如题所述
给你两篇吧
做人坦荡,就是说人在一生之中,无论处于何时何境,是贫是富,不管大权在握,抑或人微言轻,都坚守心地真诚纯洁,胸襟宽阔地为人处事。
在滚滚尘世,自然坦荡的人并不多,而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道,不计自我得失、沉浮和宠辱,亦是一种坦荡——所以,天下为公,先忧后乐,大爱无声,悲悯草根生存情状者,才有可能在心灵上坦荡。
元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道,“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。
之于人而言,纵有大厦千间,不过身眠七尺;任凭黄金万两,不过一日三餐。鉴于此,做人之乐,可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训,贪欲若玩火,终究必自焚。那些个成天打着小算盘,斤斤计较个人名利得失的,不仅难以坦荡做人,却最易活得心力交瘁不堪,最后失去人缘。机关算尽太聪明,反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。
近阅“北窗高卧”这一典故,是说晋人陶渊明隐居田园后,夏日临北窗高卧,但觉凉风徐至,闲逸自得,俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰,弃钩心斗角的官场如敝屣,只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人,可谓是最明智的人生抉择。
人生在世虽较短暂,但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此,我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达,容事容人,不颠倒黑白,混淆是非,既以诚待人,培养“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”的境界,以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移,威武不屈,富贵不淫”的人生修养,从而令人打心眼里敬佩。
坦坦荡荡做人,光明磊落做事,毫无邪念,心里有正气,褒扬真善美的事物,那么这人在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,心正不怕影子斜,脚正不怕倒蹈鞋了。
人生坦荡了,就能常有快乐的心情,积极应对各种挑战,笑对人生,达观向上。俗话说,日月经年,世事莫测,人生如月,圆缺相间。所以,做人既要知福,又能嚼得菜根,由是方可以期待成功的喜悦,亦能接受失败的痛楚——孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”凡是树立坦荡做人目标的,笃信就会摘到一枚无悔的人生果实。
做人坦荡,就是说人在一生之中,无论处于何时何境,是贫是富,不管大权在握,抑或人微言轻,都坚守心地真诚纯洁,胸襟宽阔地为人处事。
在滚滚尘世,自然坦荡的人并不多,而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道,不计自我得失、沉浮和宠辱,亦是一种坦荡——所以,天下为公,先忧后乐,大爱无声,悲悯草根生存情状者,才有可能在心灵上坦荡。
元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道,“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。
之于人而言,纵有大厦千间,不过身眠七尺;任凭黄金万两,不过一日三餐。鉴于此,做人之乐,可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训,贪欲若玩火,终究必自焚。那些个成天打着小算盘,斤斤计较个人名利得失的,不仅难以坦荡做人,却最易活得心力交瘁不堪,最后失去人缘。机关算尽太聪明,反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。
近阅“北窗高卧”这一典故,是说晋人陶渊明隐居田园后,夏日临北窗高卧,但觉凉风徐至,闲逸自得,俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰,弃钩心斗角的官场如敝屣,只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人,可谓是最明智的人生抉择。
人生在世虽较短暂,但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此,我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达,容事容人,不颠倒黑白,混淆是非,既以诚待人,培养“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”的境界,以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移,威武不屈,富贵不淫”的人生修养,从而令人打心眼里敬佩。
坦坦荡荡做人,光明磊落做事,毫无邪念,心里有正气,褒扬真善美的事物,那么这人在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,心正不怕影子斜,脚正不怕倒蹈鞋了。
人生坦荡了,就能常有快乐的心情,积极应对各种挑战,笑对人生,达观向上。俗话说,日月经年,世事莫测,人生如月,圆缺相间。所以,做人既要知福,又能嚼得菜根,由是方可以期待成功的喜悦,亦能接受失败的痛楚——孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
做人坦荡,就是说人在一生之中,无论处于何时何境,是贫是富,不管大权在握,抑或人微言轻,都坚守心地真诚纯洁,胸襟宽阔地为人处事。
在滚滚尘世,自然坦荡的人并不多,而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道,不计自我得失、沉浮和宠辱,亦是一种坦荡——所以,天下为公,先忧后乐,大爱无声,悲悯草根生存情状者,才有可能在心灵上坦荡。
元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道,“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。
之于人而言,纵有大厦千间,不过身眠七尺;任凭黄金万两,不过一日三餐。鉴于此,做人之乐,可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训,贪欲若玩火,终究必自焚。那些个成天打着小算盘,斤斤计较个人名利得失的,不仅难以坦荡做人,却最易活得心力交瘁不堪,最后失去人缘。机关算尽太聪明,反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。
近阅“北窗高卧”这一典故,是说晋人陶渊明隐居田园后,夏日临北窗高卧,但觉凉风徐至,闲逸自得,俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰,弃钩心斗角的官场如敝屣,只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人,可谓是最明智的人生抉择。
人生在世虽较短暂,但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此,我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达,容事容人,不颠倒黑白,混淆是非,既以诚待人,培养“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”的境界,以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移,威武不屈,富贵不淫”的人生修养,从而令人打心眼里敬佩。
坦坦荡荡做人,光明磊落做事,毫无邪念,心里有正气,褒扬真善美的事物,那么这人在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,心正不怕影子斜,脚正不怕倒蹈鞋了。
人生坦荡了,就能常有快乐的心情,积极应对各种挑战,笑对人生,达观向上。俗话说,日月经年,世事莫测,人生如月,圆缺相间。所以,做人既要知福,又能嚼得菜根,由是方可以期待成功的喜悦,亦能接受失败的痛楚——孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”凡是树立坦荡做人目标的,笃信就会摘到一枚无悔的人生果实。
做人坦荡,就是说人在一生之中,无论处于何时何境,是贫是富,不管大权在握,抑或人微言轻,都坚守心地真诚纯洁,胸襟宽阔地为人处事。
在滚滚尘世,自然坦荡的人并不多,而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道,不计自我得失、沉浮和宠辱,亦是一种坦荡——所以,天下为公,先忧后乐,大爱无声,悲悯草根生存情状者,才有可能在心灵上坦荡。
元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道,“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。
之于人而言,纵有大厦千间,不过身眠七尺;任凭黄金万两,不过一日三餐。鉴于此,做人之乐,可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训,贪欲若玩火,终究必自焚。那些个成天打着小算盘,斤斤计较个人名利得失的,不仅难以坦荡做人,却最易活得心力交瘁不堪,最后失去人缘。机关算尽太聪明,反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。
近阅“北窗高卧”这一典故,是说晋人陶渊明隐居田园后,夏日临北窗高卧,但觉凉风徐至,闲逸自得,俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰,弃钩心斗角的官场如敝屣,只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人,可谓是最明智的人生抉择。
人生在世虽较短暂,但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此,我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达,容事容人,不颠倒黑白,混淆是非,既以诚待人,培养“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”的境界,以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移,威武不屈,富贵不淫”的人生修养,从而令人打心眼里敬佩。
坦坦荡荡做人,光明磊落做事,毫无邪念,心里有正气,褒扬真善美的事物,那么这人在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,心正不怕影子斜,脚正不怕倒蹈鞋了。
人生坦荡了,就能常有快乐的心情,积极应对各种挑战,笑对人生,达观向上。俗话说,日月经年,世事莫测,人生如月,圆缺相间。所以,做人既要知福,又能嚼得菜根,由是方可以期待成功的喜悦,亦能接受失败的痛楚——孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
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第1个回答 2010-12-18
做人不要偷懒