如题所述
刚开始的时候很多人都认为这个简化字是一个错别字，因为根据意思和英雄来看耳朵才能听见声音嘴巴是发出声音的，所以认为听应该是耳字旁而不是口字旁，但这里面包含着许多学问。
听的繁体字
听的繁体字是“听”。这可是一个妥妥的形声字。说文解字里面曾说听即是聆。这繁体字分解来看就是从耳（德），翻译过来就是耳朵有所得。
听的简化字
最开始把这繁体简化时，是根据“从口（方框），厅声”来的，主要是用来指耳朵，可以感受声音，而这个又来源于甲骨文中的写法，在这里没有办法写下来，只能给你们形容一下，甲骨文的听形似耳朵，里面有两个方框，代表的“从口”，是指的人体耳朵里面所感受声音的区域。
繁体字的听可谓是音形意俱全，可毕竟文化改革之后，所有的文字都相减而变，因为笔画较多，所以现在的“听”应运而生。在康熙字典里面的听，是左边一个口字旁，右边一个厂，厂中间包着一个丁。对，你没看错，中间是一个丁，而不是一个“T”。后来为了满足政府对于汉字简化的要求，才把里面的丁改成了后来的一横一竖。也有人认为现在的厅是由于当时工作人员的大意，由于丁和t长得十分相似，工作人员在超模之时便忘了那一勾，久而久之就成了现在的听。但我认为这种说法并不可信，因为当时参加文字简化的都是国内顶尖的文字专家，就算他们真的一时大意写错了字，可还有人进行严格的审稿，每一个汉字必须有出处。
“厅”的繁体为“厅”，在《京本通俗小说》里面，听的写法是外面一个广半包里面一个听。所以现在的听看似是错字，可是从俗字角度去研究，又是有出处的。
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第1个回答 2014-02-25
一 “听”是一个字
《说文》：“听，笑皃（按通貌），从口，斤声，宜引切”；段玉裁《注》引司马相如“亡是公听然而笑”为证。曰：“听，口大皃”；曰：“听，仰鼻，又笑皃”；《集韵》：“听，嗞口开皃”；引杨慎曰：“听、古哂字”；按人笑，多作仰首张口状，故“口大”、“仰鼻”、“嗞口开”、“哂”等义项，均与《说文》所谓“笑皃”无甚区别。换言之，可以说《说文》的解释最准确，最概括。
二 “聼”是一个字
聼，平声，有收受声音（如〈檀弓〉：“夫子式而听之”）、采信、取信（如〈宋史〉卷四四二〈苏舜钦传〉：“大臣归咎于刑狱之滥，陛下听之”）、等候（如徐渭〈雌木兰〉第二出：“念其劳役多年，令驰还乡休息三月，仍听取用”）顺从（如〈五蠹〉：“民固骄于爱听於威矣”）、耳闻之事（如〈出师表〉：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”）、厅堂（这是通假，如刘义庆〈世说新语黜免〉：“大司马府听前有一老槐甚扶疏”）、量词（英语tin之音译）和姓氏等义项。
读去声，则有治理（如：“垂帘听政”）、裁决（如：〈论语〉：“听讼、吾犹人也”）、任由（如〈〉第九回：“这江州有个金山寺、焦山寺，听你在那个寺里去”）等义项。
三 “听”是“听”的俗体字
《古今正俗字诂》：“俗浅率以‘听’代减笔‘听’字，音义俱失，殊乖大正”；如前所述，“听”与“听”的读音和字义毫无相通之处，故曰以“听”代“听”是“俗浅”之人“殊乖大正”的陋行。
四 “听”是“听”的简化字
简化字并非49以后的创举。但是，49前后的汉字简化，以严谨、合理作标准的话，可以说后不如前。以“听”代“听”，便是49后的简化字，49前并没这么做。
五 “听”还是（上沂下口）的俗字
（上沂下口），意为“嗞愧皃”（《集韵》），读若沂。
六 小结
“听”被当作“听”的简化字，对于我国文化最大的损失，不是让国民都变成了“俗浅”之人，而是让“听然而笑”这种典雅修辞在日常生活中永远消亡。本回答被网友采纳
《说文》：“听，笑皃（按通貌），从口，斤声，宜引切”；段玉裁《注》引司马相如“亡是公听然而笑”为证。曰：“听，口大皃”；曰：“听，仰鼻，又笑皃”；《集韵》：“听，嗞口开皃”；引杨慎曰：“听、古哂字”；按人笑，多作仰首张口状，故“口大”、“仰鼻”、“嗞口开”、“哂”等义项，均与《说文》所谓“笑皃”无甚区别。换言之，可以说《说文》的解释最准确，最概括。
二 “聼”是一个字
聼，平声，有收受声音（如〈檀弓〉：“夫子式而听之”）、采信、取信（如〈宋史〉卷四四二〈苏舜钦传〉：“大臣归咎于刑狱之滥，陛下听之”）、等候（如徐渭〈雌木兰〉第二出：“念其劳役多年，令驰还乡休息三月，仍听取用”）顺从（如〈五蠹〉：“民固骄于爱听於威矣”）、耳闻之事（如〈出师表〉：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”）、厅堂（这是通假，如刘义庆〈世说新语黜免〉：“大司马府听前有一老槐甚扶疏”）、量词（英语tin之音译）和姓氏等义项。
读去声，则有治理（如：“垂帘听政”）、裁决（如：〈论语〉：“听讼、吾犹人也”）、任由（如〈〉第九回：“这江州有个金山寺、焦山寺，听你在那个寺里去”）等义项。
三 “听”是“听”的俗体字
《古今正俗字诂》：“俗浅率以‘听’代减笔‘听’字，音义俱失，殊乖大正”；如前所述，“听”与“听”的读音和字义毫无相通之处，故曰以“听”代“听”是“俗浅”之人“殊乖大正”的陋行。
四 “听”是“听”的简化字
简化字并非49以后的创举。但是，49前后的汉字简化，以严谨、合理作标准的话，可以说后不如前。以“听”代“听”，便是49后的简化字，49前并没这么做。
五 “听”还是（上沂下口）的俗字
（上沂下口），意为“嗞愧皃”（《集韵》），读若沂。
六 小结
“听”被当作“听”的简化字，对于我国文化最大的损失，不是让国民都变成了“俗浅”之人，而是让“听然而笑”这种典雅修辞在日常生活中永远消亡。本回答被网友采纳
