会意是两个或两个以上象形字组成表示抽象的意思。
指示是3个象形或会意组合在一起的字。
但有什么字我不知道,知道的谢谢啊
异体会意字:用不同的字组成。如“武”,从戈从止。止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。
同体会意字:用相同的字组成。如“从”,表示两人前后相随、“比”,表示两人接近并立。
会意字:
明——日月齐照,大放光明。
尖——上小下大,形似山尖。
休——一人倚树,立足休息。
采——手在树上,采摘东西。
林——乔木丛生,成为树林。
众——三人团结,众志成城。
艳——色彩丰富,鲜艳美丽。
尘——小土为尘,尘土飞扬。
灾——室中失火,酿成火灾。
裕——有衣有谷,富裕之家。
苗——田间长草,植物幼苗。
掰——用手分物,掰为两截。
泪——眼睛流水,泪水汪汪。
功——出工有力,就会成功。
歪——不端不正,东倒西歪。
指事字的类型:
独体指事字例:上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。
合体指事字例:元、示、王、中、屯、牟、牵。
变体指事字例:ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
象形字:“月”字像一弯月亮的形状,“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。
简单介绍一下,希望对你有所帮助。
同体会意字:用相同的字组成。如“从”,表示两人前后相随、“比”,表示两人接近并立。
会意字:
明——日月齐照,大放光明。
尖——上小下大,形似山尖。
休——一人倚树,立足休息。
采——手在树上,采摘东西。
林——乔木丛生,成为树林。
众——三人团结,众志成城。
艳——色彩丰富,鲜艳美丽。
尘——小土为尘,尘土飞扬。
灾——室中失火,酿成火灾。
裕——有衣有谷,富裕之家。
苗——田间长草,植物幼苗。
掰——用手分物,掰为两截。
泪——眼睛流水,泪水汪汪。
功——出工有力,就会成功。
歪——不端不正,东倒西歪。
指事字的类型:
独体指事字例:上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。
合体指事字例:元、示、王、中、屯、牟、牵。
变体指事字例:ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
象形字:“月”字像一弯月亮的形状,“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。
简单介绍一下,希望对你有所帮助。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2013-11-08
1.象形:属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的。 2.指事:属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。 3.形声:属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样。 4.会意:属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-20
象形字
汉字最早就象古埃及的文字一样,是一幅幅的
图画,因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的,所以叫它象形字。比如:“山”就像一座大山的样子,在一群山的
中间有一座高高的山峰。木头“木”呢,本来是一棵大树,上
面是许许多多的树枝和树叶,下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状,现在把它变成三点水,放在跟水有关的字的左边。在汉字里面,跟水有关的字的左边,一般有三点水旁,比如:出
汗的“汗”,黄河的“河”,长江的“江”,还有流水的“流”
跟木头有关的字,它的旁边或者下边有木字,如:椅子的“椅”
,枫树的“枫”,桌子的“桌”。跟人有关的字呢,就用人字旁
,如:“你”、“他”、“们”,还有表示人靠在树上休息的
“
休”田
马
牛
水
等
都是
(1)“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是:上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候,后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”,以及表示揣测或反问等词义,如:莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”,后又被新创的“暮”字所替代。
(2)“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状(皿),上部是只手的象形伸入盆内,表示在洗手,是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白,左右双手在盆(皿)中洗,盆中还有水,是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后,已不再象形,盆的形状已写成“皿”字。
还有如“灶、尘、国、孬”等
象形字是根据构字方式而划分的一种汉字。
用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如「月」字像一弯月亮的形状,「龟」字像一只龟的侧面形状,「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马,「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,「艹」(草的本字)是两束草,「门」字就是左右两扇门的形状。而「日」字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。
不是“指示”,是“指事”
指事字很少,就我所知上、下、本、末、朱、刃、亦、寸、叉、甘等字是典型的指事字。
《说文》:
干,犯也。从反人从一。
工,巧饰也,象人有规矩也,与巫同意。
土,地之吐生物者也,二象地之下地之中物出形也。
王,天下所归往者也。董仲舒曰:古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天地人也。而参通之者,王也。孔子曰:一贯三为王。
汉字最早就象古埃及的文字一样,是一幅幅的
图画,因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的,所以叫它象形字。比如:“山”就像一座大山的样子,在一群山的
中间有一座高高的山峰。木头“木”呢,本来是一棵大树,上
面是许许多多的树枝和树叶,下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状,现在把它变成三点水,放在跟水有关的字的左边。在汉字里面,跟水有关的字的左边,一般有三点水旁,比如:出
汗的“汗”,黄河的“河”,长江的“江”,还有流水的“流”
跟木头有关的字,它的旁边或者下边有木字,如:椅子的“椅”
,枫树的“枫”,桌子的“桌”。跟人有关的字呢,就用人字旁
,如:“你”、“他”、“们”,还有表示人靠在树上休息的
“
休”田
马
牛
水
等
都是
(1)“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是:上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候,后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”,以及表示揣测或反问等词义,如:莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”,后又被新创的“暮”字所替代。
(2)“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状(皿),上部是只手的象形伸入盆内,表示在洗手,是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白,左右双手在盆(皿)中洗,盆中还有水,是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后,已不再象形,盆的形状已写成“皿”字。
还有如“灶、尘、国、孬”等
象形字是根据构字方式而划分的一种汉字。
用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如「月」字像一弯月亮的形状,「龟」字像一只龟的侧面形状,「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马,「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,「艹」(草的本字)是两束草,「门」字就是左右两扇门的形状。而「日」字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。
不是“指示”,是“指事”
指事字很少,就我所知上、下、本、末、朱、刃、亦、寸、叉、甘等字是典型的指事字。
《说文》:
干,犯也。从反人从一。
工,巧饰也,象人有规矩也,与巫同意。
土,地之吐生物者也,二象地之下地之中物出形也。
王,天下所归往者也。董仲舒曰:古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天地人也。而参通之者,王也。孔子曰:一贯三为王。