在佛前求漫漫五千年,才有此浅浅尘缘

　五百年是佛教中最常用的一个数，为什么是500年，而不是800年甚至是一千年呢？这得从佛祖释迦牟尼最初在印度传道时说起，最初跟随佛祖的那些大弟子们大都是带艺投师，入佛门之前很多人都是当时外道的领袖，都有很大的神通，入佛门后更是勇猛精进，个个都成了大阿罗汉。佛教的神通归结起来被称为“五眼六通”，其中第二厉害（第一厉害的是漏尽通）的一通叫“宿命通”，也就是能知道你以前几辈子是干什么的，后几辈子能托生成什么（这个能力在基督教里叫全知之眼），但这个能力也有个极限，那些大阿罗汉看一个人向前看或向后看也只能看到五百世，也就是五百辈子。所以佛讲经时，很多时候只说五百世怎么怎么样，超过五百世那些大阿罗汉的神通就看不到了，自然就不容易升起信心。
　　佛教传到中国以后，这个说法就逐渐起了变化，因为中国人和印度人习惯不一样，印度人好为大言，什么事都喜欢往大里说，数目字怎么大怎么来。而中国人喜欢看眼么前的那点事，如果你对一个中国人说你修行吧，我包你五百世以后作佛。这个人一听，五百辈子那可是五千年啊，这时间也太他妈长了吧，那时候地球在不在还两说着那，我不修了，和尚你也那块凉快就上哪呆着去吧。所以，说五百世容易使信众生退转心。所以以后的佛经（甭管真经还是伪经）都有意识地缩短时间，五百世就逐渐演变成了五百年。佛教流传开来以后，很多小说话本里只要与佛教有关的也采用了这种说法，如西游记中孙悟空被压在五行山下五百年云云。

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