如题所述
象征。
西方人说，没有象征就没有诗歌。我们理解的“象征”大体说来应该对应于中国古代诗歌鉴赏理论的“托物言志”。象征这一手法，关涉的是诗中形象的明暗两个涵义：实者而言就是指诗人所道眼前之景物，虚者而言指眼前景物之外蕴涵的与景物有本质相似点的某种品格。鉴赏就是要往形象深处挖掘，指出这种形象暗含的品格。例如，看见“鹰”，仅仅理解为鹰是不够的，还要看到蕴涵在鹰这种动物形象之内的刚健精神；同样，马也不一定仅仅是一种驮载动物，也不仅仅是一种带有奔驰、速度、健美等精神涵义的载体，在不同的诗人笔下也会有不同的意义。
下面同一位诗人写的两首诗中的“马”的象征意义，两首诗中的马是否具有相同的品格。
马
诗
（李
贺）
其四
此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
其五
大漠山如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走路清秋。
很明显，这里的“马”已经不仅仅是一匹现实生活中的客观的驮载动物，而是有了人格化的东西寓于其中。其四中以马喻己，自命才性非凡堪负重任；其五则表达了壮士在边关未靖奇才未伸的跃跃欲试的情怀。李贺有23首《马诗》，全部借马喻志各有寓意。与臧克家笔下的勤恳务实、忍辱负重的“马”也有明显的不同。这是诗人对同一种外物赋予了不同的象征意义的结果。
西方人说，没有象征就没有诗歌。我们理解的“象征”大体说来应该对应于中国古代诗歌鉴赏理论的“托物言志”。象征这一手法，关涉的是诗中形象的明暗两个涵义：实者而言就是指诗人所道眼前之景物，虚者而言指眼前景物之外蕴涵的与景物有本质相似点的某种品格。鉴赏就是要往形象深处挖掘，指出这种形象暗含的品格。例如，看见“鹰”，仅仅理解为鹰是不够的，还要看到蕴涵在鹰这种动物形象之内的刚健精神；同样，马也不一定仅仅是一种驮载动物，也不仅仅是一种带有奔驰、速度、健美等精神涵义的载体，在不同的诗人笔下也会有不同的意义。
下面同一位诗人写的两首诗中的“马”的象征意义，两首诗中的马是否具有相同的品格。
马
诗
（李
贺）
其四
此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
其五
大漠山如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走路清秋。
很明显，这里的“马”已经不仅仅是一匹现实生活中的客观的驮载动物，而是有了人格化的东西寓于其中。其四中以马喻己，自命才性非凡堪负重任；其五则表达了壮士在边关未靖奇才未伸的跃跃欲试的情怀。李贺有23首《马诗》，全部借马喻志各有寓意。与臧克家笔下的勤恳务实、忍辱负重的“马”也有明显的不同。这是诗人对同一种外物赋予了不同的象征意义的结果。
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