如题所述
人的力量能够做到的事情,还不能预期(是否成功),何况天理渺茫不可捉摸,又怎么能推测知晓呢!
先生活着时,有好名声于当世传扬;先生去世后,有著述在后世流传。(人)如果有这样的成就已经足够了,我们还有什么可悲伤的呢!先生具有那样深厚的气质,高远的见识,加以精微的学术功力,因此在文章和议论中表现出来,豪放、雄健,俊美、奇伟,奇特、巧妙、瑰丽、美好。那积淀在心胸中的才力,就像江河积蓄的水那么浩大;那表现在外的文章,就像日月的光辉那么灿烂。那清亮幽雅的气韵,就像飘风急雨突然来到那么凄切;那雄浑的文辞、宏阔的议论,就像轻车骏马奔驰起来那么快捷。世上的读书人,不用问他对欧阳修公是否熟识,只要读到他的著作,就能知道他的为人。
唉!先生做官四十年来,升升降降,调出调进,使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦,流放到边远州郡,但始终不会被埋没,因为是非自有公论。(欧阳公)被压抑之后,又被任用,于是在世上闻名。果敢刚正的气节,到老年还是保持不衰。
当仁宗皇帝在朝的最后几年,考虑到他身后的事情,曾经说过,象先生这样的人才,可以把国家的大事托付给他。到后来谋划、确定方针策略,先生从容迅速,当机立断,真可谓关乎千载的大事一时就决定了。功成名就,不自居有功而请求退职,从出任官职,到居家隐处,这样的英灵,绝不会随着躯体腐坏消失,而永远留存在箕山之旁与颍水之滨。
这样,天下无论贤能还是不贤能的人,尚且都在为先生的逝去哭泣而感慨歔欷。何况(我这个)同朝的士大夫,长期(与他)交游往来,(他)又是我向来仰慕而亲近的人呢!
啊!事物兴盛衰废的规律,自古以来就是如此,而我伫立风中怀念,让人不能忘情的原因,就是想到不能再见到他了,而我今后和谁在一起呢!
先生活着时,有好名声于当世传扬;先生去世后,有著述在后世流传。(人)如果有这样的成就已经足够了,我们还有什么可悲伤的呢!先生具有那样深厚的气质,高远的见识,加以精微的学术功力,因此在文章和议论中表现出来,豪放、雄健,俊美、奇伟,奇特、巧妙、瑰丽、美好。那积淀在心胸中的才力,就像江河积蓄的水那么浩大;那表现在外的文章,就像日月的光辉那么灿烂。那清亮幽雅的气韵,就像飘风急雨突然来到那么凄切;那雄浑的文辞、宏阔的议论,就像轻车骏马奔驰起来那么快捷。世上的读书人,不用问他对欧阳修公是否熟识,只要读到他的著作,就能知道他的为人。
唉!先生做官四十年来,升升降降,调出调进,使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦,流放到边远州郡,但始终不会被埋没,因为是非自有公论。(欧阳公)被压抑之后,又被任用,于是在世上闻名。果敢刚正的气节,到老年还是保持不衰。
当仁宗皇帝在朝的最后几年,考虑到他身后的事情,曾经说过,象先生这样的人才,可以把国家的大事托付给他。到后来谋划、确定方针策略,先生从容迅速,当机立断,真可谓关乎千载的大事一时就决定了。功成名就,不自居有功而请求退职,从出任官职,到居家隐处,这样的英灵,绝不会随着躯体腐坏消失,而永远留存在箕山之旁与颍水之滨。
这样,天下无论贤能还是不贤能的人,尚且都在为先生的逝去哭泣而感慨歔欷。何况(我这个)同朝的士大夫,长期(与他)交游往来,(他)又是我向来仰慕而亲近的人呢!
啊!事物兴盛衰废的规律,自古以来就是如此,而我伫立风中怀念,让人不能忘情的原因,就是想到不能再见到他了,而我今后和谁在一起呢!
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第1个回答 2014-01-14
王安石
夫事有人力之可致,犹不可期;况乎天理之溟溟,又安可得而推?惟公生有闻于当时,死有传于后世。苟能如此足矣,而亦又何悲?
如公器质之深厚,智识之高远,而辅以学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,灿如日星之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。
呜呼,自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖。虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。既压复起,遂显于世,果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危。及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧,与颍水之湄。然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷,而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依。
呜呼,盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望不能忘情者,念公之不可复见,而其谁与归?
