如题所述
不管佛像从何而来，自己能够供奉，都是好事。
如阿弥陀佛的像，阿弥陀佛在极乐世界，我们这里就是他的像，不存在你的佛就保佑你，他的佛就保佑他的道理。
另外，楼主应该是初学者吧，你知道供养佛菩萨的意义不？我为楼主解释一下，供养佛菩萨，祈福是次要的，主要目地是学习佛菩萨的思想和行为，表示要按照佛菩萨对我们的教导去做。这是最为主要的。佛菩萨教导我们要诸恶莫作，众善奉行，楼主做到了否？若做到了，佛菩萨会非常高兴，比你烧100柱香，磕100个头，供100个花果还要高兴，改运积福的效果还要好！
楼主明白了吗？改运积福的主要方式，是靠自己去修，去做，达成的。
天心如人心，试想，如果我们是佛，我们是保佑天天磕头却无善无德之人，还是保佑行善积德之人。
我再为楼主略为解说一下相关的佛理：
从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，是自己作的恶，结成了恶果，让我们痛苦，是自己作的善，结成的善果，让我们快乐。这是根本原因，佛菩萨也不可能随意把我们恶业一笔勾销，如果能一笔勾销，那世上就没有这么多痛苦了。
这就是佛法中的因果观。叫善有善报，恶有恶报。
所以，佛法中最重视的，就是一个人改不改过，行不行善。也就是诸恶莫作，众善奉行，所以这才是消灾解难改变命运吉祥获福的佛门正道。
另外，楼主信佛，不知是否就是烧烧香，磕磕头？这也有祈福效果，但这不是主要的修行方式。
主要的修行方式，带来的功德福报，会远远超过烧烧香，磕磕头这种方式。
我们看一下有哪些主要的修行方式：
1 念佛诵经。
我们看一下经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
2持守五戒十善
五戒是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见
佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天堂，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦，就是说行得中品五戒十善。你下一辈子还可以投胎为人，不为鬼，不下地狱。
3放生，放生是世间第一希有功德，积福改运的效果也非常好。楼主试想，我们平时生病打针都疼，那动物被杀痛到死，是个什么滋味！所以放生，大善也。放生时还念诵《放生仪轨》，可令动物神识中种下佛法的种子，将来转世为人时，就会信佛法，修佛法，从而走向幸福圆满离苦得乐之康庄大道。这是多么殊胜啊。
楼主如欲放生，可以选择放生鱼类到江河里，要注意所放之物能否生存在环境中，放生注意事项可自行百度之。
4 忏悔。世间的痛苦，很多都是你的冤亲债主造成的。就是说你前世作了恶事，对不起人家，杀了很多生，那么他们就是你的冤亲债主，给你带来烦恼，带来恶运。比如一个人，品德也很好，但有一天某个场景莫名其妙的就发怒了，就打伤了人，结果带来牢狱之灾。这都是冤亲债主造成的。归根结底还是自己造成的。所以，要忏悔。忏悔方式推荐八十八佛大忏悔文。
5，吃素。这和放生是一个道理。如一时做不到，可初一十五吃素，慢慢过渡。
6 日行一善。
我们看一下看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主你看，上面的福德，福报，都是自己一条一条的努力修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
如阿弥陀佛的像，阿弥陀佛在极乐世界，我们这里就是他的像，不存在你的佛就保佑你，他的佛就保佑他的道理。
另外，楼主应该是初学者吧，你知道供养佛菩萨的意义不？我为楼主解释一下，供养佛菩萨，祈福是次要的，主要目地是学习佛菩萨的思想和行为，表示要按照佛菩萨对我们的教导去做。这是最为主要的。佛菩萨教导我们要诸恶莫作，众善奉行，楼主做到了否？若做到了，佛菩萨会非常高兴，比你烧100柱香，磕100个头，供100个花果还要高兴，改运积福的效果还要好！
楼主明白了吗？改运积福的主要方式，是靠自己去修，去做，达成的。
天心如人心，试想，如果我们是佛，我们是保佑天天磕头却无善无德之人，还是保佑行善积德之人。
我再为楼主略为解说一下相关的佛理：
从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，是自己作的恶，结成了恶果，让我们痛苦，是自己作的善，结成的善果，让我们快乐。这是根本原因，佛菩萨也不可能随意把我们恶业一笔勾销，如果能一笔勾销，那世上就没有这么多痛苦了。
这就是佛法中的因果观。叫善有善报，恶有恶报。
所以，佛法中最重视的，就是一个人改不改过，行不行善。也就是诸恶莫作，众善奉行，所以这才是消灾解难改变命运吉祥获福的佛门正道。
另外，楼主信佛，不知是否就是烧烧香，磕磕头？这也有祈福效果，但这不是主要的修行方式。
主要的修行方式，带来的功德福报，会远远超过烧烧香，磕磕头这种方式。
我们看一下有哪些主要的修行方式：
1 念佛诵经。
我们看一下经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
2持守五戒十善
五戒是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见
佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天堂，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦，就是说行得中品五戒十善。你下一辈子还可以投胎为人，不为鬼，不下地狱。
3放生，放生是世间第一希有功德，积福改运的效果也非常好。楼主试想，我们平时生病打针都疼，那动物被杀痛到死，是个什么滋味！所以放生，大善也。放生时还念诵《放生仪轨》，可令动物神识中种下佛法的种子，将来转世为人时，就会信佛法，修佛法，从而走向幸福圆满离苦得乐之康庄大道。这是多么殊胜啊。
楼主如欲放生，可以选择放生鱼类到江河里，要注意所放之物能否生存在环境中，放生注意事项可自行百度之。
4 忏悔。世间的痛苦，很多都是你的冤亲债主造成的。就是说你前世作了恶事，对不起人家，杀了很多生，那么他们就是你的冤亲债主，给你带来烦恼，带来恶运。比如一个人，品德也很好，但有一天某个场景莫名其妙的就发怒了，就打伤了人，结果带来牢狱之灾。这都是冤亲债主造成的。归根结底还是自己造成的。所以，要忏悔。忏悔方式推荐八十八佛大忏悔文。
5，吃素。这和放生是一个道理。如一时做不到，可初一十五吃素，慢慢过渡。
6 日行一善。
我们看一下看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主你看，上面的福德，福报，都是自己一条一条的努力修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
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