如题所述
不管佛像从何而来,自己能够供奉,都是好事。
如阿弥陀佛的像,阿弥陀佛在极乐世界,我们这里就是他的像,不存在你的佛就保佑你,他的佛就保佑他的道理。
另外,楼主应该是初学者吧,你知道供养佛菩萨的意义不?我为楼主解释一下,供养佛菩萨,祈福是次要的,主要目地是学习佛菩萨的思想和行为,表示要按照佛菩萨对我们的教导去做。这是最为主要的。佛菩萨教导我们要诸恶莫作,众善奉行,楼主做到了否?若做到了,佛菩萨会非常高兴,比你烧100柱香,磕100个头,供100个花果还要高兴,改运积福的效果还要好!
楼主明白了吗?改运积福的主要方式,是靠自己去修,去做,达成的。
天心如人心,试想,如果我们是佛,我们是保佑天天磕头却无善无德之人,还是保佑行善积德之人。
我再为楼主略为解说一下相关的佛理:
从佛法的角度来说,我们此时此刻所受的苦,无不是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,无不是前世今生善业的成熟,是自己作的恶,结成了恶果,让我们痛苦,是自己作的善,结成的善果,让我们快乐。这是根本原因,佛菩萨也不可能随意把我们恶业一笔勾销,如果能一笔勾销,那世上就没有这么多痛苦了。
这就是佛法中的因果观。叫善有善报,恶有恶报。
所以,佛法中最重视的,就是一个人改不改过,行不行善。也就是诸恶莫作,众善奉行,所以这才是消灾解难改变命运吉祥获福的佛门正道。
另外,楼主信佛,不知是否就是烧烧香,磕磕头?这也有祈福效果,但这不是主要的修行方式。
主要的修行方式,带来的功德福报,会远远超过烧烧香,磕磕头这种方式。
我们看一下有哪些主要的修行方式:
1 念佛诵经。
我们看一下经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)
楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。
2持守五戒十善
五戒是:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见
佛言,行上品五戒十善者,来世可以升天堂,行中品五戒十善者,来世还可以为人,免入三恶道受苦,就是说行得中品五戒十善。你下一辈子还可以投胎为人,不为鬼,不下地狱。
3放生,放生是世间第一希有功德,积福改运的效果也非常好。楼主试想,我们平时生病打针都疼,那动物被杀痛到死,是个什么滋味!所以放生,大善也。放生时还念诵《放生仪轨》,可令动物神识中种下佛法的种子,将来转世为人时,就会信佛法,修佛法,从而走向幸福圆满离苦得乐之康庄大道。这是多么殊胜啊。
楼主如欲放生,可以选择放生鱼类到江河里,要注意所放之物能否生存在环境中,放生注意事项可自行百度之。
4 忏悔。世间的痛苦,很多都是你的冤亲债主造成的。就是说你前世作了恶事,对不起人家,杀了很多生,那么他们就是你的冤亲债主,给你带来烦恼,带来恶运。比如一个人,品德也很好,但有一天某个场景莫名其妙的就发怒了,就打伤了人,结果带来牢狱之灾。这都是冤亲债主造成的。归根结底还是自己造成的。所以,要忏悔。忏悔方式推荐八十八佛大忏悔文。
5,吃素。这和放生是一个道理。如一时做不到,可初一十五吃素,慢慢过渡。
6 日行一善。
我们看一下看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
楼主你看,上面的福德,福报,都是自己一条一条的努力修来的,不是求来的,楼主想要心想事成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。
最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源,道理,我们凡人如何离苦得乐之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
如阿弥陀佛的像,阿弥陀佛在极乐世界,我们这里就是他的像,不存在你的佛就保佑你,他的佛就保佑他的道理。
另外,楼主应该是初学者吧,你知道供养佛菩萨的意义不?我为楼主解释一下,供养佛菩萨,祈福是次要的,主要目地是学习佛菩萨的思想和行为,表示要按照佛菩萨对我们的教导去做。这是最为主要的。佛菩萨教导我们要诸恶莫作,众善奉行,楼主做到了否?若做到了,佛菩萨会非常高兴,比你烧100柱香,磕100个头,供100个花果还要高兴,改运积福的效果还要好!
楼主明白了吗?改运积福的主要方式,是靠自己去修,去做,达成的。
天心如人心,试想,如果我们是佛,我们是保佑天天磕头却无善无德之人,还是保佑行善积德之人。
我再为楼主略为解说一下相关的佛理:
从佛法的角度来说,我们此时此刻所受的苦,无不是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,无不是前世今生善业的成熟,是自己作的恶,结成了恶果,让我们痛苦,是自己作的善,结成的善果,让我们快乐。这是根本原因,佛菩萨也不可能随意把我们恶业一笔勾销,如果能一笔勾销,那世上就没有这么多痛苦了。
这就是佛法中的因果观。叫善有善报,恶有恶报。
所以,佛法中最重视的,就是一个人改不改过,行不行善。也就是诸恶莫作,众善奉行,所以这才是消灾解难改变命运吉祥获福的佛门正道。
另外,楼主信佛,不知是否就是烧烧香,磕磕头?这也有祈福效果,但这不是主要的修行方式。
主要的修行方式,带来的功德福报,会远远超过烧烧香,磕磕头这种方式。
我们看一下有哪些主要的修行方式:
1 念佛诵经。
我们看一下经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)
楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。
2持守五戒十善
五戒是:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见
佛言,行上品五戒十善者,来世可以升天堂,行中品五戒十善者,来世还可以为人,免入三恶道受苦,就是说行得中品五戒十善。你下一辈子还可以投胎为人,不为鬼,不下地狱。
3放生,放生是世间第一希有功德,积福改运的效果也非常好。楼主试想,我们平时生病打针都疼,那动物被杀痛到死,是个什么滋味!所以放生,大善也。放生时还念诵《放生仪轨》,可令动物神识中种下佛法的种子,将来转世为人时,就会信佛法,修佛法,从而走向幸福圆满离苦得乐之康庄大道。这是多么殊胜啊。
楼主如欲放生,可以选择放生鱼类到江河里,要注意所放之物能否生存在环境中,放生注意事项可自行百度之。
4 忏悔。世间的痛苦,很多都是你的冤亲债主造成的。就是说你前世作了恶事,对不起人家,杀了很多生,那么他们就是你的冤亲债主,给你带来烦恼,带来恶运。比如一个人,品德也很好,但有一天某个场景莫名其妙的就发怒了,就打伤了人,结果带来牢狱之灾。这都是冤亲债主造成的。归根结底还是自己造成的。所以,要忏悔。忏悔方式推荐八十八佛大忏悔文。
5,吃素。这和放生是一个道理。如一时做不到,可初一十五吃素,慢慢过渡。
6 日行一善。
我们看一下看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
楼主你看,上面的福德,福报,都是自己一条一条的努力修来的,不是求来的,楼主想要心想事成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。
最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源,道理,我们凡人如何离苦得乐之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
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