哪个境界更高
封神里的三清跟西方的如来，哪个果位更高
三清超越轮回了吗？
他们是三界内，还是三界外的？
为何，请说明道理
你说是不是？
假如你问宗教上面的境界层次，鄙人从学佛与学道二十载的专业知识，倒是可以回覆你。
大罗金仙、至圣、佛、以及菩萨（十二地以上）名相不同，其实果位是相等。
三清是大罗金仙，超越了轮回。
至高境界是不可思议的。要明明白白其中道理，那么你要阅读《华严经》之「法界缘起」、「十玄」、「四法界」、「六相圆融」等等的学说。这理论很深，很难三言两语可以解释。
至高境界之大圣贤，可于一毛端现十方法界，一一化身遍满诸方法界。诸方法界是互摄互融，大圣贤又何处不能圆融无碍呢？
现在用一比喻说明。假设你有一空瓶子。瓶子里面代表三界内，瓶子外代表三界外。那么，瓶子内外皆是虚空，如此说，内外的虚空又有何分别？大圣贤亦如瓶子内外之虚空，那么你说他们是在三界内，还是三界外呢？
道教三十六天结构（把《云笈七签》乱安佛教欲界、色界、无色界的名头去掉，现出原形）
大罗天（可化三清天、三十六天）
玉清天
上清天
太清天
玉皇天：在三十三天中心的玉皇阁。主宰日月，运行日月。
玉皇天对应先天八卦位的中心，先天八卦位的东南西北四方对应四御，四御协助玉皇大帝各管八天，四方合共三十二天：黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越冲天、蒙翳天、和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天、孔升天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、昙誓天、霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。
—— 依据《云笈七签》《度人经》
佛教欲界诸天之道教三十六天排法（欲界是佛教三界中的最低层）
他化自在天：空居天，未来禅（可于第六意识幻化以下诸天人境）
化乐天：空居天，欲界定。
兜率天：空居天，细心住。
夜摩天：空居天，粗心住。
忉利天：地居天，居三十三天中心的喜见城天。超日月明，运行日月。
忉利天对应须弥山顶的中心，须弥山腰处的东南西北四方对应四天王天，四天王协助忉利天各管八天，四方合共三十二天：善法堂天、山峰天、山顶天、钵私他天、俱吒天、杂殿天、欢喜园天、光明天、波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、施行天、金殿天、鬘形天、柔软天、杂庄严天、如意天、微细行天、歌音乐天、威德轮天、日行天、阎摩那娑罗天、连行天、影照天、智慧行天、众分天、曼陀罗天、上行天、威德颜天、威德焰轮光天、清净天。
—— 依据《正法念处经》
须弥山：须弥，有旋妙（卍）的意思。山，有高深，稳定的意思，也代表意识形态、物质形态。四大天王，代表一世界中，东南西北四方势力。
日月：指一须弥（卍）山单位的阴阳两极。
三十三天：原始道教眼里的超越善恶，在欲界第二天，一个基本宇宙单位“卍”以这里为中心。人间一切因果律法，由这里维持平衡。例如：印度禅宗传到达摩为第二十八代，印度禅宗在中国到六祖止传时是三十三代。耶稣三十三岁传道圆满，行使了三十三次奇迹。阿们在数字上等于三十三。人类脊椎骨共有三十三块。等等... 在自然科学中，三十三是黄金分割数列。三十三天以上属空居天，是“道”的境界，“禅”的境界，属于粗心住、细心住、欲界定和未来禅的阶段。三十三天以下属地居天，是“教”的境界，“理性思维”的境界，人间一切宗教、包括佛教，由这里产生。所以三十三天以上传道不传教，三十三天以下只能传教。
兜率天：未来佛弥勒菩萨现居都率天，将来下生人间成佛，并在末法之后再度开弘佛法。当年释迦摩尼也是从都率天下生人间示现成佛。一贯道和道教灵宝派眼中的元始天尊弟子化佛就在这个地方。这些佛菩萨偶像只是如来的方便法门，是六地菩萨化身为魔王“毗舍阇摩醯首罗”，魔王化身为三界，依靠魔子“他化自在天”的愿力，显化在欲界诸天的层层国土，以及“都率天”的佛菩萨偶像。所以，欲界天也有佛，也有声闻、圆觉、菩萨。就像我们人间也有释迦摩尼，也有活佛、活四圣。但这些偶像都是虚幻的，无常的，和生活中的其它人事物一样，是心识投射的幻相。
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三清是道教里的，佛教里没有。
三清与天同，天道是六界里最高一道，但也没有出轮回，所以三清也未出轮回。本回答被网友采纳
