如题所述
由于在历史上司马懿曾经和诸葛亮有过军事上的正面交锋，加上小说《三国演义》中对这段交锋添枝加叶的精彩描述，所以很多人喜欢拿司马懿来与诸葛亮相比较，甚至在很多的影视作品中，都将两人塑造成为一生之敌。下面咱们就着题主的这个问题，从政治能力、军事能力、文学水平、科技水平这四个方面来分别进行比较，看看这两人到底谁强谁弱。
诸葛亮的政治能力和司马懿的政治能力相比较诸葛亮在他刚刚出山的时候就表现出了超出常人的政治才能，赤壁之战过后，刘备得到了零陵、桂阳、长沙三郡，当时就是由诸葛亮全权负责这三地的一切政务，由于这一时期的刘备只有这三郡作为根据地，所以可以说诸葛亮是单独的承担起了刘备集团的所有后勤工作。
到了成都之后，外出打仗的工作都是由刘备带领法正完成，而诸葛亮这时的职务是军事将军，署左将军府事。依然是由他一个人打理着整个刘备集团的后勤，这时刘备的地盘已经不是之前的三个郡那么简单了，而是扩大到了一个省，诸葛亮不仅将这一个省的所有事务都打理得井井有条，同时还能保证刘备外出打仗的部队“足食足兵”。
刘备去世之后，诸葛亮开府治事，这一时期，整个蜀国的政务全部都压到了他的肩上，史书记载“政事无巨细，咸决於亮”。诸葛亮根据当时的局势，首先和吴国搞好外交，稳定了蜀国的政权，然后通过三年的调整，硬是让一个在夷陵之战过后，面临倾覆的政权再次焕发出了活力。当他去平定南中叛乱的时候，蜀国已经是“军资所出，国以富饶”了。
《三国志.诸葛亮传》:诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
说完诸葛亮再来说说司马懿，由于身份、职位的不同，司马懿在政治上建树看起来并没有诸葛亮那样耀眼，但是他也曾多次兴修水利，开荒屯田，当时的关中在他的治理下还是非常不错的，洛阳饥荒的时候，他还能够运用万石粮食去救急洛阳。当然司马懿更为擅长的是玩弄权术，他能在曹爽的眼皮子低下养出三千死士，将京城中这么大的一支军队化为私有，不等不说确实厉害。
说完了两人的政治能力，再来说说两人的军事能力，在历史上，诸葛亮和司马懿一共有过两次正面的对决。公元231年，诸葛亮北伐，司马懿带领征西车骑将军张郃、后将军费曜、征蜀护军戴陵、雍州刺史建威将军郭淮迎战。
开战之初，张郃提议要分兵，但是司马懿没有听，继续进军。诸葛亮这时采用了声东击西的计策“亮分兵留攻，自逆宣王于上邽”。不仅击败了郭淮和费曜，还收割了当地的麦子，知道自己上当的司马懿在山上安营扎寨不肯出战，周围的请求出战被拒的将领曾司马懿“畏蜀如虎”，也许是受不了众将的嘲讽，司马懿决定出战，但第一次正面交锋就被诸葛亮打的大败而归“大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”后来诸葛亮粮尽，准备退兵，司马懿派张郃追击，但诸葛亮早已设下了伏兵，将张郃射死在了木门道。
公元234年，诸葛亮与司马懿进行了第二次交手，这一次司马懿坚定了一个信念，就是不出战，诸葛亮送给司马懿女人的衣物，据《晋书》记载，司马懿上奏天子，请求出战，天子没有同意，于是司马懿便开始顺应圣意的龟缩在魏营，再也不用担心有军将说他“畏蜀如虎”了。诸葛亮对于司马懿这种行为的评价是：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战耶！”
当朝中派人问司马懿战事如何的时候，司马懿的回答是：“诸葛亮已经中了我的计策了，到了一定时间，我一定能够击败他。”这时司马懿的计策应该就是坚守不出，一直熬到诸葛亮死，不得不说他这条计策成功了，诸葛亮果然没有活过司马懿。听说诸葛亮死后，司马懿马上出兵进攻，但看到杨仪突然“反旗鸣鼓”后，司马懿又以“穷寇不之逼”为由马上退了回去。
至于司马懿为什么会在诸葛亮死后还如此惧怕蜀军，甚至见到蜀军便急忙撤退，我们或许可以从史书中对于诸葛亮治下军队的描述中找到答案“及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。”可见在诸葛亮的常年治理训练之下，这支蜀军的军纪军容，在当时已经强到了匪夷所思的地步。
在裴松之的注中很直白地说出了诸葛亮与司马懿在军事能力上的差距：
孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。
诸葛亮以魏国九分之一的地盘，主动出击，攻打手握精锐部队，城池牢固的司马懿，吓的魏国不敢卸甲，司马懿也只能靠着拒不出战来保全自己，让诸葛亮领着蜀国大军在魏国的边界上来去自如，胜似闲庭信步，这么被动的战役到底谁弱谁强应该很容易分得出了。
诸葛亮的文化水平和司马懿的文化水平相比较在宋朝的《宣和书谱》中记载：“诸葛亮，善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍完之”。诸葛亮的篆书、草书写的都非常出色，北宋时期周越的《古今法书苑》对诸葛亮书法的评价是“皆武侯篆隶八分，极其工妙”。唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画”。可见诸葛亮的书法和绘画水平在当时都是一流的水平。
除了书法、绘画以外，诸葛亮对于音乐也颇有研究，他喜欢操琴吟唱。在襄阳的时候，诸葛亮就经常吟唱《梁父吟》。他不仅能唱能弹，还能够进行乐曲和歌词的创作，还利用闲暇时间写了一本音乐理论的著作《琴经》，同时诸葛亮还能够自己制作乐器七弦琴和石琴。
诸葛亮的文学造诣也非常之高，他的《前出师表》和《后出师表》文笔酣畅、情真意切，是古代散文中的经典之作。还有他写给儿子诸葛瞻的《诫子书》一直是历代学子修身励志所必学的名篇。
与诸葛亮相比，司马懿在这些方面就要暗淡许多了，根本无法相提并论。
诸葛亮是我国古代非常少有的军事发明家，他发明的八阵图受到了历代军事家的推崇；诸葛连弩可以说是那个时代最先进的武器；木牛流马直接因地制宜的解决了蜀军的军粮运输问题；孔明灯、孔明棋直到今天还被人们所使用；馒头更是成为了人们几千来的重要主食。与诸葛亮相比，司马懿在这一方面也是空白。
综上所述，无论是在政治能力还是在军事能力上，司马懿的表现都要略逊于诸葛亮，在书法、绘画、文学、音乐、发明创造等方面司马懿更是被诸葛亮全面碾压。司马懿唯一比诸葛亮强的一点也就剩下玩弄权术了，但这也并不见的是真的强于诸葛亮，以诸葛亮的品行来看，他只不过是不屑于做这些事情罢了，所以我们可以非常肯定地说论智慧，诸葛亮一定在司马懿之上。
