"忠孝相勖，悔吝相惩"是什么意思

首先，这些话并非是来源于“范仲淹写给腾子京墓志铭上的话，”而是来源于《范文正集》巻十，范仲淹《祭同年滕待制文》之中。更为关键的是，“忠孝相勖”属于一个烟雾弹，而“悔吝相惩”的意思是：我范仲淹特别后悔自己的吝啬，从庆历五年六月十五日滕子京寄出《与范经略求记书》开始，到庆历六年九月十五日，我范仲淹才迟迟的写了这个《岳阳楼记》。实际上，这就是其中所说的那种“吝相惩”的真正含义了！而“相惩”更进一步的含义，则是特指《岳阳楼记》的最后一段：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”
这些具有特殊性、针对性的话，别人或许看不懂它的真正含义，但对于滕子京来说，他自己则肯定是心知肚明，那是具有致命性、毁灭性意味的鞭挞！由此，也才产生了庆历七年正月，腾子京迁知苏州未逾月，即“遘疾不起，”不久“薨于郡之黄堂”这种结果。同年三月，范仲淹又写出了这个《祭同年滕待制文》。换句话说，最终导致滕子京快速走向死亡的主要因素，其实就是《岳阳楼记》的最后那一段话，以及他由此联想到自己之前——庆历三年九月:“丁亥，徙知庆州滕宗谅权知凤翔府。时郑戬发宗谅前在泾州枉费公用钱十六万缗，而监察御史梁坚亦劾奏之。诏太常博士燕度往邠州鞫其事。宗谅坐是徙。”还有司马光《涑水纪闻》“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱，不敛于民，但榜民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之。民负债者争献之，所得近万缗，置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍。楼成，极雄丽，所费甚广，自入者亦不鲜焉。州人不以为非，皆称其能。”滕子京在前边那种因素的前提下，又加上在修岳阳楼过程中，其资金来源根本也无法自圆其说，于是乎，两种因素产生的叠加效应，即让他产生了那种特别巨大的后怕心理，并很快的就走向死亡的那个终点站了！
悔吝：1.亦作“悔恡”。灾祸。2.悔恨。3.谓追悔顾惜。
也许我们还可以采用“悔吝：1.灾祸”的含义来进行定位，“悔吝相惩”自然就会被解释为：灾祸相惩了。因为，范仲淹“我固当悲，同年之朋，忠孝相勖，悔吝相惩。”其整体性中的前提条件，很明显，就是特别以范仲淹自己为描写对象的，那么，这个不幸的结果自然也就是由他所导致出来的了。只不过，范仲淹导致的只是在对方的精神层面，由《岳阳楼记》的最后一段，产生具有致命性、毁灭性意味的那种鞭挞！《清波杂志》卷四第三段显示：“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚。极有不能自遣者。滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以‘落甚成？只待凭栏大恸数场，闵己伤志！’”这些历史性的记录，就应该是其最直接的证据了。而滕子京接下来又产生了那种特别巨大的后怕心理，也肯定才是其很快就走向死亡的那个重要因素与加速器！

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