9.下列加点词的解释,错误的一项是
A.夫事有人力之可致 致:达到
B.自公仕宦四十年 仕宦:仕途
C.虽屯邅困踬,窜斥流离 困踬:遭受挫折
D.又予心之所向慕而瞻依 瞻依:瞻仰依恋
10.下面各项不全是称颂欧阳修的文才德行的一组是
①其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至 ②其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰
③从容指顾,立定大计,谓千载而一时 ④果敢之气,刚正之节,至晚而不衰
⑤功名成就,不居而去 ⑥豪健俊伟,怪巧瑰琦
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
11.下面关于文章的分析,错误的一项是
A.王安石运用四个恰当传神的比喻,对欧阳修文章的特点从质、文、辞、韵几个方面作了准确而又生动形象的阐述。
B.文章不仅高度评价欧阳修的文学成就,而且对他在政治上的贡献和崇高的品质,进行了褒扬。
C.文章在结尾写到了自己是如何地倾心怀念,深叹自己今后将无处请益,无所依归,感情十分真挚。
D.文章整句散句交错使用,长短错落,显得既严整而又活泼雍容,可以说既有王安石文章一贯斩截精悍的特色,又有欧阳修散文纡徐淡泊悠扬婉曲的长处。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)苟能如此足矣,而亦又何悲?(3分)
(2)其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散。(3分)
(3)然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。(3分)
13.将下面文言文中用斜线“/”断开。(断句不超过6处,3分)
夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难。
夫事有人力之可致,犹不可期;况乎天理之溟溟,又安可得而推?惟公生有闻于当时,死有传于后世。苟能如此足矣,而亦又何悲?
如公器质之深厚,智识之高远,而辅以学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,灿如日星之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。
呜呼,自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖。虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。既压复起,遂显于世,果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危。及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧,与颍水之湄。然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷,而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依。
呜呼,盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望不能忘情者,念公之不可复见,而其谁与归?
9.下列加点词的解释,错误的一项是
A.夫事有人力之可致 致:达到
B.自公仕宦四十年 仕宦:仕途
C.虽屯邅困踬,窜斥流离 困踬:遭受挫折
D.又予心之所向慕而瞻依 瞻依:瞻仰依恋
10.下面各项不全是称颂欧阳修的文才德行的一组是
①其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至 ②其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰
③从容指顾,立定大计,谓千载而一时 ④果敢之气,刚正之节,至晚而不衰
⑤功名成就,不居而去 ⑥豪健俊伟,怪巧瑰琦
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
11.下面关于文章的分析,错误的一项是
A.王安石运用四个恰当传神的比喻,对欧阳修文章的特点从质、文、辞、韵几个方面作了准确而又生动形象的阐述。
B.文章不仅高度评价欧阳修的文学成就,而且对他在政治上的贡献和崇高的品质,进行了褒扬。
C.文章在结尾写到了自己是如何地倾心怀念,深叹自己今后将无处请益,无所依归,感情十分真挚。
D.文章整句散句交错使用,长短错落,显得既严整而又活泼雍容,可以说既有王安石文章一贯斩截精悍的特色,又有欧阳修散文纡徐淡泊悠扬婉曲的长处。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)苟能如此足矣,而亦又何悲?(3分)
(2)其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散。(3分)
(3)然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。(3分)
13.将下面文言文中用斜线“/”断开。(断句不超过6处,3分)
夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难。
第2个回答 2014-01-14
夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推[1]!
惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!如公器质之深厚[2],智识之高远[3],而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦[4]。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。其清音幽韵[5],凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩[6],快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人可知。
呜呼!自公仕宦四十年[7],上下往复[8],感世路之崎岖;虽屯邅困踬[9],窜斥流离,而终不可掩者[10],以其公议之是非[11]。既压复起,遂显于世[12];果敢之气,刚正之节,至晚而不衰[13]。
方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事[14],谓如公者,可寄以社稷之安危;及夫发谋决策,从容指顾,立定大计[15],谓千载而一时[16]。功名成就,不居而去[17],其出处进退[18],又庶乎英魄灵气[19],不随异物腐散[20],而长在乎箕山之侧与颖水之湄[21]。
然天下之无贤不肖[22],且犹为涕泣而歔欷[23]。而况朝士大夫[24],平昔游从,又予心之所向慕而瞻依[25]!
呜呼!盛衰兴废之理[26],自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归[27]
惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!如公器质之深厚[2],智识之高远[3],而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦[4]。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。其清音幽韵[5],凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩[6],快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人可知。
呜呼!自公仕宦四十年[7],上下往复[8],感世路之崎岖;虽屯邅困踬[9],窜斥流离,而终不可掩者[10],以其公议之是非[11]。既压复起,遂显于世[12];果敢之气,刚正之节,至晚而不衰[13]。
方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事[14],谓如公者,可寄以社稷之安危;及夫发谋决策,从容指顾,立定大计[15],谓千载而一时[16]。功名成就,不居而去[17],其出处进退[18],又庶乎英魄灵气[19],不随异物腐散[20],而长在乎箕山之侧与颖水之湄[21]。
然天下之无贤不肖[22],且犹为涕泣而歔欷[23]。而况朝士大夫[24],平昔游从,又予心之所向慕而瞻依[25]!
呜呼!盛衰兴废之理[26],自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归[27]