如题所述
虞姬：自从我随大王东征西战，
受风霜与劳碌年复年年。
恨只恨无道秦把生灵涂炭，
只害得众百姓困苦颠连。
项羽：枪挑了汉营中数员上将，
纵英勇怎提防十面的埋藏。
传将令休出兵各归营帐，
项羽：此一番连累你多受惊慌。
项羽：咳！想俺项羽呵！
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝；
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
虞姬：大王慷慨悲歌，使人泪下。待妾妃歌舞一回，聊以解忧如何？
项羽：唉！有劳妃子！
虞姬：如此，妾妃出丑了！
（项羽凝视虞姬。虞姬强作镇定，避开项羽目光，取剑起舞。）
虞姬：劝君王饮酒听虞歌，
解君忧闷舞婆娑。
嬴秦无道把江山破，
英雄四路起干戈。
成败兴亡一刹那。
宽心饮酒宝帐坐！
（夜深沉牌。虞姬舞剑。）
扩展资料：
历史典故
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。
当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
电影霸王别姬电影霸王别姬(2张)班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。
毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。
（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。
唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。
一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。
但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。
不见长城下，尸骸相支柱。
因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。
以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。
垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。
参考资料来源：百度百科-霸王别姬
受风霜与劳碌年复年年。
恨只恨无道秦把生灵涂炭，
只害得众百姓困苦颠连。
（四御林军、二大太监引项羽同上。）
项羽 （西皮散板） 枪挑了汉营中数员上将，
纵英勇怎提防十面的埋藏。
传将令休出兵各归营帐，
项羽 （西皮散板） 此一番连累你多受惊慌。
项羽 （白） 咳！想俺项羽呵！
（唱） 力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝；
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
虞姬 （白） 大王慷慨悲歌，使人泪下。待妾妃歌舞一回，聊以解忧如何？
项羽 （白） 唉！有劳妃子！
虞姬 （白） 如此，妾妃出丑了！
（项羽凝视虞姬。虞姬强作镇定，避开项羽目光，取剑起舞。）
虞姬 （西皮二六板） 劝君王饮酒听虞歌，
解君忧闷舞婆娑。
嬴秦无道把江山破，
英雄四路起干戈。
自古常言不欺我，
成败兴亡一刹那。
宽心饮酒宝帐坐！
（夜深沉牌。虞姬舞剑。）本回答被网友采纳
