如题所述
一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;
二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;
三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;
四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;
五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;
六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”不仅指出了六书各书的名称,还给每一书下了定义,举了例子。
二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;
三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;
四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;
五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;
六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”不仅指出了六书各书的名称,还给每一书下了定义,举了例子。
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第1个回答 2010-12-27
同学,六书这个问题很复杂。
在古代就有好几种说法。
周礼:象形 会意 转注 处事 假借 谐声。
汉书:象形 象事 象意 谐声 转注 假借。
说文:象形 指事 会意 形声 转注 假借。
郑众(郑兴的儿子):
象形 处事 会意 谐声 转注 假借。
后世的学者,对每一项都有很多不同的理解和解释。
直到现在都有争论。
唐兰先生提出了“三书”。
清代学者戴震提出了“四体二用”说。
所以说六书问题不太容易说清楚。本回答被提问者采纳
在古代就有好几种说法。
周礼:象形 会意 转注 处事 假借 谐声。
汉书:象形 象事 象意 谐声 转注 假借。
说文:象形 指事 会意 形声 转注 假借。
郑众(郑兴的儿子):
象形 处事 会意 谐声 转注 假借。
后世的学者,对每一项都有很多不同的理解和解释。
直到现在都有争论。
唐兰先生提出了“三书”。
清代学者戴震提出了“四体二用”说。
所以说六书问题不太容易说清楚。本回答被提问者采纳