如题所述
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温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2018-04-06
争是目的，不争是手段。
用不争的手段达到争的目的，就是这个意思。
天下莫能与之争，故不争。
不争，故天下莫能与之争。
此句出自。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《》、《老子五千文》，是中国古代分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。
《道德经》中的“道”可以与“德”联系起来理解。
《道德经》主要论述了两个问题：“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、以及为人处世之方法。总论部分提出了修道的方法，后面大部分论述修道之“德”。道德经三字，提纲挈领，概括全文的内容。
第2个回答 2015-08-05
争是目的，不争是手段。用不争的手段达到争的目的，就是这个意思。当然，后世的黄老学说很喜欢发挥这种说法。而在老庄派那里，可以理解为，争是结果，不争是过程。不争的过程导致了争的结果。但这个结果不见得是或者说根本不是他想要的，他想要的只是不争的过程，争的结果只是一个副产品而已。追问
老庄说的话 不是他想要的结果的话 证明他还是有他想要的结果么？ 岂不是一个悲伤的故事
追答道家大致是这样分的，黄老派主要是稷下学宫那里发展出来的，讲究入世。老庄派的话更多的是继承了老子庄子那种出世和消极的态度，算是出世的。后面的玄学也是更多的继承老庄派这一套的。至于是不是悲伤的，这是仁者见仁智者见智的。打个比方，某种药是治疗艾滋病的，但是他的副作用会令人掉头发，并且这种副作用是一定会有的。那这个人是不是就一定很悲伤呢？换到老庄那里也是一样的，庄子追求的是真逍遥，但伴随而来了一个争的副产品，这对它来说并没有什么的，真正令他痛苦的其实是他追求不到真逍遥，而不是争的这个结果的出现。所以，他只要得到了他想要的结果，就算是幸福的，至于多出来的那个，可能会减少他的幸福感，但通常来说抵消不掉他的幸福感。
本回答被提问者和网友采纳第3个回答 2015-08-05
天下莫能与之争，故不争。
不争，故天下莫能与之争。
就是努力光明正大地做到，而不是在背后用不正当手段争夺。不争，人又来争什么呢。
我觉得就是秦始皇不争君权，本来君权在握。老子淡泊名利，谁又和他争功名呢。
不争，故天下莫能与之争。
就是努力光明正大地做到，而不是在背后用不正当手段争夺。不争，人又来争什么呢。
我觉得就是秦始皇不争君权，本来君权在握。老子淡泊名利，谁又和他争功名呢。
第4个回答 2015-08-05
积极做好本分，清心寡欲
