如题所述
八贤王之称得之于太宗第八子元俨。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。在仁宗即位后，他被称为是八王爷，皇帝对其亲近有加，但他当时为了避嫌，深居简出，不干涉朝政之事。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。
八贤王是由历史上宋朝初年四位皇子德昭、德芳、元佐、元俨为原型、吸收他们的一些轶闻加上群众的感情倾向经过剧作家的艺术加工塑造融合出来的文学人物，虚构的人物是不会成为历史上的皇帝的，所以不会被选择为皇帝。
太祖赵匡胤驾崩以后,其弟赵匡义登了龙位.太祖的大儿子赵德昭心中不服,上殿讨回社稷,怒恼了太宗匡义.赵匡义要斩赵德昭,赵德昭含恨碰柱身亡.
贺后闻讯,带领太祖的次子赵德芳急上金殿,痛斥赵匡义.赵匡义理屈,无言答对,却不肯让出社稷,只得好言相劝,重重加封.他把昭阳院改作养老宫,赐给了贺后尚方宝剑,统管三宫六院.他封赵德芳为:一.勤王,二.良王,三.忠王,四.正王,五.德王,六.廷王,七.上殿不参王,八.下殿不辞王.又赐予凹面金锏,可以上打昏君,下大谗臣,压定满朝文武,大小官员.自此,赵德芳便成了宋室的有权有势的八贤王了.
有人认为，八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭（德芳之兄）。他聪明英武，喜愠不形于色，深得太祖信任，曾“赐金简一柄，如不法之属得专诛戮”。太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年（979）出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。
回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭闻言，退而自刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是，德昭从未被封为八贤王，怎么会平白无故地与八贤王沾边？
因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元伊。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。
总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。
宋代是否有八贤王这个人物，现在主流的观点认为是有的，但是这个八贤王到底是谁，则是众说纷纭，有人认为是赵匡胤幼子秦王赵德芳，也有人认为是赵匡胤的二儿子赵德昭，究竟是谁，还没有定论，但基本上倾向于八贤王为赵匡胤的儿子。八贤王因为杨家将的小说演义而为大众所熟知，如今又因为一些电视剧的播放，比如包青天系列电视连续剧的热播而更为广泛关注。
为什么不是八贤王继位，也就是为什么赵匡胤的儿子没能继位，这就涉及到历史上另一个重要的历史事件烛光斧影，即赵匡胤的非正常死亡和其弟赵光义的继位，因而不管八贤王是赵德芳还是赵德昭，都不可能再正常继位。而赵德芳和赵德昭的悲惨结局使得当时的人们对于太祖一系的后代充满了同情，因而文学化、戏剧化的八贤王的贤者形象就诞生了。
虽然到了宋代，嫡长子继承制度已经松动，但是父死子继依然是皇位继承的最主流观点，赵德昭，赵德芳作为赵匡胤的儿子，理应是宋太祖名正言顺的皇位继承人。 也许是人们对这两位皇子十分同情，人们为了寻求心灵的慰籍，于是就让他化为一个手提金锏，公正无私、一忠二孝、可以制约皇权的理想“贤王”，这可能是八贤王手持金锏这一高大形象产生的的根源以及以后演变成拥有上打昏君、下打奸臣特权的由来。南宋赵构之后，宋朝的皇位又传到了太祖一系。
还有一种说法是“八贤王”这个封号的由来应与宋太宗的第八子，时人称之为“八大王”的恭肃王赵元俨有关。赵元俨在诸皇子中，年龄偏小，故《宋朝事实类苑》称他为“太宗幼子”。赵元俨“生而颖悟，广颡丰颐”，父亲宋太宗对这个天生聪慧机敏的小儿子格外宠爱。赵元俨是一个名副其实的贤王，不仅才华出众，而且非常孝顺。
因此八贤王的形象也经历了一个逐渐丰富的过程，也是中国古代贤臣、能臣形象的典范，这也正印证了顾颉刚所主张的历史是层累的造成的。也有人认为，八贤王应是宋太祖赵匡胤的次子赵德昭。太祖传位给皇弟太宗（赵光义），赵德昭于是失去了当天子的机会。赵光义虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年(979)出征幽州时，发生的事情让其更加不满。
据说是一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影。于是有人提出立赵德昭为帝，这件事情宋太宗得知后，更加的不满，认为他对自己皇位威胁还很大，最终赵德昭死于非命。
八贤王是由历史上宋朝初年四位皇子德昭、德芳、元佐、元俨为原型、吸收他们的一些轶闻加上群众的感情倾向经过剧作家的艺术加工塑造融合出来的文学人物，虚构的人物是不会成为历史上的皇帝的，所以不会被选择为皇帝。
太祖赵匡胤驾崩以后,其弟赵匡义登了龙位.太祖的大儿子赵德昭心中不服,上殿讨回社稷,怒恼了太宗匡义.赵匡义要斩赵德昭,赵德昭含恨碰柱身亡.
贺后闻讯,带领太祖的次子赵德芳急上金殿,痛斥赵匡义.赵匡义理屈,无言答对,却不肯让出社稷,只得好言相劝,重重加封.他把昭阳院改作养老宫,赐给了贺后尚方宝剑,统管三宫六院.他封赵德芳为:一.勤王,二.良王,三.忠王,四.正王,五.德王,六.廷王,七.上殿不参王,八.下殿不辞王.又赐予凹面金锏,可以上打昏君,下大谗臣,压定满朝文武,大小官员.自此,赵德芳便成了宋室的有权有势的八贤王了.
