如题所述
鼻bí ,部 首 :鼻、自
笔 画: 14 画
五 笔 :THLJ
鼻详细释义
〈名〉
(会意。从自,从畀( bì),“畀”又兼作声符。“自”是“鼻”的本字,作“自己”用后,另造了“鼻”字。“畀”是给予、付与的意思。合起来表示一呼一吸,自相给予。本义:鼻子)
同本义。呼吸兼嗅觉的器官
鼻,主臭者也。——《说文》
天食人以五气从鼻入,地食人以五味从口入。——《老子》
鼻出入气高而有窍,又,鼻者,肺之使。——《白虎通》
肤灭鼻。——《易·噬》。虞注:“艮为鼻。”
鼻辨芬芳腥臊。——《荀子·荣辱》
又如:鼻哂(即嗤之以鼻。轻视、嘲笑的表情);鼻饮(用鼻饮水);鼻准(鼻子的尖端)。又指某些器物上的隆起或孔状部分。
如:印鼻;针鼻儿;门鼻儿;鞍鼻
初始,发端
鼻,始也。兽之初生谓之鼻,梁益之间谓鼻为初,或谓之祖。——《方言十三》
有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于 汾隅。——《汉书·扬雄传》
字源演变
形声字。《说文》“从自、畀(bì)”,实为从自、畀声。形旁自为鼻之象形字,表示鼻的本义与自有关。鼻与畀并质部。古初以自为鼻,后乃为造今字。战国古文字中声旁畀有三种字形:一种与象形之接近者,作或;一种距离略远些,作、;一种距离更大,作。 《说文》主要依据前两种结构厘定作(许慎的会意结构及畀字从丌、甶声的分析是理据重构)。隶变后楷书作鼻,是小篆的笔势变化。构件丌或作大,没取得主流地位。魏晋及隋唐碑刻中或作、、,并俗体。本义即呼吸与嗅觉器官。《易·噬嗑》:“噬肤灭鼻,无咎。”引申指器物上隆起如鼻部分。《周礼·考工记·玉人》:“驵琮七寸,鼻寸有半寸。”此指玉纽。又引申指起始、开端。《汉书·扬雄传》:“有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于汾隅。”战国玺印文字多用作人名。
笔 画: 14 画
五 笔 :THLJ
鼻详细释义
〈名〉
(会意。从自,从畀( bì),“畀”又兼作声符。“自”是“鼻”的本字,作“自己”用后,另造了“鼻”字。“畀”是给予、付与的意思。合起来表示一呼一吸,自相给予。本义:鼻子)
同本义。呼吸兼嗅觉的器官
鼻,主臭者也。——《说文》
天食人以五气从鼻入,地食人以五味从口入。——《老子》
鼻出入气高而有窍,又,鼻者,肺之使。——《白虎通》
肤灭鼻。——《易·噬》。虞注:“艮为鼻。”
鼻辨芬芳腥臊。——《荀子·荣辱》
又如:鼻哂(即嗤之以鼻。轻视、嘲笑的表情);鼻饮(用鼻饮水);鼻准(鼻子的尖端)。又指某些器物上的隆起或孔状部分。
如:印鼻;针鼻儿;门鼻儿;鞍鼻
初始,发端
鼻,始也。兽之初生谓之鼻,梁益之间谓鼻为初,或谓之祖。——《方言十三》
有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于 汾隅。——《汉书·扬雄传》
字源演变
形声字。《说文》“从自、畀(bì)”,实为从自、畀声。形旁自为鼻之象形字,表示鼻的本义与自有关。鼻与畀并质部。古初以自为鼻,后乃为造今字。战国古文字中声旁畀有三种字形:一种与象形之接近者,作或;一种距离略远些,作、;一种距离更大,作。 《说文》主要依据前两种结构厘定作(许慎的会意结构及畀字从丌、甶声的分析是理据重构)。隶变后楷书作鼻,是小篆的笔势变化。构件丌或作大,没取得主流地位。魏晋及隋唐碑刻中或作、、,并俗体。本义即呼吸与嗅觉器官。《易·噬嗑》:“噬肤灭鼻,无咎。”引申指器物上隆起如鼻部分。《周礼·考工记·玉人》:“驵琮七寸,鼻寸有半寸。”此指玉纽。又引申指起始、开端。《汉书·扬雄传》:“有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于汾隅。”战国玺印文字多用作人名。
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第1个回答 2020-12-27
“鼻”的偏旁部首是鼻
简体部首: 鼻 ,部外笔画: 0 ,总笔画: 14
释义
◎ 嗅觉器官,亦是呼吸的孔道:~子。~窦。~孔。~腔。~涕。~音。~烟(由鼻孔吸入的粉末状的烟)。仰人~息。嗤之以~。
组词
简体部首: 鼻 ,部外笔画: 0 ,总笔画: 14
释义
◎ 嗅觉器官,亦是呼吸的孔道:~子。~窦。~孔。~腔。~涕。~音。~烟(由鼻孔吸入的粉末状的烟)。仰人~息。嗤之以~。
组词