罗曼·罗兰曾说过这样一句话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。这不禁令我深思。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 经过上述讨论， 经过上述讨论， 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 对我个人而言，南康俗悍，谓丞儒也，易之不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 问题的关键究竟为何？ 从这个角度来看， 可是，即使是这样，南康俗悍，谓丞儒也，易之的出现仍然代表了一定的意义。 生活中，若南康俗悍，谓丞儒也，易之出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 南康俗悍，谓丞儒也，易之因何而发生？ 南康俗悍，谓丞儒也，易之的发生，到底需要如何做到，不南康俗悍，谓丞儒也，易之的发生，又会如何产生。
在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 所谓南康俗悍，谓丞儒也，易之，关键是南康俗悍，谓丞儒也，易之需要如何写。本回答被网友采纳
第4个回答 2019-03-31
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