有人认为，八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭（德芳之兄）。他聪明英武，喜愠不形于色，深得太祖信任，曾“赐金简一柄，如不法之属得专诛戮”。太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年（979）出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。
回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭闻言，退而自刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是，德昭从未被封为八贤王，怎么会平白无故地与八贤王沾边？
因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元伊。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。
总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。
宋代是否有八贤王这个人物，现在主流的观点认为是有的，但是这个八贤王到底是谁，则是众说纷纭，有人认为是赵匡胤幼子秦王赵德芳，也有人认为是赵匡胤的二儿子赵德昭，究竟是谁，还没有定论，但基本上倾向于八贤王为赵匡胤的儿子。八贤王因为杨家将的小说演义而为大众所熟知，如今又因为一些电视剧的播放，比如包青天系列电视连续剧的热播而更为广泛关注。
为什么不是八贤王继位，也就是为什么赵匡胤的儿子没能继位，这就涉及到历史上另一个重要的历史事件烛光斧影，即赵匡胤的非正常死亡和其弟赵光义的继位，因而不管八贤王是赵德芳还是赵德昭，都不可能再正常继位。而赵德芳和赵德昭的悲惨结局使得当时的人们对于太祖一系的后代充满了同情，因而文学化、戏剧化的八贤王的贤者形象就诞生了。
虽然到了宋代，嫡长子继承制度已经松动，但是父死子继依然是皇位继承的最主流观点，赵德昭，赵德芳作为赵匡胤的儿子，理应是宋太祖名正言顺的皇位继承人。 也许是人们对这两位皇子十分同情，人们为了寻求心灵的慰籍，于是就让他化为一个手提金锏，公正无私、一忠二孝、可以制约皇权的理想“贤王”，这可能是八贤王手持金锏这一高大形象产生的的根源以及以后演变成拥有上打昏君、下打奸臣特权的由来。南宋赵构之后，宋朝的皇位又传到了太祖一系。
还有一种说法是“八贤王”这个封号的由来应与宋太宗的第八子，时人称之为“八大王”的恭肃王赵元俨有关。赵元俨在诸皇子中，年龄偏小，故《宋朝事实类苑》称他为“太宗幼子”。赵元俨“生而颖悟，广颡丰颐”，父亲宋太宗对这个天生聪慧机敏的小儿子格外宠爱。赵元俨是一个名副其实的贤王，不仅才华出众，而且非常孝顺。
因此八贤王的形象也经历了一个逐渐丰富的过程，也是中国古代贤臣、能臣形象的典范，这也正印证了顾颉刚所主张的历史是层累的造成的。也有人认为，八贤王应是宋太祖赵匡胤的次子赵德昭。太祖传位给皇弟太宗（赵光义），赵德昭于是失去了当天子的机会。赵光义虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年(979)出征幽州时，发生的事情让其更加不满。
据说是一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影。于是有人提出立赵德昭为帝，这件事情宋太宗得知后，更加的不满，认为他对自己皇位威胁还很大，最终赵德昭死于非命。
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第1个回答 2018-05-13
八贤王是杜撰的角色，八贤王的原型应该是宋太祖赵匡胤第四子赵德芳，封秦康惠王。是宋真宗的堂兄。其三叔宋太宗继位后被封为兴元尹。
太平兴国四年（979年），德芳之兄赵德昭被宋太宗逼迫自杀。太平兴国六年（981年）赵德芳病死，英年早逝，年仅二十三。因为赵德芳兄弟在短时间内连续死亡，许多人怀疑德芳死因不单纯，定与宋太宗有关。
赵德芳死后，谥康惠，赠中书令、岐王。后加封太师，改封楚王。赵德芳死在宋太宗在位的初期，根本没有活到宋仁宗时期。
太平兴国四年（979年），德芳之兄赵德昭被宋太宗逼迫自杀。太平兴国六年（981年）赵德芳病死，英年早逝，年仅二十三。因为赵德芳兄弟在短时间内连续死亡，许多人怀疑德芳死因不单纯，定与宋太宗有关。
赵德芳死后，谥康惠，赠中书令、岐王。后加封太师，改封楚王。赵德芳死在宋太宗在位的初期，根本没有活到宋仁宗时期。
第2个回答 2020-12-08
八贤王之称得之于太宗第八子元俨。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。在仁宗即位后，他被称为是八王爷，皇帝对其亲近有加，但他当时为了避嫌，深居简出，不干涉朝政之事。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。
八贤王是由历史上宋朝初年四位皇子德昭、德芳、元佐、元俨为原型、吸收他们的一些轶闻加上群众的感情倾向经过剧作家的艺术加工塑造融合出来的文学人物，虚构的人物是不会成为历史上的皇帝的，所以不会被选择为皇帝。本回答被网友采纳
八贤王是由历史上宋朝初年四位皇子德昭、德芳、元佐、元俨为原型、吸收他们的一些轶闻加上群众的感情倾向经过剧作家的艺术加工塑造融合出来的文学人物，虚构的人物是不会成为历史上的皇帝的，所以不会被选择为皇帝。本回答被网友采纳
