如题所述
一般来讲,不管是城市还是农村,亲戚朋友家有丧事,不是直系亲属的人去参加,叫吊唁,也称吊孝;直系亲属叫奔丧。据在北京所见,多是吊唁或随礼的人慰问丧家,老礼很多,对故去的人,是男,是女,是老,是病,客套话不同,非一成不变。经过文革后,很多旧礼节逐步被丢弃了,现今的慰问语,多是“您节哀”或“您节哀顺便”。
农村丧事孝歌歌词:
孝子伤心流泪拜,引亡来进九重门。 进了孝家九重门,九天玄女下凡尘, 葬在龙头出天子,葬在龙尾出公卿。 九重门上道古人,孟宗哭竹孝双亲, 二拜亡者早托化,早生托化往生方, 三拜亡者多荫佑,荫佑儿孙代代昌。
礼应灵前有四拜,还留一拜等烧香。 拜了起来还有礼,解手钱财烧与你, 孟宗哭竹生冬笋,万古流传到如今。九重门上烧钱纸,地狱门开放善人,孝男孝女伤心拜,引亡来进十重门。进了孝家十重门,十人姊妹出游春,去年游春十姊妹,今年只见九个人,且问一人归何处,白茅山上葬新坟。十重门上道古人,董永行孝孝双亲,家贫卖身安葬父,天差织女结成亲。
十重门上烧钱纸,地狱门开放善人,孝子伤心流泪拜,引亡来进十重门。进门只进十重止,再不乱步向前行,十一二重烧钱纸,引传亡魂来伴灵。进了门来落了心,手中幡子有交承,自古男幡放在左,女人幡子右边存,田真传下哀堂礼,将幡放在木当中,放下幡子还有礼,低头礼拜奉亡魂,一拜亡者宽心坐,宽心稳坐一炉香,亡者受钱归宝库,阴司路上作盘厘。
再有钱财凭火化,烧与伴魂童子郎,伴魂童子受钱纸,陪奉亡者木中存。再有钱财凭火化,烧与引魂童子郎,引魂童子受钱纸,早生指引往生方。再有钱财凭火化,烧与哀堂正福尊,正福神灵受钱纸,若海化作百连池。
又有钱财凭火化,烧与田真三宝郎,田真三宝受钱纸,千和万合到天明。化了纸来我转身,退步回头寻坐场,孝家排我东方坐,木德星君占坐场,木德星君占了位,歌郎移步到南方,南方原属丙丁火,火德星君占坐场,来到南方无坐位,歌郎移步到西方,西方本属庚申金,金德星君占坐场,金德星君占了位,歌郎移步到北方,北方原属壬癸水,水德星君占坐场。