如题所述
一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”不仅指出了六书各书的名称，还给每一书下了定义，举了例子。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”不仅指出了六书各书的名称，还给每一书下了定义，举了例子。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-12-27
同学，六书这个问题很复杂。
在古代就有好几种说法。
周礼：象形 会意 转注 处事 假借 谐声。
汉书：象形 象事 象意 谐声 转注 假借。
说文：象形 指事 会意 形声 转注 假借。
郑众（郑兴的儿子）：
象形 处事 会意 谐声 转注 假借。
后世的学者，对每一项都有很多不同的理解和解释。
直到现在都有争论。
唐兰先生提出了“三书”。
清代学者戴震提出了“四体二用”说。
所以说六书问题不太容易说清楚。本回答被提问者采纳
在古代就有好几种说法。
周礼：象形 会意 转注 处事 假借 谐声。
汉书：象形 象事 象意 谐声 转注 假借。
说文：象形 指事 会意 形声 转注 假借。
郑众（郑兴的儿子）：
象形 处事 会意 谐声 转注 假借。
后世的学者，对每一项都有很多不同的理解和解释。
直到现在都有争论。
唐兰先生提出了“三书”。
清代学者戴震提出了“四体二用”说。
所以说六书问题不太容易说清楚。本回答被提问者采纳
