会意是两个或两个以上象形字组成表示抽象的意思。
指示是3个象形或会意组合在一起的字。
但有什么字我不知道，知道的谢谢啊
异体会意字：用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
同体会意字：用相同的字组成。如“从”，表示两人前后相随、“比”，表示两人接近并立。
会意字：
明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。
休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。
林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。
艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。
灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。
苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。
泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。
歪——不端不正，东倒西歪。
指事字的类型：
独体指事字例：上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。
合体指事字例：元、示、王、中、屯、牟、牵。
变体指事字例：ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
象形字：“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。
简单介绍一下，希望对你有所帮助。
同体会意字：用相同的字组成。如“从”，表示两人前后相随、“比”，表示两人接近并立。
会意字：
明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。
休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。
林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。
艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。
灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。
苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。
泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。
歪——不端不正，东倒西歪。
指事字的类型：
独体指事字例：上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。
合体指事字例：元、示、王、中、屯、牟、牵。
变体指事字例：ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
象形字：“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。
简单介绍一下，希望对你有所帮助。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-11-08
1．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。 2．指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。 3．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。 4．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-20
象形字
汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的
图画，因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。比如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的
中间有一座高高的山峰。木头“木”呢，本来是一棵大树，上
面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状，现在把它变成三点水，放在跟水有关的字的左边。在汉字里面，跟水有关的字的左边，一般有三点水旁，比如：出
汗的“汗”，黄河的“河”，长江的“江”，还有流水的“流”
跟木头有关的字，它的旁边或者下边有木字，如：椅子的“椅”
，枫树的“枫”，桌子的“桌”。跟人有关的字呢，就用人字旁
，如：“你”、“他”、“们”，还有表示人靠在树上休息的
“
休”田
马
牛
水
等
都是
（1）“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。
（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后，已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。
还有如“灶、尘、国、孬”等
象形字是根据构字方式而划分的一种汉字。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如「月」字像一弯月亮的形状，「龟」字像一只龟的侧面形状，「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马，「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，「艹」（草的本字）是两束草，「门」字就是左右两扇门的形状。而「日」字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。
不是“指示”，是“指事”
指事字很少，就我所知上、下、本、末、朱、刃、亦、寸、叉、甘等字是典型的指事字。
《说文》：
干，犯也。从反人从一。
工，巧饰也，象人有规矩也，与巫同意。
土，地之吐生物者也，二象地之下地之中物出形也。
王，天下所归往者也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天地人也。而参通之者，王也。孔子曰：一贯三为王。
汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的
图画，因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。比如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的
中间有一座高高的山峰。木头“木”呢，本来是一棵大树，上
面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状，现在把它变成三点水，放在跟水有关的字的左边。在汉字里面，跟水有关的字的左边，一般有三点水旁，比如：出
汗的“汗”，黄河的“河”，长江的“江”，还有流水的“流”
跟木头有关的字，它的旁边或者下边有木字，如：椅子的“椅”
，枫树的“枫”，桌子的“桌”。跟人有关的字呢，就用人字旁
，如：“你”、“他”、“们”，还有表示人靠在树上休息的
“
休”田
马
牛
水
等
都是
（1）“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。
（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后，已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。
还有如“灶、尘、国、孬”等
象形字是根据构字方式而划分的一种汉字。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如「月」字像一弯月亮的形状，「龟」字像一只龟的侧面形状，「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马，「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，「艹」（草的本字）是两束草，「门」字就是左右两扇门的形状。而「日」字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。
不是“指示”，是“指事”
指事字很少，就我所知上、下、本、末、朱、刃、亦、寸、叉、甘等字是典型的指事字。
《说文》：
干，犯也。从反人从一。
工，巧饰也，象人有规矩也，与巫同意。
土，地之吐生物者也，二象地之下地之中物出形也。
王，天下所归往者也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天地人也。而参通之者，王也。孔子曰：一贯三为王。
